趙懷麒

摘 要：隨著我國經(jīng)濟發(fā)展速度不斷加快，國民生活質(zhì)量不斷提升。近年來，社會主義新農(nóng)村的建設(shè)工作已粗具規(guī)模。新時期，農(nóng)村居民的物質(zhì)生活得到了極大保障，與此同時，他們的精神文化需求與日俱增。現(xiàn)階段，新農(nóng)村的文化活動多由政府組織舉辦，次數(shù)有限，活動內(nèi)容也比較單一，很難滿足農(nóng)民多元化的精神文化需求，也沒有從根源上解決農(nóng)村文化的供需問題。作為建設(shè)社會主義新農(nóng)村的源動力，新農(nóng)村文化活動的開展意義重大。本文就創(chuàng)新開展新農(nóng)村文化活動展開探究，淺談個人見解，希望能為讀者帶來一些啟迪。

關(guān)鍵詞：現(xiàn)狀；新農(nóng)村文化；創(chuàng)新活動

創(chuàng)新開展新農(nóng)村文化活動，對充實農(nóng)村居民的業(yè)余生活、推動新農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展、提高農(nóng)村居民整體素質(zhì)大有裨益。其作為全面建設(shè)小康社會的必經(jīng)之路，不僅是貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀的重要舉措，同時還是構(gòu)建和諧社會的重要內(nèi)容。[1]創(chuàng)新開展新農(nóng)村文化活動，能充分滿足廣大農(nóng)村居民多元化的精神文化需求，還有利于鞏固與提升黨的執(zhí)政地位和執(zhí)政能力，對新農(nóng)村及全社會的發(fā)展與進步有著深遠影響?；诖?，創(chuàng)新開展新農(nóng)村文化活動刻不容緩，其作為黨在廣大農(nóng)民群眾中占領(lǐng)思想文化陣地的有效措施，是社會主義新農(nóng)村建設(shè)的不竭動力。

1 新農(nóng)村文化活動現(xiàn)狀

第一，中國是一個人口大國，而農(nóng)村人口占總?cè)丝诎顺梢陨?。然而，不得不承認的是，在過去很長的一段時間里，農(nóng)村經(jīng)濟落后，思想封閉，基礎(chǔ)設(shè)施差，當(dāng)?shù)匦蓍e娛樂活動十分少見，就算是逢年過節(jié)，娛樂項目也十分有限。不僅如此，部分農(nóng)村居民喜好賭博，因受教育程度不高，思想迂腐，并且過于迷信，造就了非法組織和不雅娛樂活動的出現(xiàn)。這些不健康的娛樂活動會對農(nóng)村發(fā)展帶來負面影響，危害農(nóng)村居民的生活質(zhì)量，不利于農(nóng)民精神文明的建設(shè)與發(fā)展，必須被取締。

第二，農(nóng)村信息閉塞，思想迂腐落后，很多農(nóng)村居民都抵觸新鮮事物，堅守陳舊的思想觀念，不愿意認可新時期先進的精神文化。鑒于此，在創(chuàng)新文化活動的過程中，應(yīng)充分結(jié)合農(nóng)村居民的思想觀念特點，將其樂于接受的思想觀念融入文化活動中，以激發(fā)農(nóng)村居民的參與熱情，使其更容易接受新鮮事物，將群眾文化活動的價值發(fā)揮到極致。[2]

第三，現(xiàn)有的新農(nóng)村文化活動形式單一，內(nèi)容乏味無趣，因此很難激發(fā)農(nóng)村居民的參與熱情。此外，當(dāng)?shù)卣幕ㄔO(shè)方面經(jīng)費不足的現(xiàn)象也嚴重制約了精神文化建設(shè)工作的開展。同時，鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化隊伍不健全，文化管理人員缺乏專業(yè)素養(yǎng)，管理隊伍不穩(wěn)定等，均導(dǎo)致了新農(nóng)村文化活動的創(chuàng)新開展舉步維艱。

2 新農(nóng)村文化活動建設(shè)的必要性

第一，文化是支撐中華民族的主心骨，其在建設(shè)社會主義新農(nóng)村、推動農(nóng)村經(jīng)濟持續(xù)發(fā)展、構(gòu)建和諧社會中發(fā)揮著重要作用。建設(shè)社會主義新農(nóng)村，旨在推動農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展，全面滿足農(nóng)民群體的生活需求，從而改善整個自然社會環(huán)境。新農(nóng)村文化活動的開展，是為了幫助農(nóng)民群體在思維模式和行為習(xí)慣上緊跟時代發(fā)展步伐，并受到深遠影響。[3]鑒于此，新農(nóng)村文化活動的建設(shè)是推動新農(nóng)村發(fā)展進程的精神動力與可靠保障。

第二，文化作為凝聚向心力的重要元素，是支撐一個民族獲得長足發(fā)展的命脈。隨著社會主義新農(nóng)村建設(shè)工作的陸續(xù)落實，群眾文化活動的開展迫在眉睫。該活動的開展能有效促進農(nóng)民文化素質(zhì)的提升，使農(nóng)村居民在物質(zhì)生活有所保障的同時，精神文化需求也獲得滿足。[4]農(nóng)民文化程度的提升，有利于科學(xué)種田、科學(xué)養(yǎng)殖等工作的開展，從而促進農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)的發(fā)展，縮小農(nóng)村居民與城鎮(zhèn)居民的收入差距。

