孫霞

G633.3

從某種意義上說(shuō)，教學(xué)方法決定了教學(xué)的成敗。教學(xué)方法科學(xué)實(shí)用，運(yùn)用得當(dāng)，可以使教學(xué)效果大幅提升。加強(qiáng)職業(yè)教育的語(yǔ)文教學(xué)，重點(diǎn)是改進(jìn)教學(xué)方法。所以，就我自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，談?wù)劷虒W(xué)中的幾點(diǎn)體會(huì)。

一、教學(xué)中堅(jiān)持啟發(fā)式教學(xué)

語(yǔ)文教學(xué)方法可以說(shuō)五彩繽紛，啟發(fā)式教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)最基本的方法，也是最行之有效的方法，最有生命力的教學(xué)方法。啟發(fā)式源于孔子《論語(yǔ)》中說(shuō)：“不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅而不以三隅反，則不復(fù)也?！币ㄟ^(guò)啟發(fā)幫助學(xué)生對(duì)知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行由淺入深的理解；使學(xué)生產(chǎn)生聯(lián)想，能夠舉一反三，觸類(lèi)旁通；初步領(lǐng)會(huì)、感悟、頓悟，直到深切體會(huì)。啟發(fā)式不是問(wèn)答式，是在啟發(fā)的指導(dǎo)思想下，教師通過(guò)啟發(fā)、啟示、提示，讓學(xué)生掌握知識(shí)、分析問(wèn)題、探索內(nèi)涵、體驗(yàn)意境。啟發(fā)的思路、啟發(fā)的語(yǔ)言、啟發(fā)的問(wèn)題要貼近學(xué)生、貼近實(shí)際，有指導(dǎo)性、層進(jìn)性、拓展性，幫助學(xué)生思考、聯(lián)想、掌握主動(dòng)，成為學(xué)習(xí)的主人。教師要引而不發(fā)，達(dá)到點(diǎn)撥、引導(dǎo)、啟示的作用。現(xiàn)代教學(xué)是師生和諧共創(chuàng)的學(xué)習(xí)過(guò)程，是師生間教與學(xué)的統(tǒng)一，是師生間的交流、溝通融合和發(fā)展，是師生間、生生間的活動(dòng)。在啟發(fā)式的指導(dǎo)下，師生互動(dòng)、生生互動(dòng)，相互刺激，相互啟發(fā)，思想碰撞，閃爍火花，能夠相得益彰、教學(xué)雙贏。

二、創(chuàng)設(shè)情境教學(xué)

語(yǔ)文教學(xué)強(qiáng)調(diào)學(xué)生的認(rèn)知主體作用，又不忽視教師的指導(dǎo)作用；強(qiáng)調(diào)教師是學(xué)習(xí)過(guò)程的組織者、指揮者，學(xué)生是信息加工的主體，是學(xué)習(xí)目標(biāo)的主動(dòng)探究者、建構(gòu)者。教師可以利用情境要素，調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性、積極性、創(chuàng)造性。將知識(shí)轉(zhuǎn)化為學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)，是情境教學(xué)法的目的。在語(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)創(chuàng)設(shè)由教學(xué)內(nèi)容決定的情境，幫助學(xué)生在已有的知識(shí)基礎(chǔ)上，主動(dòng)學(xué)習(xí)新知識(shí)，體驗(yàn)新知識(shí)領(lǐng)域的氛圍，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，乃至生成創(chuàng)新性。情景教學(xué)能夠使學(xué)生在特殊的情境中感同身受，在體會(huì)中學(xué)習(xí)知識(shí)，繼而轉(zhuǎn)化為能力，而不取決于學(xué)生依據(jù)自身經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)去建構(gòu)有關(guān)知識(shí)和能力，而不取決于學(xué)生認(rèn)知記憶的能力。情境教學(xué)法在職業(yè)教育中運(yùn)用很多，特別是專(zhuān)業(yè)課的教學(xué)。語(yǔ)文教學(xué)通過(guò)多媒體或現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)，創(chuàng)設(shè)情境，提高教學(xué)效果。

三、拓展領(lǐng)悟教學(xué)

