蔣長清

摘要：中日甲午戰(zhàn)爭結(jié)束之后，以康有為、梁啟超等為主的改良派主張“維新變法”，走“富國強(qiáng)兵”的道路。在教育上主張效仿歐美日等強(qiáng)國，在鄉(xiāng)一級建立小學(xué)，設(shè)立“樂歌”課程，學(xué)堂樂歌就是在這樣的歷史背景下產(chǎn)生并逐漸發(fā)展起來的。一大批愛國人士在學(xué)堂樂歌課堂上介紹了歐洲和日本等國家的各種歌曲體裁，如兒童歌曲、舞蹈游戲歌曲、搖籃曲、進(jìn)行曲，獨(dú)唱、齊唱和簡單的二聲部、三聲部合唱等多種演唱形式也在演唱樂歌時出現(xiàn)。學(xué)堂樂歌把群眾歌詠的方式引進(jìn)中國人民的音樂生活當(dāng)中，又使很多新的音調(diào)為人們所熟悉和接受，并為后來我國專業(yè)歌曲創(chuàng)作以及群眾愛國歌曲體裁的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：愛國 學(xué)堂樂歌 民情 舊曲填詞

中圖分類號：J605 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1008-3359（2017）02-0036-03

一、歷史背景

鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)以后，西方列強(qiáng)用堅(jiān)船大炮打開了中國封閉已久的大門，驚醒了沉睡太久的中國人。19世紀(jì)70至90年代，自由競爭的資本主義向壟斷資本主義即帝國主義過渡，出現(xiàn)了列強(qiáng)爭奪殖民地的狂潮?！?840年鴉片戰(zhàn)爭以后，由于外來政治經(jīng)濟(jì)文化的沖擊，使清政府落后腐敗的政治制度發(fā)生了巨大變化。盡管洋務(wù)運(yùn)動、維新運(yùn)動等政治革新以失敗告終，但促進(jìn)了中國的資產(chǎn)階級民主主義新文化的發(fā)展。”（引自：鄒建軍在《大眾文藝》上發(fā)表的文章《學(xué)堂樂歌的歷史意義及其影響初探》）隨著抵御外侮、進(jìn)行改革、力圖自強(qiáng)的思想在知識分子當(dāng)中普遍高漲，資產(chǎn)階級維新派提出了“救亡圖存”的口號。在維新思想影響下，很多人熱心于吸收歐洲和日本的資產(chǎn)階級民主文化，大量介紹和選用外來曲調(diào)。

正如梁啟超所呼吁：“今日不從事教育則以，茍從事教育，則唱歌一科實(shí)為學(xué)校中萬不可缺者?！痹?909年的《學(xué)部奏請變通初等小學(xué)章程折》中有如下規(guī)定，在初等小學(xué)堂中開設(shè)“樂歌”課，同時，在高等小學(xué)堂中需增設(shè)“樂歌”課。“中國近代音樂史中的學(xué)堂樂歌，是指隨著近代新式學(xué)堂的建立而產(chǎn)生的歌唱文化。它產(chǎn)生于19世紀(jì)60至90年代。它的產(chǎn)生，既是中外文化交流的產(chǎn)物，也是本土維新改良勢力的政治文化訴求在音樂藝術(shù)方面的體現(xiàn)?！雹?“樂歌”課的設(shè)立，標(biāo)志著西式音樂課程在中國的正式設(shè)立，其目的在于用音樂打開人們的心智，用“樂歌”激發(fā)并傳遞愛國思想。

在“學(xué)堂樂歌”的開展過程當(dāng)中，涌現(xiàn)出了大批的作曲家和大量的歌曲。學(xué)堂樂歌的大量產(chǎn)生是在20世紀(jì)初期，作品多以反帝、強(qiáng)兵、御侮等愛國思想為主題，以鼓舞國人的抗戰(zhàn)士氣，激發(fā)人們參加軍隊(duì)反抗西方列強(qiáng)的侵略為主導(dǎo)的歌曲居多。如《中國男兒》《何日醒》《惟我同胞》《抵制美約》《國恥》《勸用國貨》等。學(xué)堂樂歌的演唱者主要是青少年學(xué)生，因此它在知識分子中間影響較大。在學(xué)校里出現(xiàn)了一批創(chuàng)作、填詞和教唱樂歌的音樂教育家，其中最著名的、貢獻(xiàn)最突出且產(chǎn)生巨大影響的是沈心工、李叔同、曾志齋，他們被中國音樂研究者并稱為中國近代學(xué)堂樂歌創(chuàng)作的“三駕馬車”。在他們的帶領(lǐng)與號召下，全國各地的音樂家、音樂教育家先后通過舊曲填詞、改編民歌、創(chuàng)作等方式創(chuàng)作了大量的樂歌，這些歌曲如同雨后春筍般呈現(xiàn)出來并得到了傳唱。

