【摘要】古詩詞是中國文化的精髓，蘊含著豐富的文化底蘊，具有語言凝練，情感豐富的特點。為傳承優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化，因此要培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣?！霸谛臑橹?，發(fā)言為詩”古詩詞需要加強誦讀，讓學(xué)生在誦讀中體會情感。要想加強學(xué)生對一首古詩詞作深刻的理解，需加強其鑒賞古詩詞能力的指導(dǎo)，這樣才能讓學(xué)生更好地吸收古詩詞中的精髓文化。

【關(guān)鍵詞】高中語文；古詩詞；教學(xué)方法

G633.3

古詩詞是我國文學(xué)藝術(shù)寶庫里的瑰麗珍寶，凝聚了我國文學(xué)的精華，蘊含著豐富的文化底蘊。他們是中國文學(xué)的重要組成部分，在中國文學(xué)史上有重要地位。在教學(xué)中，本文過不斷探索、實踐，初步總結(jié)出以下幾種教學(xué)方法。

一、 注入課堂教學(xué)新活力，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

興趣是學(xué)生最好的老師，調(diào)動學(xué)生的積極性是進(jìn)行古詩詞教學(xué)的第一步。在詩詞鑒賞課上，教師可以利用多媒體，使課堂變成形聲并茂、生動活潑的舞臺，提供給學(xué)生更多的感性材料，啟發(fā)學(xué)生將感性材料轉(zhuǎn)化為理性思維，有利于對整首詩詞的內(nèi)容、情感和意境的理解。這需要給課堂教學(xué)注入新的活力，有利于培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

（一）巧設(shè)導(dǎo)入，激發(fā)興趣

在語文課堂教學(xué)中，導(dǎo)入的設(shè)計關(guān)系到一節(jié)語文課的成敗，因為剛上課的前幾分鐘學(xué)生還處于躁動期，注意力還沒有完全集中，如果在此刻用學(xué)生感興趣的話題導(dǎo)入，這節(jié)課就已經(jīng)成功了三分之一。

導(dǎo)入部分有多種方法可以嘗試，例如用音樂切入，不但可以營造一種氛圍，還可以調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)詩歌的積極性。在教授李煜的《虞美人》時，用一首《虞美人》的簫曲導(dǎo)入，在凄愴的音樂聲中，學(xué)生很快就進(jìn)入情境，并為理解這首詞的情感奠定了基礎(chǔ)；講完內(nèi)容再播放鄧麗君演唱的《虞美人》，最后由老師現(xiàn)場演唱，這時候?qū)W生的積極性高漲。再如，在教授曹操的《短歌行》時，導(dǎo)入時給學(xué)生播放電視劇《三國演義》中的片段朗誦，使學(xué)生在聆聽優(yōu)美朗誦的同時，又能對曹操的英雄形象有了比較形象的認(rèn)識。所以精心設(shè)計導(dǎo)入，充分利用多媒體有效借助網(wǎng)絡(luò)資源，在古詩詞教學(xué)中就能取得一定的效果。

（二）創(chuàng)設(shè)問題情境，提高興趣

在古詩詞教學(xué)中，問題情境的創(chuàng)設(shè)一定要選擇適當(dāng)?shù)臅r機(jī)和節(jié)奏。有教育理論說“提問時教師起到的最重要的作用就是選擇提問的時機(jī)和節(jié)奏。學(xué)生給出回答后，展開探究以澄清答案，引導(dǎo)學(xué)生給出更完整的，經(jīng)過深思熟慮的回答”[1]。創(chuàng)設(shè)問題，結(jié)合學(xué)生的基礎(chǔ)與理解能力，選擇和明確有利于啟迪思維的適當(dāng)問題，或組織課堂集體討論，或安排學(xué)生課前收集、整理相關(guān)資料，上課給大家講解，最后確定結(jié)論。這種新型教學(xué)，將會激發(fā)學(xué)生閱讀、思考的積極性，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞的興趣。創(chuàng)設(shè)問題情境關(guān)鍵在于適當(dāng)?shù)臅r機(jī)和節(jié)奏，這就需要教師對提問的把握，“應(yīng)循序漸進(jìn)、把握梯度、從易到難，為學(xué)生開啟智慧之窗?！盵2]例如，教授李清照的《聲聲慢》時，設(shè)計了一個拓展環(huán)節(jié)：讓學(xué)生為李清照寫一篇碑文。因為學(xué)生理解了課文內(nèi)容并且了解了李清照的一生，抓住其特點很好完成寫作就不再困難。再如教授李煜的《虞美人》時，在學(xué)生預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，首先把這首詞的作者、創(chuàng)作背景作了介紹；接著，帶著無比悲痛、惋惜的語調(diào)朗讀全文，使學(xué)生對這首詞有了最初的情感體驗和認(rèn)知；做好情感鋪墊后讓學(xué)生找出本詞的詞眼，學(xué)生很容易找出“愁”字，這時我順勢提出“詞人為何而愁？愁什么？”的問題，學(xué)生在初步感知的基礎(chǔ)上能準(zhǔn)確概括出詞人“愁”的內(nèi)容：往事之嘆，亡國之恨，離家之痛，思鄉(xiāng)之苦。這樣整首詞就掌握其中的要旨了。

