盛燕

（陜西省延安市實(shí)驗(yàn)中學(xué)，延安716000）

【摘 要】在文學(xué)的殿堂里，詩歌是一朵奇葩。詩歌鑒賞對(duì)提高學(xué)生的人文素養(yǎng)和科學(xué)素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力有很大作用。新課改特別強(qiáng)調(diào)審美教育，而詩歌鑒賞不僅是語文審美教育實(shí)施的必要途徑，也是語文審美教育的重要內(nèi)容。為了有效開展詩歌鑒賞教學(xué)工作，筆者嘗試以意象為解讀詩歌的抓手，尋覓詩歌鑒賞教學(xué)的有效方法。

【關(guān)鍵詞】教學(xué)方法；詩歌鑒賞；意象

鑒賞詩歌是學(xué)生學(xué)習(xí)詩歌的高要求，如何鑒賞詩歌是許多高中生面臨的難題。在剛剛教授完林庚先生的《說“木葉”》后，筆者覺得他提到的詩歌是有暗示性的特征，啟發(fā)了筆者和學(xué)生的思考。為何不從意象入手呢？詩品家司空?qǐng)D說：“意象欲出，造化以奇?！焙鷳?yīng)麟在《詩藪》里也說過：“古詩之妙，專求意象。”由此可見意象是詩人傾注情感的焦點(diǎn)，捕捉到它，是否就能在詩歌藝術(shù)殿堂中自由地穿行呢？故特從以下幾個(gè)方面對(duì)古詩意象做了一點(diǎn)淺斟低唱，希望通過掌握古詩的意象，鑒賞詩歌就能登堂入室，駕輕就熟。

一、楊柳依依是離別

“柳”與“留”諧音，多傳達(dá)怨別、懷遠(yuǎn)等情思。楊柳是離情的象征，柔弱的柳枝搖擺不定的形體，能夠傳達(dá)出親友離別時(shí)那種“依依不舍”之情。故漢代就有《折楊柳》的曲子，以吹奏的形式表達(dá)惜別之情。唐代西安的霸陵橋，是當(dāng)時(shí)人們到全國(guó)各地去時(shí)離別長(zhǎng)安的必經(jīng)之地，而霸陵橋兩邊又都是楊柳掩映，因此這兒就成了古人折柳送別的著名的地方，如“年年柳色，灞陵傷別”就很形象地再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的情形。故自灞橋折柳的故事產(chǎn)生以后，柳和離別已似乎有了某種必然的聯(lián)系。

在教授柳永的《雨霖鈴》時(shí)，當(dāng)講到“楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆边@一名句，先讓學(xué)生想象離人“酒醒”后停在楊柳依依的岸邊，觸景生情，眼前立即閃現(xiàn)出戀人淚流滿面、依依不舍的灞陵折柳贈(zèng)別的情景，怎能不叫他睹柳思人，倍感傷痛呢！“楊柳”無情地?cái)嚻痣x人的思親之情，接著就引導(dǎo)學(xué)生回憶曾經(jīng)在詩詞中見到寫“柳”的句子，體會(huì)其中蘊(yùn)含的情感。如《詩經(jīng)》：“昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏?！泵鑼懥苏魇说陌С睿瑮盍酪?，似相送，又似挽留，這種憂傷之情深刻地影響了后世詩歌的風(fēng)格，“柳”也就成了離別的代名詞。王勃的“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新”，青青的柳色平添了幾分傷感與慨嘆。王昌齡的“忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯”，又勾起人無限的情思：又見柳樹綠，夫君卻未歸，時(shí)光如流水，春情含悔意。李白的“此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情？”古代離別的時(shí)候，往往從路邊折柳枝相送，楊柳依依，正好借以表達(dá)戀戀不舍的心情。離別行旅之苦昭然可見。最后，讓學(xué)生總結(jié)“柳”的意義，自然水到渠成。

