楊艷紅

【摘 要】二戰(zhàn)結(jié)束后，日本和德國(guó)在短短幾十年之間就擠進(jìn)了世界經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)國(guó)家行列，其根源在于國(guó)民素質(zhì)高。對(duì)于發(fā)展中國(guó)家來(lái)說(shuō)，提高綜合國(guó)力尤其要提高國(guó)民素質(zhì)。如何提高國(guó)民素質(zhì)？關(guān)鍵是全面提高教師素質(zhì)，尤其是教師的道德素質(zhì)。這不僅需要教師從自身做起鑄煉師德，更需要教師用廣博的愛(ài)心當(dāng)法寶。

【關(guān)鍵詞】依法執(zhí)教；高尚人格；真才實(shí)學(xué)；愛(ài)心；尊重；平和；包容

二戰(zhàn)結(jié)束后，日本和德國(guó)在短短幾十年間就擠進(jìn)了世界經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)國(guó)家行列，其根源在于國(guó)民素質(zhì)高。國(guó)民素質(zhì)是綜合國(guó)力中最重要的因素。對(duì)于發(fā)展中國(guó)家來(lái)說(shuō)，提高綜合國(guó)力尤其要提高國(guó)民素質(zhì)。如何提高國(guó)民素質(zhì)？無(wú)數(shù)正反事實(shí)告訴我們，要完成這一歷史重任，關(guān)鍵之一是要全面提高教師素質(zhì)，尤其是教師的道德素質(zhì)。有了高尚的師德修養(yǎng)，才能更快的振興教育，更快的實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

教師的道德素質(zhì)是指教師在從事教育活動(dòng)時(shí)，把必須遵守的道德規(guī)范、準(zhǔn)則以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操等逐步內(nèi)化，成為教師從事教育事業(yè)、為人處世的準(zhǔn)則。不少學(xué)生會(huì)把師德高尚的教師作為學(xué)習(xí)的榜樣，模仿其行為舉止、音容笑貌，甚至人生態(tài)度、愛(ài)好興趣等。從某種程度上說(shuō)，教師的道德素質(zhì)比教師的文化素質(zhì)更為重要，師德是教師的靈魂。

一、鑄煉師德從自身做起

教師的作用在于“教育”學(xué)生，既教書(shū)，又育人。教育過(guò)程中采用言傳身教，而身教更有影響力。這就要求教師能從自身做起，自尊自強(qiáng)、自省自勵(lì)、言行一致?！敖處煙o(wú)小節(jié)，處處是楷?！?、“其身正，不令而從”都強(qiáng)調(diào)了教師“為人師表”“率先垂范”的重要。

（1）作為新時(shí)代的教師，首先要做到依法執(zhí)教。在分工日益精細(xì)的當(dāng)今社會(huì)，教育這個(gè)知識(shí)文化傳播與繼承的職業(yè)，其存在和發(fā)展不僅是為了滿足社會(huì)的需要，也與人的發(fā)展、

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人主體價(jià)值的實(shí)現(xiàn)密切聯(lián)系在一起。在世界教育日趨法制化、中國(guó)法律日益健全的今天，只有依法執(zhí)教，才能保障每個(gè)教育者的社會(huì)地位，才能維護(hù)每個(gè)受教育者的合法權(quán)益，才能培養(yǎng)出適應(yīng)當(dāng)代社會(huì)發(fā)展需要的建設(shè)人才，推動(dòng)我國(guó)各項(xiàng)現(xiàn)代化事業(yè)的發(fā)展。作為教育者，我們應(yīng)該清醒地認(rèn)識(shí)到：盡管，如今的教育制度在維護(hù)未成年人保護(hù)上，已經(jīng)有些矯枉過(guò)正。但是，仍有極個(gè)別的教育者因?yàn)閹煹略?，不能依法?zhí)教，傷害了學(xué)生，誤導(dǎo)了社會(huì)。這說(shuō)明依法執(zhí)教的觀念仍然沒(méi)有深深植入每一位教育者的靈魂。作為能夠知法執(zhí)法的我們，仍需要不斷強(qiáng)化自己依法執(zhí)教的意識(shí)。