在古詩詞教學(xué)中，問題情境的創(chuàng)設(shè)一定要符合學(xué)生的實際。教授秦觀的《鵲橋仙》時，結(jié)尾兩句是名句，“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮”，這兩句表達(dá)的愛情觀點淺顯易懂，學(xué)生容易理解，意思是盡管相會短暫，但只要雙方真摯地相愛，這愛就是永恒的。我要求學(xué)生結(jié)合實際，展開充分的討論，發(fā)表自己的觀點，學(xué)生對于這個話題非常感興趣，課堂氛圍也相當(dāng)活躍。有學(xué)生認(rèn)為：“真正的愛情，不必朝朝暮暮在一起，只要愛得深沉，就是永恒的愛情”；有學(xué)生認(rèn)為：“距離能夠產(chǎn)生美，兩人天各一方，才會彼此牽掛，很久見一次才有新鮮感……”。這個問題符合學(xué)生實際，所以他們很感興趣，通過激烈地討論，能使我們在古詩詞教學(xué)上收到意想不到的效果。

創(chuàng)設(shè)問題情境選擇適當(dāng)時機(jī)和創(chuàng)設(shè)符合學(xué)生實際的問題情境，學(xué)生能積極參與學(xué)習(xí)，不但能調(diào)動學(xué)生的主觀能動性，增強他們對一首古詩詞的多方位多角度的解讀能力，同時，還能培養(yǎng)他們學(xué)習(xí)古詩詞的興趣。

二、加強誦讀指導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生的誦讀語感

朱熹說：“為予之道，莫先于窮理，窮理之要，必在于讀書”。語文教師在古詩詞教學(xué)中應(yīng)注意給學(xué)生美的體驗，要尊重學(xué)生的個性化解讀。為此，我們要優(yōu)化古詩詞教學(xué)方法。

《毛詩序》中說道：“詩者，志之所之也，在心為志，發(fā)言為詩”，“熟讀唐詩三百首，不會寫詩也會吟”?？梢?，古詩詞是需要吟誦的。古詩詞具有造境寫境、含蓄蘊藉的特點，它所包含的思想內(nèi)容、情感觀念不是讀一兩遍就能領(lǐng)悟的，需要反復(fù)誦讀?！靶抡n標(biāo)”中明確指出：“誦讀是古代詩文教學(xué)的重要方法，教師應(yīng)激發(fā)學(xué)生誦讀的興趣，指導(dǎo)誦讀的方法，培養(yǎng)學(xué)生誦讀的習(xí)慣。”[3]

俗話說“書讀百遍，其義自現(xiàn)”。學(xué)生在誦讀時可以采用多種方法，可以單個人讀，可以小組讀，也可以男生讀或者女生讀，或者是分角色朗讀，也可以全班齊讀?？傊?，不拘泥一種形式，從而調(diào)動學(xué)生的積極性。譬如，我們在學(xué)習(xí)《春江花月夜》時，采取分小組朗讀，將全班分成四個小組，每個小組派一個代表朗讀，最后，師生共同為小組同學(xué)評讀。這種誦讀訓(xùn)練形式，既能幫助提高學(xué)生的誦讀能力，又能讓學(xué)生在誦讀中更深刻的體會詩歌的內(nèi)涵，更準(zhǔn)確地把握詩人要表達(dá)的思想感情。

