姚佳良

(河南大學歐亞國際學院, 河南 開封 475000)

淺談鄉(xiāng)村景觀對城市景觀規(guī)劃設計的啟示

姚佳良

(河南大學歐亞國際學院, 河南 開封 475000)

鄉(xiāng)村景觀的出現(xiàn)，對于城市景觀的規(guī)劃設計具有重要的意義，更加符合時代的發(fā)展，以及人們的實際需求，是人們親近自然的重要途徑。文章講述了鄉(xiāng)村景觀對城市景觀規(guī)劃設計的啟示。

鄉(xiāng)村景觀；城市景觀規(guī)劃；啟示

前言：鄉(xiāng)村景觀不同于城市景觀，也不同于純自然景觀，它具有很濃厚的田園文化氣息，在城市生活節(jié)奏不斷加快的過程中，越來越受到人們的喜愛和青睞。通過對鄉(xiāng)村景觀進行分析和研究，也給城市景觀的規(guī)劃設計提供了重要的參考和依據(jù)。

1 鄉(xiāng)村景觀簡介

1.1 物質(zhì)性景觀

在鄉(xiāng)村景觀中，農(nóng)田景觀是很重要的組成部分，例如，我國長江流域廣泛種植的水稻田，在一定程度上來講就是一種農(nóng)田景觀，城市景觀在進行實際設計的過程中，就可以對其進行參考和借鑒。還有經(jīng)過數(shù)千年的歷史，存留下來的旱地景觀，它的存在也是有著其獨特的價值，很好的體現(xiàn)了人與自然環(huán)境的和諧發(fā)展，對城市景觀設計中的地形改造和環(huán)境規(guī)劃都起到了很好的啟示作用。

其中，鄉(xiāng)村景觀中的農(nóng)作物，也是很重要的部分，根據(jù)季節(jié)的不斷變化，也會呈現(xiàn)出不同的色彩，從某種角度上來說更是給城市景觀規(guī)劃的設計師們，帶去了無限的靈感。例如，沈陽建筑大學，在進行新校園設計的過程中，就將“東北稻”這種鄉(xiāng)村景觀的代表性因素引進了校園之中，給城市人們帶去了無限美好的遐想。

1.2 精神性景觀

民俗文化就是精神性景觀的代表，鄉(xiāng)村地區(qū)的風土人情、生活習慣等，都是當?shù)厝藗兘?jīng)過長時間的積累沉淀下來的。例如，我國東北地區(qū)的秧歌、二人轉(zhuǎn)等，都具有濃厚的地方文化特色。

例如，我國深圳地區(qū)的錦繡中華景區(qū)，設計師在進行城市景觀規(guī)劃設計的過程中，就充分的運用了鄉(xiāng)村景觀的一些要素。景區(qū)中涵蓋了中華上下五千年的各種風景名勝和歷史文化，深刻的反映了中華民族的文化、歷史、和社會風情。

耕地文化也是鄉(xiāng)村精神性景觀的代表，我國的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展歷史悠久，人們在進行勞作耕種的過程中，形式十分的豐富，這種別具一格的農(nóng)耕文化也是很值得借鑒的，這種耕作行為，在一定程度上來講，本身就是一種農(nóng)業(yè)景觀，人們生產(chǎn)工具的改進，也反映了人們生活生產(chǎn)水平的不斷提高，因此，也留下了很多歷史的痕跡。

鄉(xiāng)村景觀最主要的特色就是以山水為依據(jù)，對于它的評價，一般都是以風水學的基本標準為依據(jù)。古代的人們在進行庭院形式的選擇、建筑的布局、以及房屋的朝向選擇等方面，都會充分的考慮風水學相關的內(nèi)容，也足以見得古人們對于風水學的重視程度，在時代發(fā)展的今天，這種風水學依然被人們所重視，在進行城市景觀設計的過程中，設計師們通過對風水學相關理念進行研究和分析，也能得到一些設計靈感和啟示[1]。

2 鄉(xiāng)村景觀對于城市景觀設計的啟示

2.1 鄉(xiāng)村景觀是民俗文化的傳承

鄉(xiāng)村景觀在進行實際設計的過程中，一般都是以歷史文化和社會經(jīng)驗為主要的載體。人們在不斷適應環(huán)境的過程中，也會不斷的積累一些很有價值的東西，而這些東西大多數(shù)都是留在民間。這種文化不同于其他的文化，它并沒有相關的歷史記載。這些鄉(xiāng)村景觀，在一定程度上，反映了當?shù)厝藗儾煌纳盍晳T和風俗，因此，也可以看得出，鄉(xiāng)村景觀是歷史文化的傳承。人們通過對鄉(xiāng)村景觀的研究和分析，就能找到一些很有價值的歷史信息。在進行實際的城市景觀規(guī)劃設計的過程中，就可以把這些有價值的東西運用到其中，這樣的城市景觀設計才更加具有自身的魅力。同時，最重要的作用是，通過這樣的方式，也能很好的對中華民族的傳統(tǒng)文化進行繼承。

