郭尋梅

摘要：基礎(chǔ)陶冶理念是裴斯泰洛齊的教育理論，其基本觀點(diǎn)是“夯實(shí)基礎(chǔ)，提升智慧”“陶冶情操，完善道德”“踐行理念，彰顯特色”?；诨A(chǔ)陶冶理念的語(yǔ)文教學(xué)靈活且創(chuàng)造性借鑒裴斯泰洛齊的教育適應(yīng)自然性思想、愛的教育思想和道德教育思想，讓初中語(yǔ)文課堂彰顯出方向性魅力、創(chuàng)新性魅力和實(shí)效性魅力。

關(guān)鍵詞：基礎(chǔ)陶冶理念 語(yǔ)文教學(xué) 魅力

《基礎(chǔ)陶冶理念推廣性研究》課題，在2010年被評(píng)為錦州市“十一五”教育科學(xué)研究規(guī)劃課題優(yōu)秀科研成果一等獎(jiǎng)；次年被列為遼寧省教育科學(xué)“十二五”規(guī)劃2011年度基礎(chǔ)教育專項(xiàng)課題，2013年4月結(jié)題。課題研究讓初中語(yǔ)文課堂彰顯出方向性魅力、創(chuàng)新性魅力和實(shí)效性魅力。

一、基礎(chǔ)陶冶理念下的語(yǔ)文教學(xué)具有方向性魅力

裴斯泰洛齊認(rèn)為：“只有依賴于教育，人才能成為人”。“為人在世，可貴者在于發(fā)展，在于發(fā)展個(gè)人天賦的內(nèi)在力量，使其經(jīng)過(guò)鍛煉，使人能盡其才，能在社會(huì)上達(dá)到他應(yīng)有的地位。這就是教育的最終目的”。

2005年，實(shí)驗(yàn)學(xué)校建校伊始，最關(guān)鍵的問(wèn)題是如何讓參差不齊的學(xué)生都愛上語(yǔ)文課？我想到了瑞士近代教育之父裴斯泰洛齊及他的“基礎(chǔ)陶冶理念”。裴斯泰洛齊相信教育的作用，他深信每個(gè)人都有發(fā)展的潛能。他認(rèn)為人生具有各種內(nèi)在能力，只有經(jīng)過(guò)教育才能得到發(fā)展。教育在發(fā)展人的天性的過(guò)程中必須兼顧各種潛能的發(fā)展，使兒童的道德、智慧和身體等各方面的能力得到平衡和諧的發(fā)展，否則，兒童的發(fā)展就會(huì)出現(xiàn)偏差。

我任教的兩個(gè)班級(jí)總有少數(shù)學(xué)生的思維呈潛藏狀態(tài)，這些學(xué)生的心里同樣蘊(yùn)藏著思維潛能，他們心靈深處都有一片有待開墾的“處女地”。課堂上，我善于用真愛和睿智的目光，去發(fā)現(xiàn)他們一絲一毫的表達(dá)欲望，愛護(hù)他們一閃一爍的思考，點(diǎn)亮他們一星一點(diǎn)的思維火花，即使一時(shí)“啟而不發(fā)”“調(diào)而不動(dòng)”，也要耐心地等待。結(jié)合新的語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)七——九年級(jí)學(xué)生培養(yǎng)的目標(biāo)要求，深入研究教材，認(rèn)真推敲教學(xué)流程的每一個(gè)環(huán)節(jié)，在語(yǔ)文教學(xué)中讓學(xué)生“增長(zhǎng)知識(shí)、享受快樂、體驗(yàn)成功、產(chǎn)生自信”，倡導(dǎo)“語(yǔ)思統(tǒng)一、口書并重、內(nèi)外相通、以讀為本”，突出“以學(xué)生為主、以自學(xué)為主、以讀書為主”，努力做到“文品、人品、師品”三者的完美統(tǒng)一。面向全體學(xué)生，通過(guò)導(dǎo)讀品悟，激發(fā)興趣——關(guān)注學(xué)生的主體地位；促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)，減輕學(xué)生過(guò)重課業(yè)負(fù)擔(dān)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生生動(dòng)、活潑、主動(dòng)地發(fā)展，通過(guò)鼓勵(lì)質(zhì)疑，激發(fā)興趣——關(guān)注學(xué)生的求知欲望；圍繞課改重點(diǎn)、難點(diǎn)問(wèn)題進(jìn)行實(shí)踐探索，突出學(xué)生社會(huì)責(zé)任感、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)，通過(guò)角色表演，激發(fā)興趣——關(guān)注學(xué)生的個(gè)性彰顯。讓每一節(jié)語(yǔ)文課都走進(jìn)學(xué)生的心靈，融入學(xué)生的生命，鑄造學(xué)生的靈魂，讓語(yǔ)文課堂教學(xué)具有了方向性魅力。

