欒華

摘要：隨著時(shí)代的進(jìn)步與發(fā)展，教育在社會(huì)發(fā)展中發(fā)揮的作用也越來(lái)越大。其中，尤其是小學(xué)階段的教育備受人們關(guān)注，需要不斷完善教學(xué)方式，改進(jìn)教學(xué)方法，以提高小學(xué)教育水平。圍繞小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的問(wèn)題提出相關(guān)建議。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文教學(xué) 問(wèn)題 建議

漢字，作為傳遞傳統(tǒng)文化的載體，它的產(chǎn)生、發(fā)展、流傳，無(wú)不體現(xiàn)它的超時(shí)空、超地域、超方言的特性，并賦予文化與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代內(nèi)涵。首先，漢語(yǔ)，作為我們的母語(yǔ)，是每一個(gè)中國(guó)人必須珍愛(ài)的語(yǔ)言。其次，語(yǔ)文教育是從古至今一直存在，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的學(xué)科。盡管我國(guó)古代學(xué)校教育并沒(méi)有單獨(dú)為“語(yǔ)文”設(shè)科，但是它是被融入到了政、史、哲、經(jīng)等教育中。最后，現(xiàn)代的語(yǔ)文教育是在古代語(yǔ)文教育基礎(chǔ)上發(fā)展而來(lái)的，古代語(yǔ)文教育分為集中識(shí)字、識(shí)字與思想以及知識(shí)教育、讀寫(xiě)訓(xùn)練、深入的讀寫(xiě)訓(xùn)練四個(gè)階段。從中我們可以看出，同新課改中的階段目標(biāo)相似。綜上，小學(xué)階段的語(yǔ)文教育肩負(fù)著傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化，并賦予文化新的時(shí)代內(nèi)涵的教學(xué)任務(wù)。

一、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中出現(xiàn)的問(wèn)題

1.教學(xué)方式方法單一

在現(xiàn)代小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，大部分使用組織教學(xué)、復(fù)習(xí)舊課、講授新課、鞏固新課和布置作業(yè)五大程序。在教學(xué)過(guò)程大多是用描述法、敘述法進(jìn)行教學(xué)，即使有所新變也是“換湯不換藥”。這五大程序以及教學(xué)方法的使用固然有其優(yōu)點(diǎn)，一方面，五大程序的運(yùn)用是小學(xué)生掌握基礎(chǔ)語(yǔ)文知識(shí)、弱化艾賓浩斯曲線效力的有效途徑。另一方面，教學(xué)方法的使用，以生動(dòng)、活潑的語(yǔ)言可使分心的小學(xué)生回歸課堂。但是，長(zhǎng)此以往，在實(shí)際的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，教學(xué)方法單一的問(wèn)題就凸顯出來(lái)了。

2.知識(shí)教育遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越情感教育

在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，教師往往過(guò)分關(guān)注教學(xué)任務(wù)。重視小學(xué)生語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)的掌握情況，而忽視學(xué)生的情感體驗(yàn)。在課堂上除了新課和訓(xùn)練，回到家中也是基礎(chǔ)知識(shí)訓(xùn)練與閱讀。在這一過(guò)程中，大多數(shù)是對(duì)語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)、閱讀能力的鞏固與培養(yǎng)，十分缺乏學(xué)生主體真實(shí)的感受。學(xué)生的審美情感教育很少，除了少許在課后問(wèn)題中的拓展訓(xùn)練，在人教版小學(xué)二年級(jí)語(yǔ)文課后諸如：“讀了《宿新市徐公店》，看了插圖，我能編個(gè)小故事。你呢？”此類訓(xùn)練，在實(shí)際教學(xué)中這類問(wèn)題往往也是被忽視的，學(xué)生只能獲得少部分情感教育，知識(shí)教育與情感教育發(fā)展不平衡。

3.教學(xué)中忽視學(xué)生口語(yǔ)交際能力培養(yǎng)

語(yǔ)文，是學(xué)習(xí)語(yǔ)言、組織話語(yǔ)的一門(mén)學(xué)科；是培養(yǎng)小學(xué)生口語(yǔ)交際能力的學(xué)科；是學(xué)習(xí)其它學(xué)科的基礎(chǔ)。只有具備基本的語(yǔ)文素養(yǎng)，才能夠良好的與他人交流，并且學(xué)好每一學(xué)科。小學(xué)階段是學(xué)生口語(yǔ)交際能力培養(yǎng)的關(guān)鍵階段，是綜合能力培養(yǎng)的黃金時(shí)段。但是在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中往往忽視口語(yǔ)交際能力，學(xué)生上臺(tái)說(shuō)話、講故事的機(jī)會(huì)少之又少，大部分時(shí)間則用于知識(shí)的掌握。