二、關(guān)于沈心工

沈心工，原名沈慶鴻，字叔逵，筆名心工。1870年2月14日生于上海，幼年在家塾受教，1890年底中秀才，從小接受的是私塾教育，后考入南洋公學(xué)師范學(xué)堂。1902年，他東渡日本，在日本東京弘文學(xué)院學(xué)習(xí)，滿懷熱情的探索“維新改革”及“教育救國”之經(jīng)驗(yàn)。在日本，沈心工第一次接觸到“學(xué)堂樂歌”，并且深刻的意識到這種新式的音樂教育形式對兒童音樂教育的重大意義。在他看來，這種朝氣蓬勃、熱情向上的唱歌活動，對于當(dāng)時我國國民長期以來的貧窮、愚昧、落后來說，一定會起到重要的作用。所以在此期間，他師從日本著名音樂教育家鈴木米次郎系統(tǒng)的學(xué)習(xí)了西洋音樂，這對他后來開展樂歌活動起到了積極的作用。1903年2月回國后，學(xué)成歸來的沈心工決心要在中國開展一場“學(xué)堂樂歌”運(yùn)動。隨后，他在任教的南洋公學(xué)附屬小學(xué)，開創(chuàng)唱歌課，還親自為學(xué)生創(chuàng)作歌詞和樂曲。

隨著沈心工“學(xué)堂樂歌”活動的順利開展，他的新式音樂教學(xué)方式也引起了社會的廣泛關(guān)注。1922年開始，在他同時受聘于南洋中學(xué)、龍門師范、滬學(xué)會、務(wù)本女塾等學(xué)校期間，教授唱歌課，是中國近代普通學(xué)校音樂教育初創(chuàng)時期最早的音樂教師。受到沈心工的影響，有一大批愛國人士也加入到這場活動當(dāng)中來，包括李叔同、曾志齋等都創(chuàng)作了大量的優(yōu)秀歌曲。沈心工一生編創(chuàng)了大量優(yōu)秀的、膾炙人口的歌曲作品，一共180多首。其中大部分歌曲的旋律是選用外國已經(jīng)存在的歌曲旋律進(jìn)行填詞，還有一部分是采用中國傳統(tǒng)民歌或戲曲音樂進(jìn)行填詞。還有6首由沈心工自己作曲的歌曲，分別是：《黃河》《軍人的槍彈》《革命必先革人心》《采蓮曲》《今虞琴社社歌》《輟悼歌》。他還出版了《學(xué)校唱歌集》《重編學(xué)校唱歌集》《民國唱歌集》《心工唱歌集》等4本歌曲集，李叔同曾經(jīng)稱他為“吾國樂界開幕第一人”。沈心工的其他歌曲還有：《體操——兵操》《竹馬》《鐵匠》《賽船》《蝴蝶來》《龜兔》《游火蟲》等。在這些歌曲當(dāng)中，我們可以感受到他對于祖國的滿腔熱情。這些植根于時代而作出的吶喊式的歌曲作品，同他的音樂和新式學(xué)堂一起，成為了開啟民智傳播文明最重要的手段。

透過沈心工的歌曲創(chuàng)作我們不難發(fā)現(xiàn)，他的歌曲作品中，歌詞簡單易懂，通俗流暢，而又不失其藝術(shù)性。1898年5月，正如黃自在《心工唱歌集·序》中所述：“沈先生的歌詞都淺而不俗，但意義深長，耐人尋味。字句與音樂的配合，每甚相稱，沈先生的歌非但有歷史的意義，歌的本身也自有價值，”②因?yàn)槠涓柙~運(yùn)用白話文寫成。由于沈心工長期從事青少年教育工作，因而他非常了解青少年在生理及心理上的特點(diǎn)，使得他能將青少年日常接觸到的事物用通俗的白話文寫作出來，他的歌曲由此得到了廣大青少年的喜愛，并流行起來。沈心工的樂歌課實(shí)行之后取得了良好的效果，全國其他學(xué)校紛紛效仿。

三、沈心工的樂歌作品

（一）歌曲《體操——兵操》

歌曲《體操——兵操》的譜例如下圖：

《體操——兵操》是沈心工比較有代表性的作品，這首歌的另一個名字是《男兒第一志氣高》，編創(chuàng)于1902年，是沈心工在日本留學(xué)期間根據(jù)日本歌曲《手戲》的曲調(diào)進(jìn)行改編，最后進(jìn)行填詞完成的，之后由沈心工任教的上海南洋公學(xué)附屬小學(xué)的樂歌課堂傳出。初刊于1904年出版的沈心工編的《學(xué)校唱歌集》第1集中。這首改編后的歌曲音域在一個六度之內(nèi)，這個音域的寬度非常適合兒童演唱，歌曲旋律簡單易唱，生動活潑。有一個特性音調(diào)始終貫穿歌曲始終。特性音調(diào)如下圖：

