鐘文焯

德育在學(xué)科課程的“沒落”，作為主抓德育的學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)者，筆者倍感痛心。這種現(xiàn)象不僅出現(xiàn)在現(xiàn)代教育發(fā)達(dá)的沿海城市，還出現(xiàn)在欠發(fā)達(dá)的山區(qū)教育，2015年筆者有幸踏上了廣東省梅州市的支教之行，目睹了這一德育教育的共性，故此，圍繞“德育的主陣地在課堂”這個課題，作了一番思考與探索。

一、內(nèi)循環(huán)：學(xué)科課程的德育跑哪了

在發(fā)達(dá)的沿海城市，筆者在常態(tài)課、推門聽課或賽課中，經(jīng)常窺探出這樣的鏡頭：

在一節(jié)常態(tài)課上，教師與孩子共同賞讀《搭石》，孩子們完全沉浸在教者為他們營造的語境中，他們時而默讀、時而賞讀，而教師并沒有因勢利導(dǎo)，引領(lǐng)孩子真正地體會鄉(xiāng)親們像搭石一樣默默無聞、無私奉獻(xiàn)的精神，更談不上將這種品格拓展與延伸了。

無獨有偶，在教育欠發(fā)達(dá)的梅州，類似這樣的鏡頭再次重演：同樣是語文課，不同的是教師上的是區(qū)域示范課《“神童”的秘訣》，課文講述的是陳毅小時候勤奮讀書被稱為神童的故事。教者在課堂上滔滔不絕地講述“多學(xué)多問”的道理，孩子卻用一雙雙圓圓的眼睛望著教者，似懂非懂。

上述兩組鏡頭，向我們揭示這樣的信息：學(xué)科德育要么偏離學(xué)科課程，要么教者一味地說教，孩子沒有做到真正的消化吸收。

筆者曾針對“德育的主陣地在課堂”的現(xiàn)狀，在本校進(jìn)行了問卷調(diào)查，結(jié)果整理如下：

根據(jù)分析可得，隨著教師職稱的提升，教師對德育的主陣地在課堂的態(tài)度存在顯著的差異，由初級到高級，支持德育的主陣地在課堂的態(tài)度越來越明顯。

下面我們再來看一組數(shù)據(jù)：

根據(jù)上述數(shù)據(jù)可知，臨時增加學(xué)科德育占的比例較高，有70%之多，隨意性比較大。有一半的教師偶爾將學(xué)科德育融入備課內(nèi)容，有10%的教師完全忽略，而認(rèn)真實施的只有10%左右的比例。

面對學(xué)科德育的現(xiàn)狀，我們不禁叩問：學(xué)科課程的德育主陣地的地位，何時才能重構(gòu)？重構(gòu)的原則又何在？

二、外交會：揭秘學(xué)科課程德育的原則

德育的主陣地在課堂，無論是從理論上說，還是從教學(xué)第一線的經(jīng)驗來說，都無庸置疑的。核心素養(yǎng)培育是世界各國所達(dá)成的共識，在核心素養(yǎng)培育這一總目標(biāo)的統(tǒng)領(lǐng)下，學(xué)校的一切活動都應(yīng)聚焦到“育人”這一點上。學(xué)科課堂又是學(xué)校教育核心中的核心，如果忽略了德育這一主陣地而去大張其鼓地開展其他的德育課程，無疑是撿了芝麻丟了西瓜。

學(xué)科課堂發(fā)揮育人的作用，該遵循怎樣的原則？筆者認(rèn)為，可從下面的關(guān)系圖中得到啟發(fā)：

1. 顯性融合原則

從廣州市現(xiàn)今的課程設(shè)置來看，有些課程自身就攜帶著濃郁的人文情懷，如品德學(xué)科，學(xué)科德育蘊(yùn)含于學(xué)科教材內(nèi)容中，從低學(xué)段《品德與生活》到高學(xué)段的《品德與社會》，形成了最為系統(tǒng)的最具條理性的體系。語文學(xué)科的德育元素也是眾學(xué)科中的佼佼者，人文元素散落在一篇篇文質(zhì)兼美的篇章中，古今中外的思想精髓都匯聚其間，它們對兒童的成長起著不可估量的作用，值得我們?yōu)橹剿餮芯?，潛心實踐。

在隨堂聽課中，筆者發(fā)現(xiàn)一個值得推廣的實例。教者上的是人教版語文三年級上冊《我不能失信》這一課，課文講述聞名于中外的宋慶齡自小誠實守信的故事。在七八歲的孩子心中，如果啟發(fā)得好，將為孩子們的人生打下陽光積極的底色。教者深黯這一點的意義重大，她沒有過多的說教，在課堂上呈現(xiàn)的是自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、快樂學(xué)習(xí)、熱愛學(xué)習(xí)的，她微笑著、引導(dǎo)著、偶爾停下來說一兩句話，讓孩子們豁然開朗，對誠信的理解茅塞頓開。課堂并不華麗光鮮，也不喧鬧，甚至樸素而簡單，但她將學(xué)生放在了首位，將誠信內(nèi)化為成長的需要，那是教育的最高境界。

