徐艷娟

具有道德是人之為人的根本屬性，美德是立身之本，是為師之本。對(duì)于教師而言，道德是作為一名合格教師的根本要求。作為道德文明的使者，人類靈魂的塑造者，教師的職責(zé)是神圣的，教師不僅“傳道、授業(yè)、解惑”，更要教學(xué)生如何做人。教師應(yīng)把教育和培養(yǎng)學(xué)生的德行作為要?jiǎng)?wù)，以此促進(jìn)教育的進(jìn)步、社會(huì)的和諧發(fā)展。教師作為學(xué)生最為親近的人之一，一言一行無(wú)不對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響。對(duì)此，談幾點(diǎn)看法。

一、學(xué)高為師，身正為范

“學(xué)高為師，身正為范?！笔翘招兄壬囊痪涿?，意即身正才能師為人表，他道出了作為一名合格教師，除了有扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)，較高的文化水準(zhǔn)外，更重要的是要求教師應(yīng)有良好的道德素質(zhì)，需為人師表。葉圣陶先生在為“教工”雜志的封面題詞時(shí)寫到：教育工作的全部工作就是為人師表?！皫煴?，人之模范也”?！凹核挥?，勿施于人”，“正人先正己”，教師總要求學(xué)生做到，而自己卻做不到，那么自己的話對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)怎么會(huì)有“一言九鼎”的效果呢?！捌渖碚?，不令而行；其身不正，雖令不從”。教師身教勝于言教，正所謂榜樣的力量是無(wú)窮的。用眼睛看到后在內(nèi)心發(fā)生“化學(xué)反應(yīng)”的變化，比諄諄告誡的言教來(lái)得深刻。

教師的一舉一動(dòng)會(huì)化為無(wú)形的力量，潛移默化的走入學(xué)生的內(nèi)心世界，使對(duì)外界不是明辨一切是非的學(xué)生們發(fā)生質(zhì)的改變。教師的示范作用不可小視。

作為教師應(yīng)“正人先正己”，提高自身的道德修養(yǎng)，做到嚴(yán)于律己，言行一致，表里如一，熱愛(ài)教育事業(yè)，熱愛(ài)自己的學(xué)生。有的教師學(xué)識(shí)不能說(shuō)不豐富，為人不可謂不幽默，課講的不可謂不精彩，然而由于平時(shí)為人談吐隨意，行為不夠莊重，在學(xué)生們心中的形象大打折扣。教師的一些小惡習(xí)會(huì)毀壞教師的形象，學(xué)生也容易有樣學(xué)樣，不好的形象給學(xué)生帶來(lái)的不良影響不可低估。不錯(cuò)，教師也是人，有自己的喜怒哀樂(lè)，也會(huì)有人的另一面，但應(yīng)記住，既然選擇了教師這個(gè)職業(yè)，就應(yīng)該以教師的面目示人，演好教師這一角色，演不好不僅是有愧這個(gè)職業(yè)，更有虧欣賞你的“觀眾”。

二、寬嚴(yán)相濟(jì)，顯露真愛(ài)

陶行知先生說(shuō)過(guò)：“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去?！睆?qiáng)調(diào)了愛(ài)心的作用。沒(méi)有愛(ài)心就沒(méi)有教育。愛(ài)是師德的核心，愛(ài)是教師最基本的行為準(zhǔn)則和道德準(zhǔn)則。愛(ài)是人的一種基本需要，是學(xué)生的心理寄托，是學(xué)生一種內(nèi)心渴望。教師付出真愛(ài)，很容易打動(dòng)學(xué)生，這樣可以增進(jìn)師生情誼，達(dá)到“親其師、信其師、樂(lè)其師”的境界，從而達(dá)到成功的教育目的。教育不能缺少愛(ài)，但愛(ài)不能無(wú)理l生的泛濫，應(yīng)該愛(ài)中有嚴(yán)，嚴(yán)愛(ài)結(jié)合，應(yīng)寬嚴(yán)相濟(jì)，顯露真愛(ài)。寬容與嚴(yán)格是矛盾的統(tǒng)一體。寬容是另一種意義上的嚴(yán)格，寬容是一種藝術(shù)，它的前提是嚴(yán)格要求，目的是讓學(xué)生接受真理，承認(rèn)缺點(diǎn)，改正錯(cuò)誤。

