韓會會

摘 要：鄧小平理論、“三個代表”重要思想以及科學發(fā)展觀等是組成中國特色社會主義理論體系的重要部分，十八大以來，關于發(fā)展的理念又在此基礎上有了進一步發(fā)展。其中各個理論在其發(fā)展思想方面始終與時代發(fā)展步伐一致，具有一定的共同點與連續(xù)性。而這些則具體表現(xiàn)在社會發(fā)展模式、戰(zhàn)略，甚至是目標等多個方面，處于不斷發(fā)展與繼承的狀態(tài)，最終形成了更為完整的科學理論機制。

關鍵詞：中國特色社會主義；發(fā)展理論；繼承關系；討論

中圖分類號：D9

文獻標識碼：A

doi：10.19311/j.cnki.16723198.2016.31.059

自新中國成立以來，特別是改革開放以后，中國共產(chǎn)黨對國內實際情況展開了研究與探討，并在適應國家發(fā)展要求的基礎上，總結并完善了與社會發(fā)展相關的系列性思想，在中央領導集體的長期努力之下，構建了中國特色社會主義的發(fā)展理論體系。而我國在改革開放以來所取得的成就也充分展示了馬克思主義的中國化，一定程度上推動了中國社會的發(fā)展，同時，也促進了國家的現(xiàn)代化建設。

1 發(fā)展思想繼承性闡述

對于中國特色社會主義理論作出巨大貢獻的就是毛澤東同志，其中，實事求是、依靠群眾、獨立自主等思想對特色社會主義理論產(chǎn)生了積極的影響，不僅奠定了思想基礎，同時，也是毛澤東思想的靈魂所在。

其中，實事求是是毛澤東思想中的核心所在，同樣也是馬克思唯物主義哲學觀點中的重要內容。因而，鄧小平同志將這種群眾路線與實事求是作為重點，于黨的十一屆三中全會中提出了解放思想和實事求是這一口號。因此，在中國特色社會主義理論形成與發(fā)展的過程中，實事求是與群眾路線是根本思想，而獨立自主與自力更生則是重要的立足點。這也成為鄧小平理論的重要內容，為特色社會主義的發(fā)展提供了思想基礎，同樣也是對毛澤東思想的世界觀與方法論的一種繼承。

在“三個代表”重要思想當中，實事求是也是核心內容。從本質上來講，“三個代表”思想屬于先進科學理論，同樣也是將中國社會主義實際情況和馬克思理論相互結合的重要產(chǎn)物，是對馬克思理論的一種豐富與充分發(fā)展。在“三個代表”思想形成過程中，靈魂思想就是事實求是、解放思想和與時俱進，而且在十六大會議上將“三個代表”重要思想確定為中國共產(chǎn)黨的行動指南。由此可見，在建設中國特色社會主義理論體系方面，“三個代表”重要思想始終繼承了毛澤東思想與鄧小平理論。

對于科學發(fā)展觀這一理論而言，實事求是也是其本質的重要體現(xiàn)。通過十六屆三中全會，中國共產(chǎn)黨貫徹并落實科學發(fā)展觀，而在整個過程當中，實事求是都是其重點關注的內容，要求社會主義的建設不應該與自然規(guī)律相背離。

在新時期背景下，對于社會主義的建設而言，也同樣遇到了諸多困難，但是領導人也同樣解答了重要的問題。其中，在十七大報告中指出，社會主義市場經(jīng)濟的建設過程需要重視解放思想的作用，并且需要始終遵循實事求是、解放思想以及與時俱進等科學理念。由此可見，在發(fā)展特色社會主義過程中，一定要重點把握基本原理，并且積極處理發(fā)展觀念。而這也正是科學發(fā)展觀對于鄧小平等中央領導集體所提出理論精髓的一種有效繼承。

2 發(fā)展模式繼承性闡述

眾所周知，問題的解決模式并不只是一種，所以，社會發(fā)展模式也具有一定的多樣性特點。其中，在毛澤東《論十大關系》中明確指出以蘇為鑒，對蘇聯(lián)模式進行創(chuàng)新，結合中國國情，實現(xiàn)了現(xiàn)代化的建設。而后，針對社會主義發(fā)展過程中的政治、經(jīng)濟與文化等領域要求展開了研究，并提出了具體的要求，一定程度上為改革開放及我國特色社會主義建設提供了強有力的理論性支撐。

而在鄧小平為核心的二代領導集體中，同樣對蘇聯(lián)等社會主義國家發(fā)展的模式進行了創(chuàng)新，實事求是，通過求實與創(chuàng)新精神，創(chuàng)建與中國國情相適應的發(fā)展模式，實現(xiàn)了中國特色社會主義理論建設的新篇章，構建中國模式。

