徐正

【摘 要】伴隨著新媒介技術(shù)的興起，人們的生活和思維方式也獲得改變，對(duì)戲劇傳播領(lǐng)域也產(chǎn)生了重大影響，戲劇傳統(tǒng)的傳播方式也受到挑戰(zhàn)。本文通過分析新媒介和新媒介環(huán)境下的文化語境，探討當(dāng)下戲劇觀眾流失現(xiàn)象的多重原因，提出戲劇在當(dāng)下要進(jìn)行文化傳播，必須要準(zhǔn)確、恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用新媒介“包裝”戲劇藝術(shù)，才能更好地實(shí)現(xiàn)傳播與發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】戲?。粋鞑?；新媒介

中圖分類號(hào)：J802.3 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2017）05-0043-02

戲劇，是由演員扮演角色，為觀眾表演故事情節(jié)的藝術(shù)。[1]媒介的基本定義是信息源和信息接受者之間的中介。而麥克盧漢提出，媒介是訊息，媒介是人的延伸，甚至“媒介可以是萬物”。[2]因此可以說，戲劇是最早的大眾傳播媒介之一。早在人類語言產(chǎn)生之前，人們就通過“手舞之”、“足蹈之”等類戲劇的表演形式面對(duì)面地交流溝通，祭祀表演和儀式則是一種與神溝通、體現(xiàn)國(guó)家意志的媒介。后來，戲劇憑借其舞臺(tái)演出和文學(xué)呈現(xiàn)交相輝映的特征，成為一種更加大眾的傳媒方式，去勾欄或者劇場(chǎng)看戲逐漸流行，成為百姓主要娛樂方式之一。

一、當(dāng)代戲劇藝術(shù)小眾化的原因分析

現(xiàn)如今，伴隨著社會(huì)形態(tài)的變化和其他娛樂方式的產(chǎn)生，戲劇正變得越來越小眾，戲劇藝術(shù)逐漸式微主要有如下原因：

第一，部分戲劇政治性過強(qiáng)，內(nèi)容創(chuàng)新不足。一些經(jīng)典傳統(tǒng)劇目經(jīng)過改造，過于突出主流意識(shí)形態(tài)的宣傳功能，同時(shí)戲劇從業(yè)人員也缺乏創(chuàng)新改革意識(shí)，使得觀眾因不愿被動(dòng)接受“教育”和“宣傳”而對(duì)其敬而遠(yuǎn)之。魯迅曾說，“我以為一切文藝固是宣傳，而一切宣傳卻并非全是文藝?！痹谛旅襟w和全球化時(shí)代，不能簡(jiǎn)單地把主流意識(shí)形態(tài)對(duì)文藝的引導(dǎo)簡(jiǎn)單化，程式化。深度發(fā)掘故事的內(nèi)容核心，表達(dá)對(duì)“真、善、美”的追求，并用符合現(xiàn)代觀眾審美期待的方式來表達(dá)，才能夠體現(xiàn)傳統(tǒng)戲劇的優(yōu)勢(shì)。

第二，戲劇行業(yè)與大眾需求脫節(jié)，自娛性強(qiáng)。戲劇觀眾日益減少，而各種戲劇節(jié)、戲劇獎(jiǎng)卻連年不斷，由于利益的驅(qū)動(dòng)，甚至成為了部分地方政府政績(jī)的工具。盡管評(píng)獎(jiǎng)與匯演在一定程度上推動(dòng)了戲劇的發(fā)展，培養(yǎng)了一批優(yōu)秀的戲劇人才，但劇場(chǎng)里更多的還是圈內(nèi)人的“自娛自樂”。因此，應(yīng)當(dāng)減少評(píng)獎(jiǎng)過度而造成的功利主義，而是應(yīng)當(dāng)推動(dòng)劇作者對(duì)于大眾市場(chǎng)需求的關(guān)注。

第三，戲劇宣傳力度不夠、傳播方式保守。美國(guó)學(xué)者拉斯維爾在《傳播在社會(huì)中的結(jié)構(gòu)與功能》中認(rèn)為，在傳播過程需要具備傳播者、受傳者、訊息、媒介和反饋這五個(gè)基本要素。當(dāng)下，各種傳播手段層出不窮，戲劇傳統(tǒng)的舞臺(tái)演出方式已不能滿足大眾的需要。因此，戲劇應(yīng)該找準(zhǔn)市場(chǎng)定位，積極通過網(wǎng)絡(luò)等新媒介對(duì)戲劇演出進(jìn)行營(yíng)銷傳播，滿足市場(chǎng)要求，才能獲得長(zhǎng)期良好的發(fā)展。

