郭宏楠　蘇瀅　何明　徐夢(mèng)一

摘要：民族高校是孕育民族人才的搖籃，良好的校園濱水景觀空間，能夠促使少數(shù)民族學(xué)生在生活和學(xué)習(xí)中感受校園民族風(fēng)情，同時(shí)，民族高校校園濱水景觀空間對(duì)于培養(yǎng)少數(shù)民族學(xué)生也有著潛移默化的影響。本調(diào)查研究從實(shí)踐出發(fā)，進(jìn)行民族高校校園濱水景觀空間與人行為的研究，為民族高校校園濱水景觀空間的設(shè)計(jì)提供參考。

關(guān)鍵詞：濱水景觀空間；民族高校；校園文化建設(shè)；交往空間

1.民族高校校園文化建設(shè)對(duì)濱水景觀空間的影響

民族高校作為中國民族高等教育的最高學(xué)府，作為縮小版的民族大家庭，其研究、教學(xué)和學(xué)校文化，構(gòu)成了一個(gè)特有的文化空間，從而影響了校園的活動(dòng)空間。校園濱水景觀空間，是校園景觀中最能聚集人流的場(chǎng)所和重要的室外活動(dòng)空間，系指校園中陸域與水域相連的一定區(qū)域形成的場(chǎng)所，是校園自然生態(tài)系統(tǒng)和人工建設(shè)系統(tǒng)相互交融的校園公共開放空間。其所限定的交往空間和公共活動(dòng)空間給人的場(chǎng)所感受直接影響著民族高校學(xué)生日常的交流與交往。

基于民族高校校園文化建設(shè)的特殊性，結(jié)合校園濱水景觀空間特點(diǎn)，得出以下4點(diǎn)民族高校校園文化建設(shè)對(duì)校園濱水景觀空間的影響：

1.1民族高校學(xué)生對(duì)于水陸交界的特殊情懷影響濱水景觀空間的劃分

民族高校中來自青山綠水地區(qū)的少數(shù)民族學(xué)生不在少數(shù)，這使得他們對(duì)于水陸交界的濱水景觀空間有一份特殊情懷。而校園濱水景觀空間作為人工湖與陸地的連接，其濱水景觀與其它的景觀區(qū)分開來，形成較為獨(dú)立的開放空間，是民族高校文化建設(shè)中的重要組成部分。

1.2民族高校濃厚的民族氛圍對(duì)濱水景觀空間的多樣要素要求更高

校園濱水景觀空間涉及諸多自然生態(tài)、學(xué)生活動(dòng)和校園文化發(fā)展的要素，承載了學(xué)生日常生活、運(yùn)動(dòng)、休閑、學(xué)習(xí)和社團(tuán)等各種錯(cuò)綜復(fù)雜的活動(dòng)。而民族高校濃厚的民族氛圍使得濱水景觀空間又增加了一項(xiàng)敏感要素，即適于少數(shù)民族人群使用的活動(dòng)空間，如節(jié)日聚會(huì)所需空間等。

1.3民族高校少數(shù)民族學(xué)生交往形式的不同與濱水景觀空間復(fù)雜的層次相適合

多層次開放的空間促進(jìn)多層次擴(kuò)展的交往。校園濱水景觀涉及駁岸、植被、水體、硬質(zhì)鋪裝等多種層次的空間，不同的空間可以承載的交往形式不同，為少數(shù)民族學(xué)生之間的交流提供了豐富的空間形式。

1.4民族高校校園文化建設(shè)對(duì)濱水景觀空間的影響決定了校園的形象

校園濱水景觀對(duì)于改善校園形象、優(yōu)化校園結(jié)構(gòu)、塑造校園空間具有重要作用。成功的校園濱水景觀設(shè)計(jì)往往具有校園催化劑的作用，促進(jìn)了民族高校學(xué)生的交往交流并豐富了民族高校學(xué)生的活動(dòng)空間。

2.調(diào)研范圍及內(nèi)容

夢(mèng)云湖畔和映月潭是西南民族大學(xué)校園中重要的戶外活動(dòng)空間，因其處于濱水區(qū)域，具有良好的戶外空間質(zhì)量，激發(fā)了許多的自發(fā)性活動(dòng)，并伴隨著相應(yīng)社會(huì)性活動(dòng)的產(chǎn)生。本研究以這2處濱水景觀空間為環(huán)境研究對(duì)象，通過調(diào)研了解民族高校校園濱水景觀空間與人群行為及活動(dòng)之間的相互影響和滲透作用。