（2）作為“人類靈魂的工程師”，教師還應(yīng)該具有高尚的人格。老師要先于學(xué)生擁有“為端人，為正士，在家則家重，在國(guó)則國(guó)重，所謂添一喪元?dú)膺M(jìn)士，不如添一個(gè)守本分平民”的做人準(zhǔn)則；擁有熱愛(ài)生命、熱愛(ài)生活、樂(lè)觀積極面對(duì)人生的人生態(tài)度；擁有“天下興亡，匹夫有責(zé)”的責(zé)任意識(shí)；擁有“天行健，君子以自強(qiáng)不息”的進(jìn)取精神；擁有誠(chéng)信、真誠(chéng)、豁達(dá)、知禮儀的行為準(zhǔn)則；擁有熱愛(ài)學(xué)習(xí)、專注職業(yè)、不斷學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)意識(shí)與行動(dòng)；做到在無(wú)人監(jiān)督的情況下嚴(yán)格約束自己，從思想到行動(dòng)，從工作到生活，處處體現(xiàn)教師應(yīng)有的文明風(fēng)度和精神面貌，為學(xué)生做出表率。相信一個(gè)有人格魅力、有生活熱情的、有底線的老師給學(xué)生帶來(lái)的影響將是不可估量的。

（3）作為教書(shū)育人的教師，更要成為追求真才實(shí)學(xué)的榜樣。我們應(yīng)清醒地認(rèn)識(shí)到，當(dāng)今的科技革命其實(shí)是一場(chǎng)知識(shí)革命。知識(shí)總量急劇增加，知識(shí)更新速度日新月異，知識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)際應(yīng)用的周期縮短。這就意味著，我們要想不被時(shí)代的快車拋棄，就必須主動(dòng)學(xué)習(xí)，不斷接受先進(jìn)的思想，及時(shí)充實(shí)、提高自己。也只有具備了這種終身學(xué)習(xí)的理念、能力，才談得上將它更好地?zé)o私地傳授給學(xué)生。所以作為教育者的我們，不僅要及時(shí)獲知新的知識(shí)、更要學(xué)會(huì)運(yùn)用駕馭新的技術(shù)。既能教給學(xué)生系統(tǒng)的專業(yè)知識(shí)，還要能夠教給學(xué)生較前沿的知識(shí)。使學(xué)生不僅佩服老師的專業(yè)，同時(shí)學(xué)到老師終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)意識(shí)。

二、用廣博的愛(ài)心當(dāng)法寶

我們每個(gè)教師都應(yīng)有與學(xué)生溝通的法寶——廣博的愛(ài)心。著名教育家林崇德教授認(rèn)為：“疼愛(ài)自己的孩子是本能，而熱愛(ài)別人的孩子是神圣！”教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)“是一種只講付出不計(jì)回報(bào)的、無(wú)私的、廣泛的且沒(méi)有血緣關(guān)系的愛(ài)，是一種嚴(yán)慈相濟(jì)的愛(ài)。這種愛(ài)是神圣的。這種愛(ài)是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)‘親其師，從而‘信其道，也正是在這個(gè)過(guò)程中，教育實(shí)現(xiàn)了其根本的功能。”學(xué)生只有親身體會(huì)到被愛(ài)之樂(lè)，才會(huì)學(xué)著去愛(ài)別人?？梢哉f(shuō)愛(ài)是人世間最美的語(yǔ)言，當(dāng)一個(gè)教師愛(ài)生活、愛(ài)自己、愛(ài)家人、愛(ài)自己的職業(yè)、愛(ài)這個(gè)社會(huì)的時(shí)候，愛(ài)之海就會(huì)在這位教師的心中蕩漾。愛(ài)才會(huì)成為教師最自然美麗的語(yǔ)言。所以教師應(yīng)該先修煉自己，將自己的生活家庭打理好，同時(shí)將這種心態(tài)自然而然地影響到自己的學(xué)生。習(xí)近平同志指出“一個(gè)人遇到好老師是人生的幸運(yùn)”。的確如此，我們要努力做“學(xué)生生命中的貴人”。