第三，受到鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化體制不健全等多方面因素的影響，農(nóng)村文化管理隊伍的建設(shè)一度陷入困境，隊伍中人員流動性強、年齡偏大、學(xué)歷偏低、缺乏專業(yè)性等問題，均使得新農(nóng)村文化活動的創(chuàng)新發(fā)展受到了限制。

第四，經(jīng)典的文藝作品均來自于民間，來自于人類的各類生產(chǎn)活動。在社會生活方式瞬息萬變的今天，文藝作品這類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)因得不到傳承，逐漸消失在歷史舞臺?；诖?，新農(nóng)村建設(shè)有必要在文化建設(shè)方面遵循在繼承中求創(chuàng)新的原則，將傳統(tǒng)的精華保留下來，在豐富居民娛樂形式的同時，保護傳統(tǒng)文化。

3 新農(nóng)村文化活動創(chuàng)新發(fā)展措施

第一，加快鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站的建設(shè)進程，充實農(nóng)村居民的精神文化生活。建立健全相關(guān)的規(guī)章制度，貫徹落實各類基礎(chǔ)文化設(shè)施的建設(shè)工作，籌建標準的電子閱覽室、鄉(xiāng)鎮(zhèn)圖書館等，增設(shè)體育類、休閑類的活動場所，以滿足農(nóng)村居民多元化的愛好。[5]號召農(nóng)村居民積極參與書法、合唱、舞蹈、籃球等娛樂活動，堅決取締部分不法組織和不雅娛樂活動。

第二，構(gòu)建鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化志愿者演出劇團。號召農(nóng)村居民自愿組織演出劇團，鼓勵文化志愿者積極學(xué)習(xí)民間技藝，以促使中華民族文化得到良好傳承。[6]由政府投放資金用于購置相關(guān)硬件設(shè)備，由村民自行組建、管理各自團隊。在農(nóng)閑時，前往農(nóng)村宣傳科技知識，表演農(nóng)民喜歡的節(jié)目，使廣大農(nóng)村居民在閑暇之余享受生活的趣味。

第三，通過“農(nóng)家書屋”舉辦農(nóng)村讀書月活動，充分發(fā)揮“農(nóng)家書屋”中的書籍資源，在農(nóng)閑時期開展“走進書屋”的活動，由當(dāng)?shù)卮逦刹繋ь^讀書，鼓勵村民前來借書，通過閱讀和學(xué)習(xí)，獲得科學(xué)種植、科學(xué)養(yǎng)殖的知識與技能。有條件的還可拿出部分資金，對讀書月中的先進個人給予獎勵，以鼓勵農(nóng)村居民爭相加入讀書的隊伍中。

第四，組建中老年廣場舞隊，豐富農(nóng)村中老年人的娛樂生活。借助鄉(xiāng)鎮(zhèn)新建的文體活動廣場，號召農(nóng)村中老年人積極學(xué)習(xí)“廣場舞”，包括健美操、五禽戲等，使農(nóng)村中老年人能夠在小廣場上參與自己喜歡的文藝活動，增進彼此間的交流，在精神文化需求得到滿足的同時身體也能得到鍛煉。通過組建團隊的方式，充分做好帶頭工作，以吸引更多的中老年人加入隊伍中，擴大文化活動的影響力，拓展文化活動的創(chuàng)新道路。

4 結(jié)語

作為小康社會全面發(fā)展的必然趨勢，社會主義新農(nóng)村建設(shè)工作正在陸續(xù)落實。而新農(nóng)村文化活動建設(shè)，是在農(nóng)村居民物質(zhì)生活有所保障的基礎(chǔ)上、為滿足其精神文化需求的一項新任務(wù)，是從根源上改變農(nóng)村落后面貌的有效措施。新時期，在進行文化創(chuàng)新的同時，務(wù)必充分發(fā)揮政府的主導(dǎo)地位，傾聽民聲，結(jié)合農(nóng)村居民的現(xiàn)實需求，大力發(fā)展新農(nóng)村的文化事業(yè)，以推動農(nóng)村經(jīng)濟的發(fā)展和農(nóng)村居民生活質(zhì)量的提升。此外，創(chuàng)新開展新農(nóng)村文化活動，有利于移風(fēng)易俗，貫徹社會主義新城鄉(xiāng)的觀念，強化農(nóng)村居民的凝聚力和創(chuàng)造力，為構(gòu)建和諧社會奠定良好的基礎(chǔ)。

參考文獻：

[1] 邢鳳義.解決農(nóng)民參與文化活動障礙促進農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展[J].農(nóng)業(yè)與技術(shù)，2014（07）：311-312.

[2] 沈小冰.強力推進文化強基工程著力提升農(nóng)村公共文化服務(wù)水平——關(guān)于泰州市鄉(xiāng)鎮(zhèn)綜合文化站和農(nóng)村文化活動室建設(shè)的思考[J].劇影月報，2014（1）：104-105.

[3] 王永桂.居民參與社區(qū)文化活動現(xiàn)狀的分析[J].長江大學(xué)學(xué)報（社科版），2013（04）：111-112.

[4] 陳建民.農(nóng)村文化活動在開展過程中存在的問題及對策[J].文藝生活·文海藝苑，2015（2）：249.

[5] 彭益民.群眾文化活動：加強和創(chuàng)新農(nóng)村基層社會管理的重要抓手[J].求實，2013（02）：93-96.

[6] 蒲平.文化新風(fēng)拂銀達——甘肅省酒泉市肅州區(qū)銀達鎮(zhèn)開展農(nóng)村文化活動紀實[J].思想政治工作研究，2012

（2）：38-39.