3.調(diào)研過程與數(shù)據(jù)分析

3.1校園濱水景觀空間使用情況概述

從數(shù)據(jù)分析得出，民族高校校園濱水景觀空間的整體使用滿意度較高，夢(mèng)云湖畔和映月潭每逢周末或者艷陽高照的時(shí)候，就會(huì)有很多學(xué)生在此休息、游玩、喂魚、閑坐、看書、散步，開展各種各樣的活動(dòng)。同時(shí)，也會(huì)有一些外來人員在此休息，濱水景觀空間得到了充分利用。成都的冬季陰冷潮濕，這使得濱水景觀空間的空間活力較夏季弱。若遇到陰雨天氣，基本上沒有學(xué)生或者外來人員在此活動(dòng)。

心理學(xué)角度來說，交往的表現(xiàn)類型上可分為個(gè)體間交往、群體間交往、個(gè)體與群體間交往3種類型。在調(diào)研中發(fā)現(xiàn)，人們對(duì)于濱水景觀空間的使用多為群體組合，也就是群體間交往，而民族高校濱水景觀空間使用中比較特殊的一點(diǎn)就是其可能存在民族性活動(dòng)：如在民族節(jié)日里，少數(shù)民族學(xué)生會(huì)穿上民族服飾在夢(mèng)云湖畔唱歌跳舞；人流較大的映月潭廣場(chǎng)會(huì)有民族性展示活動(dòng)。這些活動(dòng)不僅促進(jìn)了民族間的和諧，也為人群所需的交往行為提供了良好的環(huán)境，是校園文化建設(shè)中一道亮麗的風(fēng)景。

3.2調(diào)研區(qū)域功能分區(qū)

夢(mèng)云湖功能分區(qū)主要為：草地休閑區(qū)、廣場(chǎng)開放區(qū)、私密區(qū)和景觀橋，滿足了濱水景觀空間的多種功能?？傮w來看，夢(mèng)云湖是比較開放且舒適的空間，而一個(gè)交往空間需達(dá)到一定的舒適度，人們才愿意在此空間中做更多的停留。

映月潭功能分區(qū)主要為：居住區(qū)、廣場(chǎng)開放區(qū)、私密區(qū)和景觀橋，也滿足了濱水景觀空間的多種功能?？傮w來看，映月潭緊鄰宿舍居住區(qū)，是比較私密、安靜的空間，具有良好的可達(dá)性，可達(dá)性是使交往空間具有有效性的重要條件。

3.3人群波動(dòng)情況分析

通過對(duì)夢(mèng)云湖和映月潭為期一周的一天中各時(shí)間段人群波動(dòng)情況進(jìn)行對(duì)比分析可得：夢(mèng)云湖來訪人數(shù)一直很多，映月潭則是在課程較少的周二、周六、周日來訪人數(shù)較多；夢(mèng)云湖來訪人數(shù)的波動(dòng)情況較映月潭波動(dòng)小。

3.4人群行為特征調(diào)研

通過觀察發(fā)現(xiàn)：2處濱水景觀空間在白天的人群行為特征主要為看書、曬太陽、散步、社團(tuán)活動(dòng)、湖邊閑坐和喂魚?；顒?dòng)的方式多種多樣，且人群數(shù)量的分布也很明顯。由圖5可得，白天夢(mèng)云湖人群活動(dòng)的地點(diǎn)主要集中在民族團(tuán)結(jié)碑旁、景觀廊橋上和湖邊小廊橋旁，且這些地點(diǎn)的人群活動(dòng)頻率大有不同，所在地點(diǎn)主要為開放和陽光充足的空間。值得一提的是，民族團(tuán)結(jié)碑附近的行為特征多為與民族特色相關(guān)的社團(tuán)活動(dòng)，體現(xiàn)了校園文化建設(shè)。

夜晚的人群行為特征主要為散步、社團(tuán)活動(dòng)和湖邊閑坐?；顒?dòng)的方式開始局限，且人群數(shù)量和白天相比也普遍開始減少。由圖6可得，晚上映月潭人群活動(dòng)的地點(diǎn)主要集中在綠樹下的私密空間、大樹下面的座椅區(qū)、旁邊的小廊橋。在映月潭晚上活動(dòng)的人明顯比白天多，且私密空間活動(dòng)人數(shù)有所增長(zhǎng)。

通過觀察和分析，校園濱水景觀空間場(chǎng)地的使用關(guān)鍵在于平面布局的合理陛。由于外部空間不是無限延伸的自然，而是“沒有屋頂?shù)慕ㄖ?，所以平面?yīng)結(jié)合用地性質(zhì)布局，以此激發(fā)場(chǎng)地活力忉。2處濱水景觀空間均結(jié)合周邊用地性質(zhì)設(shè)置空間屬性，使得場(chǎng)地及場(chǎng)地周圍成為人群活動(dòng)的活力點(diǎn)。

4.總結(jié)及改進(jìn)建議

《韓詩外傳》中說：“親水者，緣理而行，天地以成，群物以生，國家以寧，萬物以平，此智者所以樂水也”。人喜歡親水、近水，但是不得不承認(rèn)夢(mèng)云湖和映月潭這2個(gè)濱水景觀空間作為民族高校校園文化建設(shè)中也有不足之處。同時(shí)，由于民族高校民族結(jié)構(gòu)的多元化，在校大學(xué)生鮮明的個(gè)性，校園濱水景觀空間建設(shè)與普通院校相比存在較大的差異性。