二、基礎(chǔ)陶冶理念下的語(yǔ)文教學(xué)具有創(chuàng)新性魅力

裴斯太洛齊被稱為“人類的教育家”。德國(guó)哲學(xué)家費(fèi)希特最了解裴斯太洛齊，他說(shuō)：“裴斯太洛齊生活的靈魂就是愛”。教育史上稱之為“裴斯太洛齊精神”。愛是教育的靈魂，愛的教育能創(chuàng)造奇跡。熱愛兒童、尊重兒童，終生不渝地獻(xiàn)身教育事業(yè)，使裴斯太洛齊成為西方教育史上宣傳愛，同時(shí)身體力行地實(shí)踐愛的最具有代表性的教育家。

創(chuàng)意挖掘文本激情，享受閱讀愉悅。挖掘潛藏在作品所描繪的大自然中的激情，“觀山，則情滿于山，看海，則意溢于海?！蓖诰驖摬卦谧髌匪茉斓男蜗笾械募で?，或耕耘出一片理想的桃花源，或掙扎出一份不屈的硬骨頭。挖掘潛藏在作品所揭示的生活中的激情，或品味酸甜苦辣的情感，或收獲繽紛蕪雜的果實(shí)。

創(chuàng)意激發(fā)生活情趣，攀登寫作高峰。教師引導(dǎo)學(xué)生把參觀、觀察、實(shí)驗(yàn)等科學(xué)研究活動(dòng)的過(guò)程、有趣的情節(jié)、獲得的知識(shí)及怎樣獲得的寫下來(lái)。如在生物課時(shí)組織了“用顯微鏡觀察微生物”活動(dòng)后，讓學(xué)生寫科研活動(dòng)文。有個(gè)學(xué)生寫出了如下的生動(dòng)而具體的句段：“我一邊看，一邊旋轉(zhuǎn)著鏡頭。只見一些如芝麻大小的東西，在里面‘跑來(lái)跑去，真有意思。它們有的像圓溜溜的西瓜；有的像把扇子；有的像朵喇叭花?？茨莻€(gè)像草鞋底，周身長(zhǎng)滿了細(xì)細(xì)的汗毛?！迸懿?、跳遠(yuǎn)、表演等在學(xué)生筆下，都成為“美麗的神話”。

創(chuàng)意營(yíng)造合作氛圍，沐浴情感河流。“魅力語(yǔ)文”要做的第一件事，就是師生合作，挖掘出語(yǔ)文學(xué)習(xí)中所有的情感因素來(lái)。讓語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng)，始終沐浴在情感的河流中。如此，學(xué)生的思維才能處于最為活躍的狀態(tài)；學(xué)生的靈魂才能在情感的高峰體驗(yàn)中得到陶冶與塑造。

創(chuàng)意關(guān)注每個(gè)生命，引發(fā)思維快樂?！皩W(xué)生生活在思考的世界里”至關(guān)重要。也就是說(shuō)，“魅力課堂”不但要實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)活動(dòng)中的高度的情感愉悅，更要實(shí)現(xiàn)由深度思考或剎那頓悟所引發(fā)的思維快樂?！痘谛１镜镊攘φn堂策略研究》課題，就是試圖建立起一種立足于新課程理念的“主動(dòng)獲得”。

三、基礎(chǔ)陶冶理念下的語(yǔ)文教學(xué)具有實(shí)效性魅力

在人的各種能力的和諧發(fā)展中，裴斯太洛齊認(rèn)為道德教育是“整個(gè)教育體系的關(guān)鍵問(wèn)題”，也是培養(yǎng)“和諧發(fā)展”的“完善人”的重要方面。在當(dāng)前，道德教育亦是人的全面發(fā)展教育的核心。

