崔偉

【摘 要】詩詞歌賦是我國傳統(tǒng)文化中的一種，擁有歷史悠久等特征，隨著時代的不斷變遷和歷史的發(fā)展，古典詩詞也可用音樂的形式進(jìn)行表達(dá)，人們用聲音和肢體語言將創(chuàng)作者在詩詞歌賦中給予的情懷和情感進(jìn)行表達(dá)。

【關(guān)鍵詞】中國；古典詩詞；藝術(shù)歌曲；戲劇元素

中圖分類號：J605 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1007-0125（2017）05-0113-01

中國古典詩詞藝術(shù)歌曲作為我國傳統(tǒng)文化的一種，是我國聲樂藝術(shù)發(fā)展中的啟明星，更是我國傳統(tǒng)文化的核心內(nèi)容。隨著人們對于中國古典文化認(rèn)知水平的提高，中國古典詩詞藝術(shù)作品逐漸被關(guān)注。

一、中國古典詩詞藝術(shù)歌曲的發(fā)展歷程

在唐朝時期，詩歌被譜入歌章，并在王公大臣的宴會上傳唱，這一時期是古典詩詞藝術(shù)歌曲的鼎盛時期。隨后就是曲子詞的形成，宋代的曲子詞作是我國長短句的鼎盛時期，這種長短句易唱而文詞高雅，使之與音樂的結(jié)合較詩句更為自由，體現(xiàn)了音樂與文學(xué)的高度結(jié)合。緊接著就是元曲的出現(xiàn)，元曲著重于抒情、敘事以及寫景，在用詞方面口語化較為明顯，具有一定的通俗化特點(diǎn)，是詞與曲的完美結(jié)合。明清時期出現(xiàn)了“俗曲”，又被稱為“小令”或“雜曲”，加之以樂器伴奏，形成了具有藝術(shù)色彩的民歌。

二、中國古典詩詞藝術(shù)歌曲的戲劇性元素概述

（一）戲曲音樂在中國古典詩詞藝術(shù)歌曲中的運(yùn)用。戲曲音樂作為我國傳統(tǒng)音樂的組成部分之一，在曲調(diào)、行腔等方面都具戲劇性特征，也正因?yàn)槿绱?，戲劇中的曲調(diào)以及行腔常常被中國古典詩詞藝術(shù)歌曲所學(xué)習(xí)和借鑒，還常常被運(yùn)用在中國古典詩詞藝術(shù)歌曲的創(chuàng)作之中。

在我國古典詩詞藝術(shù)歌曲的發(fā)展中，人們常常為了體現(xiàn)詩詞內(nèi)容的時代特征以及古典藝術(shù)歌曲的民族特征，將戲劇元素中最具表現(xiàn)力的戲劇旋律應(yīng)用到藝術(shù)歌曲的創(chuàng)作之中，從而將中國古典詩詞藝術(shù)歌曲與戲劇元素完美地展現(xiàn)。例如在《竹枝詞》的創(chuàng)作中，冼星海不但將西方的作曲手法運(yùn)用其中，并且研究分析了中國古典詩詞的表現(xiàn)手法以及結(jié)構(gòu)特征，將京劇等戲曲曲調(diào)的特征在創(chuàng)作中完美展現(xiàn)，例如拖腔、甩腔等元素的運(yùn)用。

（二）戲劇表演在中國古典詩詞藝術(shù)歌曲中的運(yùn)用。這主要表現(xiàn)在兩個方面，以戲劇中“百戲之祖”昆曲為例進(jìn)行說明。一是在舞臺表演中，虛擬動作的運(yùn)用。昆曲中的演員在進(jìn)行生活動作的表現(xiàn)時，并不是將生活中的一些動作進(jìn)行生搬硬套，而是對其進(jìn)行感悟和思索，形成程式化的藝術(shù)語言，以虛擬性的特征展現(xiàn)生活場景，也就有了在舞臺上虛擬時間、地理位置等場景，例如戲劇演員在表現(xiàn)大家小姐害羞時，會用手絹遮住自己的嘴等虛擬動作。中國古典詩詞藝術(shù)歌曲中歌詞凝練晦澀，在進(jìn)行表演時，必須將詞曲的歌唱以及肢體動作和演員的眼神進(jìn)行融合，通過表演者的形體姿態(tài)以及肢體動作和面部表情進(jìn)行詩詞內(nèi)容的展現(xiàn)，從而讓觀眾正確領(lǐng)會和理解中國古典詩詞藝術(shù)歌曲的思想和意境。二是戲劇中眼部表情的表演藝術(shù)在古典詩詞藝術(shù)中的運(yùn)用，戲曲講究“神韻”，即是通過表演者的眼神來表現(xiàn)歌者的氣質(zhì)和詞曲的意蘊(yùn)，戲劇中有說，“一身之戲在于臉，臉上之戲在于眼”，因此，在中國古典詩詞藝術(shù)歌曲的表演中，也將戲劇中眼神的“聚、放、凝、收、合”及“喜、怒、哀、樂、悲”等神情恰到好處地運(yùn)用，將中國古典詩詞藝術(shù)歌曲中的意境以及人物形象展現(xiàn)得淋漓盡致。

（三）戲曲藝術(shù)的虛實(shí)相生在古典詩詞藝術(shù)歌曲中的運(yùn)用。我國傳統(tǒng)文化中，講究虛實(shí)相生、時空結(jié)合的概念，在戲劇藝術(shù)作品中，尤為凸顯，舞臺上的布景非常簡單，甚至不用布景，或者根本沒有比較真實(shí)的布景。然而戲劇演員卻能用非常簡練的戲劇動作和肢體動作，將戲劇內(nèi)容中虛擬的時空以及情景等完美地展現(xiàn)出來。曾經(jīng)有戲劇前輩說過，“戲劇的布景在演員身上”，這就需要演員根據(jù)戲劇內(nèi)容，活靈活現(xiàn)地將表演程式和手法運(yùn)用其中，將戲劇劇本中的人物感情進(jìn)行表達(dá)。在欣賞作品時，觀賞者也似乎忘卻了舞臺的布置，實(shí)現(xiàn)了“實(shí)景清而空景現(xiàn)”的舞臺效果。也正因?yàn)槿绱?，將舞臺的布景進(jìn)行空白，能引起觀眾的思索和想象，還能將其注意力集中在演員身上，更好地將創(chuàng)作者的情感作一展現(xiàn)。

三、結(jié)束語

綜上所述，中國古典詩詞藝術(shù)歌曲的發(fā)展經(jīng)歷了時代的變遷以及歷史的洗禮，其文化源遠(yuǎn)流長。戲劇元素在中國古典詩詞藝術(shù)歌曲中運(yùn)用具有非常好的效果，主要展現(xiàn)在音樂、舞臺以及留白三大元素的運(yùn)用上，將中國古典詩詞藝術(shù)歌曲的民族性特征得以展現(xiàn)，同時，將古典詩詞藝術(shù)歌曲與戲劇元素進(jìn)行行之有效的結(jié)合，體現(xiàn)了我國傳統(tǒng)文化的魅力所在，更好地促進(jìn)了我國傳統(tǒng)文化的發(fā)揚(yáng)。

參考文獻(xiàn)：

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[3]吳婷婷.探究中國古詩詞藝術(shù)歌曲《黃鶴樓·送孟浩然之廣陵》的演唱特點(diǎn)[D].上海音樂學(xué)院，2013.

作者簡介：

崔 偉，男，浙江省湖州師范學(xué)院藝術(shù)學(xué)院副教授，碩士研究生。研究方向：聲樂教學(xué)與表演。