2. 隱性挖掘原則

對于德育元素并不明顯的科目，我們可以采用迂回曲折的手段，將蘊(yùn)含于學(xué)科內(nèi)容和科學(xué)觀念中的德育內(nèi)容揭示出來。如數(shù)學(xué)中的公式與定律，往往是數(shù)學(xué)家畢生的心血與精神的結(jié)晶，也包含著一定的哲學(xué)觀點。

筆者在擔(dān)任學(xué)校管理工作的同時，也堅持在教育的第一線。筆者曾多次就“直線與曲線”展開教學(xué)，在職業(yè)生涯之初，往往容易忽略在數(shù)學(xué)課中融入德育元素。自負(fù)責(zé)學(xué)校的德育管理這一領(lǐng)域，才領(lǐng)悟到全程德育的意義所在。當(dāng)筆者再教直線與曲線的概念時，在孩子們掌握了畫直線與曲線的操作技巧后，引導(dǎo)他們觀察我們身邊的事物，那些事物與我們畫出的直線相同，那些事物由曲線構(gòu)成的？在大量的直觀觀察后，我話鋒一轉(zhuǎn)，告訴他們，構(gòu)成我們身邊的事物，往往是多樣的，如由直線構(gòu)成的筆直的馬路有時會有拐彎處，直線與曲線是一個對立面，但當(dāng)我們要拐彎時，直線與曲線又是連接在一起的。關(guān)于直線與曲線的概念，它蘊(yùn)含了孩子難以理解的辯證唯物主義對立統(tǒng)一的觀點，但只要教育者有一雙隱性挖掘的慧眼，德育主陣地依然在課堂。

3. 融入拓展原則

信息技術(shù)課程培養(yǎng)的是孩子的創(chuàng)新能力。筆者曾在梅州聆聽過一節(jié)別樣的信息技術(shù)課。在2015年9月，這里沒有電教平臺，更沒有人手一臺的電腦多功能室，對于教師要上這類的課程，真可謂巧婦難為無米之炊。這位教師巧用自己手頭上的智能手機(jī)，組織孩子們上了一節(jié)有關(guān)互聯(lián)網(wǎng)的昨天、今天與明天的課，更難能可貴的是他旁征博引，運用大量的事實，將科技創(chuàng)新與國家發(fā)展、中國夢的實現(xiàn)整合起來，本以為沒有硬件支撐的信息技術(shù)課，卻成為打開孩子心窗的慧眼。

三、共同體：打造孩子心靈成長的秘密花園

古希臘著名的思想家、哲學(xué)家蘇格拉底曾說過“教育不是灌輸，而是點燃火焰?！币l(fā)揮課堂的德育的主陣地的作用，用什么方法將這一火焰點燃？

成立德育賬戶。在學(xué)期之初，在我所在的學(xué)校，筆者在教研活動中的開篇之筆就是啟動蝴蝶效應(yīng)，讓各學(xué)級科尋找學(xué)科教學(xué)內(nèi)容與情感態(tài)度價值觀相關(guān)的德育內(nèi)容，確定與教學(xué)方式、教學(xué)組織形式相關(guān)的德育內(nèi)容，明確教育過程中生成的德育內(nèi)容，將這三方面的德育內(nèi)容形成表格或制作相關(guān)的思維導(dǎo)圖，成立了本學(xué)科的德育賬戶。如此一來，德育就形成了清晰的體系，實施起來也得心應(yīng)手。

充實德育賬戶。德育賬戶的管理者是教師，因而如果教師的專業(yè)素養(yǎng)不強(qiáng)，不善于分析與發(fā)現(xiàn)問題，缺乏課程意識和學(xué)科育人意識，將會使德育賬戶的充實大打折扣。于是筆者賦予“走出去請進(jìn)來”新的定義，讓教師走到孩子們的生活中去，一同做操參加大課間，一同排演課本?。徽埡⒆幼哌M(jìn)教師的生活，開展“今天我當(dāng)老師”的活動。如此角色的互換，構(gòu)建了新型的師生關(guān)系，讓德育賬戶得以充實。教師擁有了主動的整合意識和融合意識，明確了角色定位，把孩子當(dāng)成了一個活生生的個體，讓德育賬戶擺脫陳舊的藩籬。

植入熱點事件法。這里的熱點事件指的是最近發(fā)生的國際時事熱點事件，國內(nèi)發(fā)生的熱點事件，社區(qū)發(fā)生的熱點事件，校園發(fā)生的熱點事件。教師在認(rèn)真剖析教學(xué)內(nèi)容特點后，精心植入與本課教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的熱點事件，適時對孩子進(jìn)行教育。

我校教師曾上過“我心中的榜樣”主題班會課。受各種媒體影響，孩子們往往認(rèn)為光鮮亮麗的外表就是美。據(jù)此教師課之始植入最近在社會上帶來較大負(fù)面影響的人格墮落的熱點事件，包括影視媒體演員的人格墮落事件，讓學(xué)生明白“美在心靈而在外表”。為了與此形成鮮明的對比，教師再植入“志愿者將近萬件冬衣增援內(nèi)蒙古”和感動中國里的吳錦泉老人將磨刀掙來的硬幣湊上1000元錢送給紅十字會捐給災(zāi)區(qū)的故事，教師根據(jù)教學(xué)內(nèi)容巧妙地植入社會熱點事件，為學(xué)生的道德底蘊(yùn)打下潔凈的底色。

責(zé)任編輯 邱 麗