在這首歌曲中，特性音調(diào)的不斷重復(fù)使歌曲的風(fēng)格統(tǒng)一而又便于記憶，在他擔(dān)任教師的過程中，對于少年兒童的心理特點(diǎn)和唱歌要求進(jìn)行了深入的了解，所以在他的歌曲里加入了大量有關(guān)兒童生活的事物，這樣的歌曲無疑會得到兒童喜愛，體現(xiàn)了兒童歌曲的特征。從譜例中還可以看出，由于音節(jié)多以級進(jìn)為主，盡量避免了跳進(jìn)的旋律進(jìn)行，使歌曲的演唱更加適合兒童的生理及心理特征，為歌曲的可唱性、易于流傳等打下了基礎(chǔ)。歌詞簡單易記、朗朗上口，能夠起到一定的教育作用。正如他自己對于唱歌課的教育功能所做的說明：“如果天真活潑的兒童沒有正當(dāng)?shù)膴蕵坊顒?，就會做出各種‘壞事來，所以唱歌便不失為一種好的娛樂活動”。

（二）歌曲《黃河》

另外一首歌曲《黃河》也是充滿愛國情懷的佳作。譜例片段如下：

《黃河》這首歌對于沈心工來說意義是非凡的，在這首歌當(dāng)中，沈心工借鑒了西方作曲技法進(jìn)行創(chuàng)作，一改此前作品大量借鑒民族曲調(diào)的手法。這首歌的詞作者楊度也曾留學(xué)日本，同樣滿懷愛國熱情，用豪邁、激情的手法創(chuàng)作出這首經(jīng)典的歌詞，后經(jīng)沈心工作曲而成。中國近代著名作曲家黃自曾經(jīng)這樣評價這首歌：“我最愛《黃河》一首，這個調(diào)子非常的雄沉慷慨，恰切歌詞的精神。國人自學(xué)校唱歌有此氣魄，實(shí)不多見?！备枨男砷_始時以級進(jìn)加小跳為主，節(jié)奏緊湊而富于行進(jìn)性，情緒沉穩(wěn)，在第一小節(jié)運(yùn)用同音重復(fù)的手法使每個音符都鏗鏘有力，在隨后的旋律進(jìn)行中加入連續(xù)的附點(diǎn)節(jié)奏，讓音樂變得富有動力性。歌曲的音高在時間的進(jìn)行過程中向高音區(qū)發(fā)展，情緒逐漸高漲，運(yùn)用模進(jìn)的旋律發(fā)展手法，讓旋律不斷發(fā)展，如下圖：

歌詞的第一部分主要以敘述、描寫為主，歌詞描繪了黃河流域的長城內(nèi)外、河套邊的壯美景色，歌詞鏗鏘有力，大氣磅礴。歌詞的第二部分主要以抒懷為主，其中“思得十萬兵，長驅(qū)西北邊，飲酒烏梁海，策馬烏拉山”是何等豪邁，配合沈心工在作曲上旋律層層遞進(jìn)式的旋律線條，讓情感的表達(dá)變得更加有層次感；茅盾在《我的學(xué)生時代》一文中說：“少年時，對于音樂，我是喜歡的，音樂用的是沈心工編的課本，其中有一首《黃河》，曲調(diào)悲壯，我很喜歡。”直到晚年，茅盾還能誦唱此歌，可見當(dāng)時這首歌的價值與地位。

三、結(jié)語

“學(xué)堂樂歌”是中國近代歷史上的一場音樂的革命，它伴隨著新式學(xué)堂教育的興起和新文化運(yùn)動的滾滾洪流而興起，是國人第一次真正意義的主動學(xué)習(xí)西方音樂以及西方文化的開始。同時，“學(xué)堂樂歌”也是中國近代民主主義音樂文化發(fā)展最初的成果，對當(dāng)時的社會變革發(fā)揮了一定的宣傳教育作用。歌曲以旋律簡單易唱，歌詞通俗易懂的特征更加易于傳唱，便于激發(fā)人們的愛國情懷。在這個過程當(dāng)中涌現(xiàn)出眾多的音樂家當(dāng)中，沈心工以其獨(dú)特的音樂風(fēng)格和眾多的音樂作品，被譽(yù)為“學(xué)堂樂歌之父”，這個稱號對于沈心工來說是當(dāng)之無愧的。正如黃炎培在為《重編學(xué)校唱歌集》所作的序文中寫道：“沈君之所以為……良導(dǎo)師者，不惟以其得風(fēng)氣先，尤以其所制樂歌，雖至今日作者如林，絕不因此減其價值，且與歲月同增進(jìn)焉。”

注釋：

①陳凈野：《李叔同學(xué)堂樂歌研究》，北京：中華書局，2007年版，第10頁。

②劉再生：《中國音樂史簡明教程》，上海：上海音樂出版社，2012年版，第123頁。

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