二、 更新教學(xué)理念，提高學(xué)生鑒賞古詩詞的能力

要想提高學(xué)生鑒賞古詩詞的能力，教師有側(cè)重的將鑒賞方法貫穿于整個詩詞教學(xué)中是必不可少的。

（一）意象分析法

古詩詞中的意象蘊含著詩人的情感和志向。鑒賞景物意象首先要分析其特征，再看意象特征營造怎樣的意境，寄寓詩人怎樣的情感。

杜甫的《登高》中：“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回”詩人借風(fēng)、天、猿、渚、沙、鳥六種景物，并以急、高、哀、清、白、飛等詞修飾，指明了節(jié)序和環(huán)境，渲染了濃郁的秋意，風(fēng)物具有鮮明的夔州地區(qū)特征。這兩句不僅是工對的聯(lián)語，而且句中自對，如“天高”對“風(fēng)急”，“沙白”對“渚清”。意象鮮明，句法嚴(yán)謹(jǐn)，語言凝煉。再如被譽為“秋思之祖”的馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》，幾百年來，它以其“深得唐人絕句妙境”[4]的藝術(shù)魅力而膾炙人口，久誦不衰。詞人用28個字把十種平淡無奇的客觀景物巧妙地連綴起來，勾畫出一幅羈旅荒郊圖，通過枯、老、昏、古、西、瘦六個字，將詞人的無限愁思自然的寓于圖景中。李清照《聲聲慢》中“淡酒、急風(fēng)、大雁、黃花、梧桐、細(xì)雨”詞人用這六種意象，營造一種凄婉、愁苦、哀怨的意境，表達(dá)國破家亡恨、夫死孀居之痛、漂泊他鄉(xiāng)之苦。

（二）知人論世法

清末王國維說：“由其世以知其人，由其人以逆其志，則古詩雖有不能解者寡矣?！保ㄍ鯂S《玉溪生年譜會籠序》）要鑒賞一首古詩，就必須深入了解作者的生平、人生經(jīng)歷和詩歌的寫作背景，就必須知人論世。譬如辛棄疾，他是一位愛國詞人，有“人中之杰，詞中之龍”的美稱，但他的一生卻是空有人生理想?yún)s得不到實現(xiàn)，空有滿腔報復(fù)卻得不到朝廷的重用，只有登上北固亭和賞心亭來抒發(fā)胸中的郁悶之氣和憤激之情。再譬如被稱為“曠世才女”的李清照，這是個命運多舛的女人。南渡是她人生的一個分水嶺，南渡前，她與趙明誠琴瑟和鳴，生活幸福，寫的詞多傷春怨別和閨怨離愁，表現(xiàn)的是女詞人多情善感的個性和少女般天真爛漫的生活，比如《一剪梅》、《醉花陰》。而難度后，先是南宋朝廷的滅亡，接著丈夫不幸離世，自己一個人漂泊他鄉(xiāng)，因此她后期詞中充滿了“物是人非事事休”的濃重感傷情調(diào)，后期詞作中包含了對故國、故鄉(xiāng)、亡夫的思念之情，比如《聲聲慢》。因此通過知人論世，能夠幫助我們更好的理解詩詞。

（三）字斟句酌法

在寫詩的過程中，詩人很講究錘煉詩歌的語言，“百煉成字，千煉成句”，往往因為一個字的妙用，就能為全詩增添光彩。如“紅杏枝頭春意鬧”的“鬧”字，“映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音”中“自”、“空”字，“春風(fēng)又綠江南岸”的“綠”字皆是古今稱頌的詩句中的妙字，體現(xiàn)出詩人獨具匠心的形象思維能力。此外，有的詩歌則因為一兩句精彩詩句而被傳誦千古，比如杜甫《登高》中的“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來?！崩畎住秾⑦M(jìn)酒》中“黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回”等等都被人們無數(shù)次地作為妙語警句引用。“姜夔曾說‘句中無余字，篇外無剩語 ，黃庭堅有言：‘只字半句不清出，”[5]由此可見，詩人非常重視錘煉詩歌的語言。因此，我們在學(xué)習(xí)詩歌時，要學(xué)會抓關(guān)鍵字句，通過推敲關(guān)鍵字句來領(lǐng)會詩歌的思想內(nèi)涵，揣摩詩人的思想感情。

綜上所述，古詩詞教學(xué)的方法和途徑多種多樣，尤其是在新課改下，我們更應(yīng)該積極去探索相關(guān)的古詩詞教學(xué)方法，因此，在實際教學(xué)中，我們要不斷改進(jìn)教學(xué)方法，重視培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和對古詩詞的駕馭能力，真正做到以學(xué)生為主體，讓學(xué)生更好的吸收古詩詞中的精髓文化，傳承我國博大精深的民族文化，全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)和人文素養(yǎng)。

【參考文獻(xiàn)】

[1]普萊斯頓·D·費德恩、羅伯特·M·沃格爾著，王錦、曹軍、徐彬譯：教學(xué)方法[M].上海：華東師范大學(xué)出版社，2006：164.

[2]于樂紅.高中語文策略研究[D].內(nèi)蒙古：內(nèi)蒙古師范大學(xué)，2011：22.

[3]中華人民共和國教育部.普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實驗）[M].北京：人民教育出版社，2003：5.

[4]王國維.人間詞話[M].上海：上海古籍出版社，2009：63.

[5]李珊珊.高中語文詩歌教學(xué)實踐研究[D].江蘇：揚州大學(xué)，2014：46.

作者簡介：

王興君（1983.4—），女，羌族，四川省茂縣，碩士研究生，四川省德陽市東汽八一中學(xué)，元明清文學(xué)。