錢士霞

【摘要】學(xué)校作為思想品德教育的基地，國(guó)學(xué)走進(jìn)思想品德課堂是適應(yīng)初中學(xué)生身心發(fā)展和成長(zhǎng)的需要。思想品德課本身是塑造學(xué)生的健康心理、高尚品德、健全人格的一門課程，然而初中學(xué)生具有強(qiáng)烈的求知欲和好奇心，在心理發(fā)展上正處于半成熟、半幼稚的階段，開始由依賴性向獨(dú)立性、幼稚向成熟過渡，在行為養(yǎng)成上具有可塑性。教師要掌握學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)，密切關(guān)注學(xué)生成長(zhǎng)，用優(yōu)秀的人類文化和民族精神陶冶學(xué)生心靈，提升學(xué)生的人文素養(yǎng)和社會(huì)責(zé)任感。思想品德課滲透國(guó)學(xué)內(nèi)容，材料豐富、生動(dòng)，道理深刻，形式多樣，有利于促進(jìn)學(xué)生品德、人格和心理的健康發(fā)展。

【關(guān)鍵字】國(guó)學(xué)；思想品德課堂；“催化劑”

G633.2

一、誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，感情道德，陶冶情操

國(guó)學(xué)是我國(guó)古代對(duì)人進(jìn)行人文、道德教育的一門很重要的課程，至今仍值得借鑒。朗讀國(guó)學(xué)經(jīng)典美文，記誦經(jīng)典名句，耳濡目染，潤(rùn)物無(wú)聲，通過誦讀，學(xué)生右以從簡(jiǎn)短的文字中感情人生哲理，規(guī)范自身言行“腹有詩(shī)書氣自華”。

當(dāng)今社會(huì)受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮的影響，功利思想、拜金主義、個(gè)人主義等不健康的思想正在慢慢地向?qū)W校蔓延，小學(xué)生中也出現(xiàn)種種不良現(xiàn)象，如以自我為中心，好勝，自私自利，不懂得孝敬長(zhǎng)輩，不知道關(guān)心他人，不講誠(chéng)信，比吃比穿，依賴性強(qiáng)等，而且大多數(shù)家庭只關(guān)心孩子的分?jǐn)?shù)、成績(jī)，重視智育而忽視德育教育，孩子的思想教育和養(yǎng)成教育被忽略和邊緣化。因此，加強(qiáng)青少年思想道德建設(shè)尤為重要，勢(shì)在必行。如何能讓學(xué)校的德育教育開辟一條新的途徑，筆者認(rèn)為把國(guó)學(xué)課納入到學(xué)校正式的課程表中來，每周一節(jié)課，根據(jù)每個(gè)年級(jí)的學(xué)生特點(diǎn)開設(shè)不同的課程，按照難易程度引導(dǎo)各年級(jí)段的學(xué)生誦讀，激發(fā)孩子誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典的積極性和興趣，讓他們從小就與思想巨人生活在一起，讓他們?cè)谌松钠鸩教幘驼驹诰奕说募绨蛏希“偌抑L(zhǎng)，補(bǔ)己之短，增長(zhǎng)見解，提高修養(yǎng)，提升品格；讓國(guó)學(xué)走進(jìn)每一個(gè)學(xué)生的生活，熏陶著每一個(gè)孩子的心靈，讓每一個(gè)學(xué)生能夠感受科學(xué)文明的精神和優(yōu)秀文化的氣息經(jīng)常誦讀，在生活中把圣賢的教誨貫徹于生活中，落實(shí)到日常的一言一行中，不斷地在生活中，學(xué)習(xí)中加以體會(huì)，消化，并不斷運(yùn)用，創(chuàng)新，讓國(guó)學(xué)經(jīng)典古為今用，煥發(fā)新的活力，注入新的生機(jī)，可以讓學(xué)生感悟中華民族的優(yōu)秀文化，弘揚(yáng)愛國(guó)精神，培育民族感情。

二、巧用國(guó)學(xué)名言典故，起到畫龍點(diǎn)睛的作用。

在思想品德課堂教學(xué)中，引用國(guó)學(xué)的名言典故，既烘托課堂氣氛，又提升了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，吸引了學(xué)生積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)。