（1）愛(ài)學(xué)生，就要尊重學(xué)生、愛(ài)護(hù)學(xué)生，以人為本。尊重學(xué)生的人格、自尊心、個(gè)性、愛(ài)好和隱私。李叔同先生的為師之道就是把學(xué)生當(dāng)做平等的人、堪與尊敬的人來(lái)看，而不是把學(xué)生當(dāng)做下級(jí)，當(dāng)做可以隨意訓(xùn)斥的無(wú)知小兒。作為教師要經(jīng)常與學(xué)生溝通，能用關(guān)愛(ài)溫暖的話語(yǔ)親近他，使他感受到師愛(ài)的和藹；能在平易的交往中鼓勵(lì)他，使他擁有自信；能在他需要的時(shí)候伸出手，使他感受到師愛(ài)的可依。要使學(xué)生從內(nèi)心深處體會(huì)到老師是為了自己好。只有堅(jiān)持這樣做，才能建起和諧融洽的師生關(guān)系，才能培養(yǎng)出讓家長(zhǎng)放心、對(duì)社會(huì)有用、人格健全的學(xué)生。

（2）愛(ài)學(xué)生，還要有公平、平和之心，能包容學(xué)生的過(guò)失。子曰：“人孰無(wú)過(guò)，過(guò)而能改，善莫大焉?！苯處熃逃膶?duì)象，是一些年紀(jì)輕、閱歷少的學(xué)生，當(dāng)他們做錯(cuò)事時(shí)，教師要做到遇事冷靜，耐心開(kāi)導(dǎo)，不隨便發(fā)怒，不挖苦，一視同仁，把握批評(píng)的“度”，變“忠言逆耳”為“忠言悅耳”。俗話說(shuō)：“良言一句三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒”。教師要避免任何簡(jiǎn)單、粗暴、片面的做法，以避免給學(xué)生帶來(lái)消極的影響。

（3）愛(ài)學(xué)生還要面向全體，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。在社會(huì)價(jià)值觀日益多元化的今天，教師更應(yīng)該有一顆廣博的包容之心，包容所有的職業(yè)與人群，包容將來(lái)可能成為各種職業(yè)接班人的學(xué)生，讓他們都對(duì)自己充滿信心，開(kāi)朗樂(lè)觀的對(duì)待現(xiàn)在的學(xué)習(xí)，對(duì)待將來(lái)的生活。“金鳳凰”要愛(ài)，“丑小鴨”更需要愛(ài)，即使是學(xué)習(xí)最差、最調(diào)皮搗蛋的學(xué)生也有其可愛(ài)之處、有其優(yōu)勢(shì)。在實(shí)際工作中，我們要用發(fā)展的眼光看待每一位學(xué)生，積極、努力地為他們尋找適合自身特點(diǎn)的發(fā)展方向，使學(xué)生受到鼓舞、看到希望。

當(dāng)然，我們培養(yǎng)的新世紀(jì)人才不僅要具有扎實(shí)的科學(xué)文化知識(shí)、文明的行為習(xí)慣、良好的心理品質(zhì)，更需要具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。這就需要我們教師在今后的教育實(shí)踐中，把教會(huì)學(xué)生做人、求知、審美、健體、勞動(dòng)有機(jī)地統(tǒng)一起來(lái)，把理論與實(shí)際、動(dòng)腦與動(dòng)手結(jié)合起來(lái)，把課內(nèi)外與校內(nèi)外教育結(jié)合起來(lái)，使學(xué)生做到知、情、意、行和諧統(tǒng)一，以促進(jìn)學(xué)生德、智、體、美、勞的全面發(fā)展。

對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，師德修養(yǎng)是一個(gè)永恒的話題。時(shí)代在發(fā)展，社會(huì)在進(jìn)步，教師的道德修養(yǎng)也要隨著發(fā)展和進(jìn)步。今天，教師處在新的歷史環(huán)境中，肩負(fù)著新的歷史使命，會(huì)不斷地遇到新的問(wèn)題。每一位教師只有樹(shù)立以學(xué)生為主體的服務(wù)意識(shí)，把外樹(shù)形象與內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)結(jié)合起來(lái)，以良好的師風(fēng)師德感召和熏陶學(xué)生，創(chuàng)造出尊重、信任、寬容、友愛(ài)的新型的師生關(guān)系，才能與時(shí)俱進(jìn)，擔(dān)負(fù)起育才的重任。

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