基礎(chǔ)陶冶理念下的語(yǔ)文課堂教學(xué)的基本觀點(diǎn)是：夯實(shí)基礎(chǔ)，提升智慧；陶冶情操，完善道德；踐行理念，彰顯特色。教學(xué)即創(chuàng)造，課堂教學(xué)是創(chuàng)造藝術(shù)。教師要善于用愛心和智慧打造塑人的課堂。引導(dǎo)學(xué)生以“有限”課堂為發(fā)端，發(fā)展“無(wú)限思考力和創(chuàng)造力”，為未來(lái)終生學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)，從而讓語(yǔ)文真正站起來(lái)，活起來(lái)。教育的目的是塑造人，塑造有健全人格、公民素養(yǎng)、擔(dān)當(dāng)情懷、奉獻(xiàn)精神的大寫之真人。

基礎(chǔ)陶冶理念下的語(yǔ)文教學(xué)的操作方法：

1.用心靈滋養(yǎng)，聚智慧育人，鑄就學(xué)生優(yōu)秀品質(zhì)。語(yǔ)文教學(xué)是廣闊的，小至課堂教學(xué)，大至社會(huì)實(shí)踐，無(wú)不有著基礎(chǔ)陶冶、滲透浸染的空間。重視課堂教學(xué)生命的流動(dòng)與情感的溝通，重視對(duì)話式的教學(xué)互動(dòng)，逐步形成自己極具親和力的教學(xué)風(fēng)格。從創(chuàng)設(shè)良好的課堂氛圍出發(fā)，根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)，追求“扎根語(yǔ)言，著意精神，立足發(fā)展”的本位語(yǔ)文觀和“讀為本，悟?yàn)楹耍脼樽凇钡恼n堂特色，教學(xué)風(fēng)格扎實(shí)、靈動(dòng)、開放、和諧。

2.用科研引領(lǐng)，聚魅力陶冶，激活學(xué)生生命力量。運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)法激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。提倡在生活中學(xué)習(xí)語(yǔ)文，創(chuàng)造了“導(dǎo)學(xué)法”和“課堂差異教學(xué)”等教學(xué)模式。善于采用“提出問(wèn)題教學(xué)法”，恰到好處地根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的重難點(diǎn)，巧妙地設(shè)疑提問(wèn)，營(yíng)造“開動(dòng)腦筋，積極探索”的良好課堂氛圍，并且有效完成教學(xué)任務(wù)。啟發(fā)教學(xué)，開啟智能，巧妙啟發(fā)，激發(fā)興趣。提出問(wèn)題，啟發(fā)激趣——開拓學(xué)生的思維；平等對(duì)話，啟發(fā)激趣——促進(jìn)師生的互動(dòng)；自學(xué)輔導(dǎo)，啟發(fā)激趣——提高自學(xué)的能力。

形成基礎(chǔ)陶冶理念下語(yǔ)文六環(huán)節(jié)教學(xué)模式：目標(biāo)引領(lǐng)——自學(xué)探究——合作釋疑——點(diǎn)撥精講——訓(xùn)練鞏固——拓展應(yīng)用。

基礎(chǔ)陶冶理念下的語(yǔ)文課堂教學(xué)，促進(jìn)了學(xué)校的發(fā)展；促進(jìn)了自身的成長(zhǎng)；促進(jìn)了學(xué)生的成長(zhǎng)。培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力是素質(zhì)教育的核心?；A(chǔ)陶冶理念下的語(yǔ)文課堂教學(xué)，學(xué)生不僅學(xué)習(xí)的興趣提高了、問(wèn)題意識(shí)增強(qiáng)了，學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力也得到了提高。

參考文獻(xiàn)：

[1]裴斯泰洛齊 著.夏之蓮 譯.裴斯泰洛齊教育論著選[M].北京：人民教育出版社，2001.

[2]趙祥麟.外國(guó)教育家評(píng)傳（第二卷）[M].上海：上海教育出版社，2003.