二、針對(duì)問(wèn)題提出的相關(guān)建議

1.加強(qiáng)教師自身教學(xué)技能培訓(xùn)與學(xué)習(xí)

教學(xué)方式的單一化，主要在于教師自身的教學(xué)方式未根據(jù)教育的發(fā)展同步提高。因此，為改變教學(xué)方式的單一化，必須加強(qiáng)教師自身教學(xué)技能的培訓(xùn)，開(kāi)展多角度、多方位、多方法的多元化教學(xué)。在實(shí)際教學(xué)中，運(yùn)用導(dǎo)入、板書(shū)、講解、提問(wèn)、授課這一套教學(xué)流程，并靈活運(yùn)用講授法、談話法、討論法等教學(xué)方法，使整個(gè)教學(xué)過(guò)程清晰流暢，活潑生動(dòng)。

2.充分認(rèn)識(shí)語(yǔ)文“工具性與人文性相統(tǒng)一”的特點(diǎn)

針對(duì)知識(shí)教育遠(yuǎn)大于情感教育的教學(xué)問(wèn)題，我們應(yīng)正確理解語(yǔ)文“工具性與人文性相統(tǒng)一”的特點(diǎn)，并將這一特點(diǎn)落實(shí)到實(shí)處。語(yǔ)文的工具性，在于它是學(xué)好各門(mén)知識(shí)和從事各種工作的基本工具。語(yǔ)文的人文性是指，語(yǔ)言文字與言語(yǔ)作品本身包含了豐富的人文內(nèi)容，對(duì)學(xué)生的精神世界影響深遠(yuǎn)。換言之，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中除了掌握該階段的基礎(chǔ)知識(shí)以外，還要通過(guò)文本語(yǔ)言、音頻等途徑進(jìn)行情感教育，使兩者達(dá)到一種動(dòng)態(tài)平衡。以求綜合的語(yǔ)文素養(yǎng)的形成。

3.創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，創(chuàng)新課堂，培養(yǎng)學(xué)生口語(yǔ)交際能力

人在不斷成長(zhǎng)的過(guò)程中會(huì)發(fā)現(xiàn)，基礎(chǔ)知識(shí)固然重要，但是口語(yǔ)交際的能力其實(shí)更為重要。葉圣陶先生說(shuō)：“語(yǔ)言是一種工具……是交際和交流思想的工具”。語(yǔ)文課程的學(xué)習(xí)與交流必不可分。因此，在小學(xué)語(yǔ)文課堂上應(yīng)創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，引導(dǎo)學(xué)生提出問(wèn)題，鼓勵(lì)學(xué)生大膽回答問(wèn)題。除此之外，創(chuàng)新課堂，設(shè)置語(yǔ)文游戲活動(dòng)，也是培養(yǎng)口語(yǔ)交際能力的有效途徑。在語(yǔ)文課中設(shè)置一個(gè)“我愛(ài)講故事”的語(yǔ)文活動(dòng)，每?jī)商煲淮?，每次?分鐘的時(shí)間，由學(xué)生分享小故事，用此種方式培養(yǎng)學(xué)生口語(yǔ)交際和相關(guān)能力的培養(yǎng)。

三、結(jié)束語(yǔ)

總地來(lái)說(shuō)，語(yǔ)文是學(xué)生必須首先掌握的最基本工具，對(duì)于其它學(xué)科的學(xué)習(xí)尤為重要。小學(xué)教育階段又處于基礎(chǔ)教育階段，發(fā)揮著基礎(chǔ)性的作用。所以，小學(xué)語(yǔ)文教育則成為了重中之重，是全社會(huì)十分關(guān)注的問(wèn)題。小學(xué)語(yǔ)文教育十分重要，但是又十分容易被忽視。因此，一方面，在小學(xué)語(yǔ)文實(shí)際教學(xué)中要不斷加強(qiáng)教師自身教學(xué)技能培訓(xùn)，與社會(huì)發(fā)展同步，與時(shí)俱進(jìn)。另一方面，對(duì)于小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)問(wèn)題的探索與研究也要持續(xù)，這樣才能真正地發(fā)展語(yǔ)文教育，提高語(yǔ)文教學(xué)成效。