青少年時(shí)期正是學(xué)生身心迅速成長(zhǎng)的階段，他們的思想觀、道德觀處于半明白半糊涂的狀態(tài)，一言一行可塑性非常大。教師對(duì)學(xué)生應(yīng)進(jìn)行正確引導(dǎo)，嚴(yán)格教育，要高標(biāo)準(zhǔn)，要高要求。教師對(duì)“差生”要“嚴(yán)中有愛(ài)”，對(duì)“優(yōu)生”要“愛(ài)中有嚴(yán)”。學(xué)生是一個(gè)愛(ài)動(dòng)鮮活的個(gè)體，總會(huì)犯這樣那樣的錯(cuò)誤，教師應(yīng)有足夠的耐心和愛(ài)心幫助他們改正，不能簡(jiǎn)單粗暴，應(yīng)找到可行的辦法。平時(shí)多給學(xué)生一些微笑、寬容和理解。要學(xué)生感受到老師是愛(ài)他們的，在愛(ài)的前提下，“嚴(yán)格”就有了色彩，不再單調(diào)，管理就不再是“責(zé)難”、“緊箍咒”，學(xué)生就容易接受批評(píng)教育，該正缺點(diǎn)。對(duì)學(xué)生的教育應(yīng)“動(dòng)之以情，曉之以理”，因?yàn)橹挥型ㄇ椴拍苓_(dá)理。“嚴(yán)中有愛(ài)，愛(ài)中有嚴(yán)，嚴(yán)而有度，愛(ài)而有方”就會(huì)收到良好的教育效果，實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)。

三、嚴(yán)謹(jǐn)務(wù)實(shí)，腳踏實(shí)地

作為教師必須有嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，精心育人的工作態(tài)度。嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)對(duì)教師來(lái)說(shuō)，有兩個(gè)內(nèi)容：一是刻苦學(xué)習(xí)、求知，勇于探求新理論、新知識(shí)，做到鍥而不舍，學(xué)而不厭，掌握淵博的科學(xué)文化知識(shí)；二是認(rèn)真細(xì)致地向?qū)W生傳授科學(xué)文化知識(shí)，堅(jiān)持真理，求真務(wù)實(shí)，做到誨人不倦。這是教師必須具備的思想和品德。一個(gè)教師治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，熱情教學(xué)，精心施教，才能培育出優(yōu)秀的學(xué)生，反之粗枝大葉，飄忽不定，不學(xué)無(wú)術(shù)，對(duì)教育的工作態(tài)度冷漠、敷衍塞責(zé)，只會(huì)白白的浪費(fèi)學(xué)生的寶貴時(shí)間和社會(huì)財(cái)富，誤人子弟，有損于教育事業(yè)和整個(gè)社會(huì)的利益，因此一個(gè)治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度和對(duì)待教育工作的態(tài)度是一個(gè)極為重要的職業(yè)道德問(wèn)題。

嚴(yán)謹(jǐn)務(wù)實(shí)，腳踏實(shí)地的作風(fēng)對(duì)學(xué)生的影響是非常大的，這種作風(fēng)體現(xiàn)在一步一個(gè)腳印，扎扎實(shí)實(shí)的細(xì)致工作。要上好每一節(jié)課，講好每句話，寫好每個(gè)字。對(duì)學(xué)生的課堂表現(xiàn)心中有數(shù)，對(duì)學(xué)生的作業(yè)要及時(shí)批改。在處理學(xué)生之間的矛盾時(shí)要公正無(wú)私，不偏袒，不護(hù)短，耐心的進(jìn)行教育，講事實(shí)，擺道理，以理服人。

實(shí)干就是不斷創(chuàng)新，勇于進(jìn)取，不斷改進(jìn)自己的教學(xué)教育水平。著名教育家葉圣陶曾說(shuō)“沒(méi)有不好的學(xué)生，只有不好的教學(xué)方法?！苯虒W(xué)是一門藝術(shù)?？茖W(xué)的教法能有效的引導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)，控制課堂氛圍和學(xué)生注意力，使教學(xué)活動(dòng)順利完成。優(yōu)秀的教師應(yīng)注重教法的選擇運(yùn)用，教法的運(yùn)用要靈活多變，具有針對(duì)性。

教師務(wù)實(shí)積極進(jìn)取的精神會(huì)使學(xué)生在耳濡目染中受到教育，使學(xué)生也會(huì)養(yǎng)成嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娜松鷳B(tài)度。教師的積極進(jìn)取是學(xué)生奮發(fā)向上的動(dòng)力源泉。教師勤奮上進(jìn)，有強(qiáng)烈的職業(yè)精神并付諸實(shí)際行動(dòng)，這就直接感染著并鼓勵(lì)著學(xué)生，引導(dǎo)他們形成積極向上的正確人生觀。班級(jí)就會(huì)呈現(xiàn)出團(tuán)結(jié)一致，蓬勃向上，奮發(fā)進(jìn)取的精神面貌。這樣的班級(jí)集體無(wú)論在學(xué)習(xí)，工作等方面都是無(wú)往而不勝的。

學(xué)生是家庭的希望，祖國(guó)的未來(lái)。作為教育者有責(zé)任為他們保駕護(hù)航，為他們撐起一片理想的天空。用自己的德行無(wú)聲感染他們，使他們?cè)跐撘颇邢蚝玫姆较虬l(fā)展，讓“頑石”低頭，讓“朽木”生花，讓“枯枝”發(fā)芽，讓“鐵樹(shù)”開(kāi)花。我們教師應(yīng)始終懷著一種使命感，勇敢擔(dān)當(dāng)起歷史的重任，為國(guó)家培養(yǎng)高素質(zhì)的人才。