2.2 鄉(xiāng)村景觀是自然屬性的保留

人們所說的自然屬性，并不是簡單的山水、蜿蜒的道路、以及崎嶇的地形等，而是對一些源于場地，源于現(xiàn)實所獨有的自然風貌和文化氣息進行挖掘，充分的掌握自然與人類和諧發(fā)展的相關規(guī)律，用一種適合當?shù)匕l(fā)展特色的設計方法來進行設計。鄉(xiāng)村景觀就是人們在長時間的生活實踐中，順應自然來發(fā)展的重要產(chǎn)物，因此，也能看的出自然的痕跡。

鄉(xiāng)村景觀中的一些植物群落，在一個程度上來說，也是人類與自然長期互相結合的結果，從目前的發(fā)展狀況來看，已經(jīng)和基本處于一種比較穩(wěn)定的狀態(tài)，通過對不同的地形進行觀察，也能看得出這些植被的生長特點，因此，在鄉(xiāng)村景觀中學習自然屬性的階段，也是城市景觀設計的提高階段。

2.3 鄉(xiāng)村景觀集功能和觀賞于一身

農(nóng)業(yè)生產(chǎn)景觀，在鄉(xiāng)村景觀中是很具有代表性的，通過農(nóng)業(yè)生產(chǎn)人們可以刻獲得一些生活所需的物質(zhì)材料，這就是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的功能性，同時，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)還具有觀賞性。

隨著我國人口的不斷增長，我國的土地資源也是越來越緊張，因此，鄉(xiāng)村景觀的功能性也就變得更加的重要。在進行城市化建設的過程中，更要有效的利用這些珍貴的土地資源，充分發(fā)揮土地資源的最大價值。

在城市發(fā)展的過程中，一些日常所需的東西，例如木材、水果等，一般都是來自于農(nóng)村地區(qū)的。在進行城市景觀設計的過程中，如果可以把這種生產(chǎn)功能加入其中，城市景觀設計也會變得更有意義。當今園林綠化的功能僅僅只是為了美化環(huán)境，在其它的方面并沒有發(fā)揮出其應有的作用。在今后城市園林規(guī)劃的過程中，在注重樹木觀賞性的同時，還要注重它的實用性功能，這樣的園林規(guī)劃對于社會的發(fā)展意義重大。同時，結合實際情況擴大綠化面積也是不十分重要的，可以讓“城市農(nóng)業(yè)”的理念更加深入人心。

2.4 鄉(xiāng)村景觀連接了使用者和設計者

設計師在設計鄉(xiāng)村景觀的過程中，也在使用鄉(xiāng)村景觀，因此，他們更加的了解當?shù)氐奈幕蜌v史，在設計的過程中也更加的貼切于自己的生活[2]。

但是，在城市景觀設計的過程中，設計者和使用者通常都不會進行很好的溝通和交流，設計者一般都是從自己的視角進行設計，因此，兩者之間的想法還存在著較大的差距。在今后的城市景觀設計中，設計師就可以充分的借鑒鄉(xiāng)村景觀的形式，設計者與使用者一定要進行良好的溝通，要盡量的貼近人們的生活實際，了解人們的行為特點，不要過分的注重理念，還要注重實際。

3 總結

在城市化進程不斷加快的今天，人們對于自然的重視程度也是越來越高，城市景觀在設計的過程中，也更加青睞于自然元素。通過對鄉(xiāng)村景觀進行研究和分析，可以為城市景觀的設計提供很好的參考和借鑒。設計師可以從鄉(xiāng)村景觀中找到設計靈感，讓自己的作品更加富有深意。

[1]曾翔.淺談鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃設計[J].科技創(chuàng)新與應用,2016,35：268.

[2]唐旻.淺談新農(nóng)村鄉(xiāng)村景觀建設——倉山下渡美墩村景觀規(guī)劃設計分析[J].低碳世界,2016,15：155-156.

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1007-6344（2017）09-0101-01

姚佳良（1995.05--）；性別：男，籍貫：河南開封人，學歷：本科，就讀于河南大學大學歐亞國際學院；研究方向：環(huán)境藝術設計