國(guó)學(xué)博大精深，涵蓋的內(nèi)容極其豐富：如父母篇，親子篇，子女篇，養(yǎng)生篇，居家篇，禮儀篇，節(jié)日篇……我們要充分利用國(guó)學(xué)教材對(duì)學(xué)生進(jìn)行品德教育。如《弟子規(guī)》中的“首孝悌，次謹(jǐn)信，泛愛眾，而親仁”教學(xué)生做人首先要孝敬父母、老人，要講誠(chéng)信，要有愛心等。學(xué)生知道敬老愛幼，尊敬師長(zhǎng)，性情更為明理寬容；《弟子規(guī)》中的“步從容、立端正、揖深圓、拜恭敬、勿踐閾、勿跛倚、勿箕踞、勿搖髀”可以教會(huì)學(xué)生正確而有禮的舉止，可以使人顯得有教養(yǎng)，給人以美的好印象。學(xué)生學(xué)習(xí)了文明禮儀，學(xué)會(huì)了規(guī)范自己的行為，知道哪些事該做，哪些事不該做等。教師利用國(guó)學(xué)課程的內(nèi)容引導(dǎo)學(xué)生從小心中有他人的意識(shí)，懂得為人做事等基本道理。此外我們還可從國(guó)學(xué)教育內(nèi)容中挖掘出多種教育功能。在學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》中可激發(fā)學(xué)生尋找多音字的興趣；同時(shí)還可和語(yǔ)文教學(xué)進(jìn)行了有機(jī)的融合，豐富了學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)，發(fā)展學(xué)生的觀察、書寫、朗讀等各種能力，為學(xué)生的道德發(fā)展、人文素養(yǎng)的形成提供了豐富道德教育素材，極大程度地滿足學(xué)生道德行為形成上各種不同層次和發(fā)展水平的需要，這樣不僅使思想品德教育避免了枯燥乏味的空洞說教，真正使道德教育成為有源之水、有林之木，而且又繼承了優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德，讓學(xué)生從中感受到藝術(shù)熏陶和人文教育。學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)不僅能把藝術(shù)哲學(xué)等充分應(yīng)用，而且還給孩子們的心靈種下了七分“德”的種子，并且永遠(yuǎn)扎根在孩子的心靈世界里。

三、課堂活動(dòng)中融入國(guó)學(xué)，起到潛移默化作用

道德教育不能采取簡(jiǎn)單的說教的方式，“道德教育應(yīng)當(dāng)是潛移默化的，滲透在文化作品、精神產(chǎn)品和公共空間的道德教育更容易成功?！倍鸬綕撘颇饔玫妮^好方式就是采取內(nèi)容豐富、形式多樣的活動(dòng)課，活動(dòng)是學(xué)生獲取知識(shí)的重要途徑。思想品德課活動(dòng)的方式根據(jù)教育內(nèi)容和特點(diǎn)采用召開主題班會(huì)、組織演講或征文比賽、開展社會(huì)調(diào)查、舉辦黑板報(bào)或手抄報(bào)、發(fā)出倡議等。活動(dòng)要精心設(shè)計(jì)、周密策劃，通過人人參與的活動(dòng)，感悟國(guó)學(xué)、傳承道德、提高認(rèn)識(shí)。

思想品德課堂選取學(xué)生喜歡的國(guó)學(xué)內(nèi)容進(jìn)行活動(dòng)，讓學(xué)生模擬或者表演一些故事場(chǎng)景，讓他們親身去體驗(yàn)，這樣既可以讓學(xué)生有更深的印象，又可以讓學(xué)生時(shí)時(shí)刻刻保持用國(guó)學(xué)的經(jīng)典來幫助學(xué)生分析生活中的事情、見聞，使學(xué)生自己去感悟，久而久之，學(xué)生會(huì)慢慢的習(xí)慣這些國(guó)學(xué)經(jīng)典帶來的做法，也就在潛移默化中把國(guó)學(xué)植入了學(xué)生的腦中。

中華民族不僅有著悠久的歷史，更有著燦爛的文化。國(guó)學(xué)，便是燦爛文化中的精粹，是我們中華民族的最高智慧，是人類的文化瑰寶。現(xiàn)在我們積極倡導(dǎo)把國(guó)學(xué)引進(jìn)小學(xué)德育課堂，幫助廣大中小學(xué)生感悟人生之“道”，促使他們養(yǎng)成性情和培養(yǎng)精神，成為一個(gè)健康向上的人。

在思想品德課堂中增添國(guó)學(xué)知識(shí)，輔助學(xué)生進(jìn)行思想品德課的學(xué)習(xí)，使思想品德課堂彌漫著國(guó)學(xué)的馨香，增加思想品德課的魅力，提升思想品德課的教學(xué)效果。