任俊鵬

摘要：隨著新課程標(biāo)準(zhǔn)的深入改革，思想品德教育成為素質(zhì)教育中重要內(nèi)容，因而在教育活動(dòng)中不僅僅要將思想品德教育單獨(dú)作為一個(gè)課程，同時(shí)還要在其他課程當(dāng)中潛移默化的融入思想品德教育內(nèi)容。因而如何有效利用其他課程教學(xué)活動(dòng)、教學(xué)素材展開知識(shí)教學(xué)的同時(shí)進(jìn)行思想品德教育已經(jīng)成為當(dāng)前教育教學(xué)活動(dòng)的工作難點(diǎn)和工作重點(diǎn)。鑒于此，本文以小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)活動(dòng)為切入點(diǎn)，分析思想品德教育融入的可行性和必要性，從而進(jìn)一步分析有效融合的方式。以期為思想品德教育融入其他課堂教學(xué)活動(dòng)提供借鑒和參考。

關(guān)鍵詞：思想品德；語(yǔ)文課堂；教學(xué)；方法

【分類號(hào)】G633.3

正確的思想品德對(duì)于學(xué)生未來的成長(zhǎng)具有重要的指導(dǎo)重要。在教育教學(xué)活動(dòng)中，不僅僅要培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)能力還要求實(shí)現(xiàn)學(xué)生德智體美的全面發(fā)展。所以要重視思想品德教育的重要作用。但目前單純的思想品德教育活動(dòng)對(duì)于學(xué)生缺少吸引力，因而創(chuàng)新發(fā)展思想品德教育的渠道和方式成為當(dāng)務(wù)之急。隨著素質(zhì)教育的深入發(fā)展，充分利用語(yǔ)文課程教學(xué)中的資源開展思想品德教育成為一個(gè)重要的渠道。因而本文開展對(duì)思想品德教育與語(yǔ)言課堂教學(xué)活動(dòng)的融合措施的探究具有重大的現(xiàn)實(shí)作用。

一、思想品德教育與語(yǔ)文課堂教學(xué)融合的可行性

（一）本質(zhì)上的相似

語(yǔ)文的本質(zhì)是進(jìn)行進(jìn)行語(yǔ)言基本技能的學(xué)習(xí)，從而在學(xué)習(xí)的過程中使學(xué)生活動(dòng)正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。而思想品德教育主要的教育內(nèi)容就是推動(dòng)學(xué)生養(yǎng)成良好的道德習(xí)慣，形成良好的思想修養(yǎng)，樹立宏大的理想。兩相比較發(fā)現(xiàn)語(yǔ)文課堂教學(xué)的本質(zhì)同思想品德教育具有相同的目標(biāo)，則培養(yǎng)學(xué)生的思想。因而借助語(yǔ)文課堂教學(xué)活動(dòng)開展思想品德教育是可行的。

（二）語(yǔ)文課堂教學(xué)的教材內(nèi)容同思想品德教育教材相似

語(yǔ)文教材內(nèi)容主要是為了宣傳真善美，同時(shí)進(jìn)行語(yǔ)文專業(yè)的學(xué)習(xí)，即生字詞的認(rèn)識(shí)、句法結(jié)構(gòu)等的學(xué)習(xí)等。而思想品德教育的主要內(nèi)容是培養(yǎng)學(xué)生的真善美。因而在語(yǔ)文課堂教學(xué)中實(shí)現(xiàn)思想品德教育具有強(qiáng)大的物質(zhì)基礎(chǔ)。例如中學(xué)語(yǔ)文課堂中傳授《背影》一課，主要是要學(xué)生感受到作者父親深深的父愛。因此可以借“父愛”這個(gè)主題開展思想品德教育的“愛”這一主題的宣傳感染[1]。