而“三個代表”重要思想與科學發(fā)展觀是中國共產(chǎn)黨第三代與第四代領導集體所提出的，在發(fā)展模式方面不斷深化并完善中國特色社會主義，并且實現(xiàn)了科學協(xié)調的和諧發(fā)展模式，一定程度上對國家發(fā)展方面存在的問題予以解決，進一步推動了經(jīng)濟社會的可持續(xù)發(fā)展，也同樣實現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨發(fā)展理論的科學化與系統(tǒng)化發(fā)展。

3 發(fā)展戰(zhàn)略繼承性闡述

在1954年以來，黨與國家在建設社會主義的過程中，提出了四個現(xiàn)代化戰(zhàn)略目標，并在實踐中落實。而在三屆全國人大一次會議中也提出了兩步走的發(fā)展戰(zhàn)略。但是，第二步要求在本世紀實現(xiàn)四個現(xiàn)代化，這與國情相脫離。

而在1987年，鄧小平同志結合中國當時國情，提出小康水平這一設想，并且針對經(jīng)濟發(fā)展戰(zhàn)略部署進行了完善，通過中國共產(chǎn)黨的十三大明確經(jīng)濟發(fā)展的三步走發(fā)展戰(zhàn)略。該戰(zhàn)略的提出與落實，使得改革開放與社會主義的現(xiàn)代化建設更具明確性，同樣為國家的現(xiàn)代化發(fā)展提供了理論指導。在該發(fā)展戰(zhàn)略中，第三步的實現(xiàn)時間相對較長，而且目標概括性強。在第三代領導集體的努力下，基于此展開了戰(zhàn)略部署的細化工作，提出三個階段的科學規(guī)劃。在此背景下，新三步走的戰(zhàn)略構想形成，實現(xiàn)了對鄧小平同志三步走戰(zhàn)略的合理細化。其中，西部大開發(fā)與科教興國等發(fā)展戰(zhàn)略，同樣對特色社會主義的建設提供了不竭動力。在此基礎上，2003年，將鄧小平理論與“三個代表”重要思想作為基礎，黨中央再次提出以人為本，且全面協(xié)調可持續(xù)發(fā)展這一觀念，而這也是中國特色社會主義發(fā)展規(guī)律理論當中的一大創(chuàng)新，同樣使特色社會主義的發(fā)展戰(zhàn)略進入到全新的階段。

4 發(fā)展目標繼承性闡述

在對社會主義建設道路進行探索的過程中，毛澤東同志積極號召全黨對《政治經(jīng)濟學教科書》進行研讀并總結出相關經(jīng)驗，為此，對四個現(xiàn)代化的思想進行了完整表述。而在第三屆全國人大一次會議中，對于四個現(xiàn)代化思想展開了進一步明確，并且提出了四化目標。

在1987年，中國共產(chǎn)黨十三大中，通過理論創(chuàng)新，提出了一個中心與兩個基本點，因而使得社會主義初級階段的基本路線得以確定，并且將建設社會主義現(xiàn)代化國家作為今后的奮斗目標。隨后，第三代領導集體針對發(fā)展目標展開了重新界定，通過“三個代表”重要思想全面促進了社會進步與人的全面發(fā)展，科學地闡述了發(fā)展目標內容及具體實現(xiàn)途徑，進而為中國特色社會主義的建設指明了具體的發(fā)展方向。

而在十六大會議中，在小康社會全面建設階段，站在政治、經(jīng)濟、文化以及可持續(xù)發(fā)展角度明確地提出小康社會建設的目標。同時，在十七大報告當中有效地補充了黨的基本路線。基于此，在十八大報告當中，明確提出全面建成小康社會的目標。而基于中國國情的研判，提出了分階段目標，一定程度上細化了社會發(fā)展與國家建設目標。新時期，在十八屆五中全會中，“創(chuàng)新、協(xié)調、綠色、開放、共享”的五大發(fā)展理念的提出，進一步反映了黨對經(jīng)濟社會發(fā)展規(guī)律認識的深化，以及黨在新的歷史時期對于把握發(fā)展這一執(zhí)政興國第一要務的規(guī)律性不斷深入。由此可見，中國共產(chǎn)黨對于中國特色社會主義發(fā)展目標的認識逐漸深入，使得發(fā)展理論的內涵更加豐富。

5 結束語

綜上所述，中國特色社會主義發(fā)展理論的根源是毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想與科學發(fā)展觀。為此，要想進一步完善這一發(fā)展理論，就一定要重視中國的發(fā)展國情，并且做到與時俱進，使發(fā)展理論的內涵更加豐富。在此形勢之下，就能夠對社會主義的建設進行正確地指導，最終取得理想成就，為中國共產(chǎn)黨提供更為豐富的經(jīng)驗和理論財富。

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