二、酒入詩詞都是情

在人教版必修四中選取了李清照的兩首詞，無獨(dú)有偶，這兩首詞（《醉花陰》、《聲聲慢》）中都提到了酒，看似無關(guān)，細(xì)細(xì)思量卻發(fā)現(xiàn)兩處寫酒大不一樣。酒或清冽，或溫醇，到了詩中，都能把詩人的感情進(jìn)行發(fā)酵，使喜愈喜，悲愈悲，讀起來自然“酒不醉人人自醉”了。于是，在上課前筆者用下面一段與酒有關(guān)的名句導(dǎo)課：

悲時(shí)，陸機(jī)說：“置酒高堂，悲歌臨觴，人壽幾何，逝如朝霜?！保ā抖谈栊小罚?/p>

歡時(shí)，李白說：“人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月?！保ā秾⒈M酒》）

離時(shí)，王維說：“勸君更進(jìn)一杯酒，西出陽關(guān)無故人?！保ā端驮拱参鳌罚?/p>

合時(shí)，歐陽修說：“十載相逢酒一卮，故人才見便開顏。”（《浣溪沙》）

喜時(shí)，杜甫說：“白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)?！保ā堵劰俦蘸幽虾颖薄罚?/p>

哀時(shí)，阮籍說：“臨觴多哀楚，思我故時(shí)人，對(duì)酒不能言，凄愴懷酸辛?！保ā对亼选分模?/p>

樂時(shí)，杜甫說：“肯與鄰翁相對(duì)飲，隔籬呼取盡余懷?！保ā犊椭痢罚?/p>

愁時(shí)，李白說：“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁?！保ā缎葜x眺樓餞別校書叔云》）

這樣的導(dǎo)課不僅激發(fā)了學(xué)生對(duì)詩詞的興趣，而且營(yíng)造了一種獨(dú)特的課堂氛圍。最后，筆者又用這樣的語言總結(jié)本課的學(xué)習(xí)：

與風(fēng)，李清照說：“三杯兩盞淡酒，怎敵它晚來風(fēng)急？”（《聲聲慢》）

與花，李白說：“看花飲美酒，聽鳥鳴晴川?！保ā讹嬀啤罚?/p>

與雪，白居易說：“綠蟻新醅酒，紅泥小火爐。晚來天欲雪，能飲一杯無？”（《問劉十九》）

與月，蘇軾說：“明月幾時(shí)有，把酒問青天?！保ā端{(diào)歌頭？明月幾時(shí)有》）李白說：“舉杯邀明月，對(duì)影成三人?！保ā对孪陋?dú)酌》）

讓學(xué)生深入領(lǐng)悟到酒浸透了文人的才華，書寫了文人的才情。

三、梧桐芭蕉顯哀愁

古語常有“一葉落而知天下秋”，說的便是梧桐葉落。以梧桐寫悲秋，則是凄涼悲傷的象征，是古人常用的手法。像李煜的“寂寞梧桐深院鎖清秋”，“寂寞”者究竟是梧桐還是作者，已無法也無須分辨，因?yàn)榍榕c景已經(jīng)融為一體，像那莊生夢(mèng)蝶般分不清你我，而那份凄涼與悲傷卻早已是深入內(nèi)心、痛入骨髓。再如溫庭筠的“梧桐樹，三更雨，不道離情正苦，一葉葉，一聲聲，空階滴到明”將離愁別緒渲染得不可謂不淋漓盡致，讓人欲罷不能。所以在教學(xué)李清照的《聲聲慢》的課堂上，在出現(xiàn)“梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏，點(diǎn)點(diǎn)滴滴”的句子時(shí)，筆者就以詞解詞，用李煜、溫庭筠的詩詞來詮釋梧桐總是跟愁分不開。并輔助以民樂合奏曲《雨打芭蕉》，課堂上樂聲之凄清，似蘇軾《赤壁賦》中的“客有吹洞簫者，倚歌而和之，其聲嗚嗚然：如怨如慕，如泣如訴；余音裊裊，不絕如縷；舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦”，聽之無不為之動(dòng)情。通過這樣的總結(jié)歸納，長(zhǎng)此以往，學(xué)生一定會(huì)在詩歌鑒賞上更上一層樓。

參考文獻(xiàn)

[1]葉嘉瑩.唐宋詞十七講[M].北京：北京大學(xué)出版社，2007.

[2]王國(guó)維.人間詞話[M].北京：中華書局，2009.