二、思想品德教育與語(yǔ)文課堂教學(xué)融合的有效措施

（一）充分利用語(yǔ)文教材內(nèi)容，開展相應(yīng)的思想教育

語(yǔ)文課堂教學(xué)活動(dòng)中不可能完全的進(jìn)行思想品德教育活動(dòng)，思想品德教育也不能以直接的知識(shí)點(diǎn)講解的方式出現(xiàn)在語(yǔ)文課堂教學(xué)活動(dòng)中。因而在語(yǔ)文課堂教學(xué)中融合思想品德教育最主要的是立足于語(yǔ)文教材內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)在語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)教學(xué)中寓意德育，應(yīng)用德育來反哺語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)，形成兩者的共同發(fā)展。具體的做法如下：一是，教師首先要理清文章內(nèi)容，這主要是為了培養(yǎng)學(xué)生的自主閱讀、自主探究和合作溝通交流能力；二是斷定本文的重難點(diǎn)，通常情況下，文章的重難點(diǎn)是德育發(fā)展的重要切入點(diǎn)。如在《荷花淀》節(jié)選一課中，通過語(yǔ)言的研讀、文本背景知識(shí)的掌握，從而感受到勞動(dòng)人民的智慧、感受到國(guó)難當(dāng)前的民族精神。這課文學(xué)習(xí)中，要求對(duì)課文中的語(yǔ)言細(xì)節(jié)進(jìn)一步感受，對(duì)人物的心理進(jìn)行分析。從而將德育知識(shí)點(diǎn)融入到語(yǔ)文的語(yǔ)言重點(diǎn)學(xué)習(xí)、文本的背景學(xué)習(xí)過程中。并且教師在知識(shí)點(diǎn)中渲染孕育德育教育，首先對(duì)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的時(shí)代背景進(jìn)行強(qiáng)調(diào)，讓學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，要對(duì)法西斯采取徹底抵抗的意識(shí)；其次在對(duì)水生及其女人的交流之間提出，在民族大愛面前個(gè)人的小愛是可以被犧牲的；最后是對(duì)荷花淀的戰(zhàn)爭(zhēng)描寫進(jìn)行進(jìn)一步分析，使學(xué)生了解到在面對(duì)困難挑戰(zhàn)時(shí)，要憑借智慧而不是單憑勇氣，不能意氣用事。借此潤(rùn)物細(xì)無聲的融合方式，實(shí)現(xiàn)思想品德教育與語(yǔ)文課堂教學(xué)活動(dòng)的有效融合，相互推動(dòng)發(fā)展[2]。

（二）優(yōu)化創(chuàng)新語(yǔ)文課堂教學(xué)模式，讓學(xué)生在潛移默化中受到思想教育

隨著素質(zhì)教育的深入發(fā)展，語(yǔ)言課堂教學(xué)活動(dòng)的形式呈現(xiàn)出多樣化的特點(diǎn)。應(yīng)用不同的教學(xué)方式能夠改變傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中學(xué)生學(xué)習(xí)積極性不高，自主性不強(qiáng)的問題。因而可以創(chuàng)新語(yǔ)文課堂教學(xué)模式，創(chuàng)設(shè)情景教學(xué)，讓學(xué)生能夠提高學(xué)習(xí)積極性，在情景環(huán)節(jié)中自然流露出情感。從而借助情感來熏陶侵染德育教育。例如在小學(xué)語(yǔ)文課《丑小鴨》一課中，教師通過分角色扮演的方式，讓學(xué)生感受到丑小鴨在成長(zhǎng)過程中面對(duì)的質(zhì)疑和困難，使學(xué)生能夠感同身受感受到自己在某個(gè)領(lǐng)域中屬于丑小鴨，但是經(jīng)過自己的努力、不放棄，終于有一天自己終將成為白天鵝。這種教學(xué)模式能夠提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，提高學(xué)生的探究能力，同樣擁有學(xué)習(xí)了解思想品德教育內(nèi)容的積極性，在語(yǔ)文課堂教學(xué)活動(dòng)中自主探究其中的德育知識(shí)[3]。

結(jié)語(yǔ)

綜上所述，語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)貫穿教育體系的整個(gè)過程，它能夠培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)素質(zhì)，同時(shí)也能夠幫助學(xué)生其他能力和素質(zhì)的提高，思想品德教育就是重要的一項(xiàng)。通過分析語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)的本質(zhì)、語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)的過程可知，語(yǔ)文課堂教學(xué)同思想品德教育具有密切的關(guān)系，在語(yǔ)文課堂教學(xué)中融合思想品德教育具有重要的理論支持和物質(zhì)基礎(chǔ)。而在語(yǔ)文課堂教學(xué)中融入思想品德教育要求采取正確的方式，如合理利用教材內(nèi)容，在不同的語(yǔ)文課堂教學(xué)模式中融入思想品德教育。最終達(dá)到提高語(yǔ)文課堂教學(xué)質(zhì)量和效率的目標(biāo)，同時(shí)全面提高學(xué)生德育思想。

參考文獻(xiàn)：

[1]徐立良.試論小學(xué)語(yǔ)文課堂與思想品德教育的有效結(jié)合策略[J].讀與寫（教育教學(xué)刊），2011，12：168.

[2]姜從谷.小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中知識(shí)與德育教育的融合研究[J].科學(xué)咨詢（教育科研），2012，08：60.

[3]湯云霞.生命教育與語(yǔ)文教學(xué)有效融合的策略[J].科學(xué)咨詢（科技·管理），2012，09：99-100.