通過對(duì)夢(mèng)云湖人群使用情況和人群行為特征方式的調(diào)研可知：夢(mèng)云湖缺乏豎向空間層次，單一的開放空間在時(shí)間和天氣上限制了民族高校學(xué)生活動(dòng)的發(fā)生；夢(mèng)云湖畔基礎(chǔ)設(shè)施不完善，缺少座椅等供人休息，導(dǎo)致空間劃分不明確，使處在動(dòng)靜活動(dòng)中的人群相互干擾；映月潭樹陣為交通和休憩共用，交通流線交叉引起活動(dòng)人群的反感，影響了濱水景觀空間使用人群的交往與交流；映月潭缺乏民族意向的標(biāo)志，不能體現(xiàn)民族高校濱水景觀空間的特殊性。

針對(duì)以上的調(diào)研和分析，特提出以下4點(diǎn)對(duì)民族高校校園濱水景觀空間建設(shè)的建議：

（1）加強(qiáng)民族高校校園文化建設(shè)，豐富濱水景觀空間民族文化活動(dòng)，促進(jìn)活動(dòng)人群交往與交流。我國對(duì)于少數(shù)民族的相關(guān)政策保護(hù)了少數(shù)民族的生存和發(fā)展，也使得少數(shù)民族文化在中華文化中得以相互促進(jìn)。西南民族大學(xué)作為56個(gè)民族學(xué)子共同學(xué)習(xí)的民族高校，有責(zé)任將民族文化活動(dòng)推廣到校園的各個(gè)角落，尤其是相對(duì)活躍的濱水景觀空間。增加濱水景觀空間需承載的民族文化活動(dòng)，對(duì)促進(jìn)各民族間的和諧發(fā)展具有重要意義。

（2）注重校園民族意向標(biāo)志物與濱水景觀空間的關(guān)系，使民族活動(dòng)能影響濱水景觀空間，加強(qiáng)民族高校濱水景觀空間的特點(diǎn)。眾所周知，夢(mèng)云湖畔民族團(tuán)結(jié)碑附近是少數(shù)民族人群的主要活動(dòng)場(chǎng)地，其交流與活動(dòng)的場(chǎng)景是該校校園文化建設(shè)一道亮麗的風(fēng)景線。這種民族意向標(biāo)志物與濱水景觀空間的相互影響，成為民族高校濱水景觀空間的重要特征。

（3）加強(qiáng)濱水景觀空間生態(tài)性建設(shè)，豐富濱水景觀空間形式。人工渠化處理的濱水駁岸，對(duì)水生動(dòng)植物生存產(chǎn)生不利影響，同時(shí)也會(huì)影響水體自凈能力。可通過沉淀等生態(tài)建設(shè)方式優(yōu)化水質(zhì)，另外，通過對(duì)濱水景觀空間親水平臺(tái)和親水植物的設(shè)置，營(yíng)造豐富的空間，使得“親水空間”與“濱水景觀空間”能夠合理地區(qū)分與結(jié)合。

（4）注重校園濱水景觀空間公共設(shè)施建設(shè)，通過公共設(shè)施建設(shè)劃分更為合理的空間層次，使濱水景觀空間的利用達(dá)到最大化。民族高校具有濃厚的文化氛圍，校園公共設(shè)施在其中具有功能性和形式的多樣性。在濱水景觀空間通過設(shè)置座椅增加坐憩空間，限制交往交流空間尺度（一般一套座椅供2～3人使用），通過設(shè)置雨棚、亭子等增加休憩空間，增加來往人流的逗留幾率，激發(fā)濱水景觀空間的空間活力。通過設(shè)置小品景觀等吸引人們視線，來到濱水景觀空間活動(dòng)，小品景觀最好與民族高校特點(diǎn)相關(guān)聯(lián)。

5.結(jié)語

大學(xué)生涯在一個(gè)人的人生經(jīng)歷中占有非常重要的地位，民族高校在培養(yǎng)民族地區(qū)人才方面做出了重大貢獻(xiàn)。該校作為學(xué)生民族種類最全的高校，其增強(qiáng)校園文化建設(shè)對(duì)于少數(shù)民族大學(xué)生自身發(fā)展乃至整個(gè)社會(huì)的和諧穩(wěn)定都具有積極而重要的意義。而濱水景觀空間建設(shè)作為增強(qiáng)校園文化建設(shè)中的重要一環(huán)，其重要性不容小覷。希望本次調(diào)研通過數(shù)據(jù)研究與結(jié)論分析，能為今后民族高校校園濱水景觀空間的建設(shè)提供相應(yīng)的參考。

（責(zé)任編輯 舒丹丹）