在知識(shí)的范疇內(nèi)，顯現(xiàn)性知識(shí)是能通過(guò)語(yǔ)言準(zhǔn)確表達(dá)的明確知識(shí)；隱性知識(shí)是只能意會(huì)、不能言傳的默會(huì)知識(shí)。我國(guó)民間諺語(yǔ)：“師傅領(lǐng)進(jìn)門(mén)，修行在個(gè)人”，就是講究學(xué)習(xí)者的感悟能力。語(yǔ)文教學(xué)除了明確的知識(shí)必須讓學(xué)生掌握外，大量的知識(shí)、能力是靠學(xué)生自己去體悟和意會(huì)的。往往個(gè)人有各自的體驗(yàn)和領(lǐng)悟，甚至有的只能意會(huì)而不能言傳，是要憑借感覺(jué)去支配的。這些知識(shí)和能力帶有主觀性和私人性，尤其實(shí)踐性特別強(qiáng)，即通過(guò)個(gè)人的體驗(yàn)產(chǎn)生自身獨(dú)有的認(rèn)知能力。語(yǔ)文教學(xué)中的口語(yǔ)表達(dá)和書(shū)面表達(dá)，就是要在學(xué)生自身反復(fù)的實(shí)踐中形成的。語(yǔ)文教師要?jiǎng)?chuàng)造條件，在教學(xué)的互動(dòng)中設(shè)置多種環(huán)節(jié)、情境，讓學(xué)生做中學(xué)，做中體會(huì)，反復(fù)練習(xí)，反復(fù)領(lǐng)悟，在腦海中產(chǎn)生自己的體驗(yàn)和理解，形成自己的思考方式，路徑，以至發(fā)現(xiàn)某些訣竅、絕招、秘訣，達(dá)到語(yǔ)文學(xué)習(xí)的最高境界。

四、弘揚(yáng)傳統(tǒng)教學(xué)

讀讀、議議、說(shuō)說(shuō)、寫(xiě)寫(xiě)，都是我國(guó)語(yǔ)文教學(xué)的傳統(tǒng)方法。這些方法一點(diǎn)不過(guò)時(shí)，至今仍有生命力。語(yǔ)文教學(xué)“讀”是基礎(chǔ)，讀是接觸教學(xué)內(nèi)容，讀出內(nèi)容中知識(shí)、思想、特色，也讀出疑惑、問(wèn)題；“議”是討論問(wèn)題，是談體會(huì)，是向人求教，以求解除疑惑；”說(shuō)”是通過(guò)自身消化吸收，融會(huì)貫通，以自身的想法、領(lǐng)悟與人口頭交流；“寫(xiě)”是運(yùn)用文字書(shū)面表達(dá)，形成完善的思想體會(huì)。這些方法不是互相割裂的，而是互相滲透、綜合運(yùn)用的。當(dāng)今的語(yǔ)文教學(xué)仍然需要弘揚(yáng)傳統(tǒng)的教學(xué)方法，融合信息時(shí)代的平臺(tái)，發(fā)揮新的作用。

五、發(fā)揮情感教學(xué)

語(yǔ)文教材中充滿著情感，教師要把教材中的情感傳遞給學(xué)生。充滿激情的教學(xué)最有感染力，最能打動(dòng)學(xué)生，最能調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性；充滿激情的教學(xué)能把教學(xué)內(nèi)容開(kāi)掘到深處，提高學(xué)生的認(rèn)知能力?？梢哉f(shuō)，情感教學(xué)是語(yǔ)文教師必備的能力。教師必須轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的以分?jǐn)?shù)來(lái)評(píng)價(jià)學(xué)生的觀念，以滿腔的熱情對(duì)待學(xué)生。只有充滿愛(ài)，才可能提高教學(xué)效果。同時(shí)教師也要對(duì)語(yǔ)文學(xué)科有感情，有愛(ài)，喜歡語(yǔ)言文字，語(yǔ)言文學(xué)，才能提升教師的水平。

總之，加強(qiáng)職教語(yǔ)文教學(xué)方法的研究，才能深刻理解教學(xué)方法的作用，才能提升教學(xué)效果，實(shí)現(xiàn)教與學(xué)的雙贏，培養(yǎng)出經(jīng)濟(jì)社會(huì)需要的高素質(zhì)應(yīng)用型人才。