二、新媒介環(huán)境的傳播特征

加拿大傳播學(xué)家羅伯特·洛根提出，媒介生態(tài)系統(tǒng)共分為模擬傳播、口語傳播、書面?zhèn)鞑?、電力傳播和?shù)字傳播五個(gè)時(shí)代。以數(shù)字技術(shù)為核心的“新媒介”時(shí)代，有著虛擬性、共享性、交互性等不同于傳統(tǒng)的傳播特征，極大促進(jìn)了人們思維和生活方式的轉(zhuǎn)變。

虛擬性，是指以互聯(lián)網(wǎng)為代表的新媒介創(chuàng)造了一個(gè)虛擬的環(huán)境，它以圖像、聲音等電子信息作為存在形式，人們可以通過虛擬身份進(jìn)行信息的交流。相比起現(xiàn)實(shí)世界，數(shù)字媒介減少了因階級(jí)或地域?qū)傩栽斐傻臏羡?，淡化了人與人之間的等級(jí)觀念。

共享性，資源共享是現(xiàn)代數(shù)字傳媒最主要的特征之一。與傳統(tǒng)媒介傳播相比，原先因壟斷資源而形成的文化特權(quán)在互聯(lián)網(wǎng)中徹底消失，人們可以跨越時(shí)間和空間進(jìn)行信息共享，足不出戶就能夠獲得公共信息資源，共同分享人類科學(xué)文化成果。

交互性，是指在新媒介環(huán)境下，在傳播過程中，傳播者不需要受到監(jiān)管就可以發(fā)出信息，受傳者則是能根據(jù)自身的需求去選擇接受還是拒絕信息，而不是被動(dòng)接受信息，在主體性和選擇權(quán)上獲得充分尊重。并且，人們?cè)谧鲂畔鞑フ叩耐瑫r(shí)，又是信息的受傳者，這徹底改變了傳統(tǒng)媒介單向傳播的格局。

因此可以說，“新媒介不是人與自然的橋梁：新媒介就是自然。如今我們開始認(rèn)識(shí)到，新媒介不只是機(jī)械性的小玩意，為我們創(chuàng)造了幻覺世界；它們還是新的語言，具有嶄新而獨(dú)特的表現(xiàn)力量?！盵3]

三、新媒介在戲劇傳播與發(fā)展中的作用

在現(xiàn)如今的新媒介環(huán)境下，戲劇舞臺(tái)演出已經(jīng)不再是文化傳播的唯一方式，面對(duì)其他多種新興文化的沖擊，戲劇應(yīng)當(dāng)充分利用新媒體，與時(shí)俱進(jìn)，在深度、廣度等多方面提升戲劇的傳播價(jià)值，確立文化傳播新觀念。

（一）新媒介在戲劇舞臺(tái)傳播中的作用。隨著舞臺(tái)科技的發(fā)展，數(shù)字媒體技術(shù)已經(jīng)成為舞臺(tái)藝術(shù)的重要組成部分。在各種電子媒介的配合下，將語言、形體、音樂、影像、燈光等多種舞臺(tái)元素相互配合，運(yùn)用到戲劇演出之中，豐富了戲劇舞臺(tái)的時(shí)空表現(xiàn)。并且，有的戲劇作者能夠根據(jù)現(xiàn)代舞臺(tái)的實(shí)際情況，提前考慮到新媒體新技術(shù)在舞臺(tái)中的利用，并且運(yùn)用到劇本創(chuàng)作之中。由此可見，新媒介已經(jīng)成為戲劇作者和表演者表達(dá)創(chuàng)作意圖、體現(xiàn)作品風(fēng)格的常用表現(xiàn)手段之一。

（二）新媒介在戲劇傳播中的營(yíng)銷作用。由于劇場(chǎng)在時(shí)間和空間上的限制，傳統(tǒng)舞臺(tái)的傳播體現(xiàn)為在一個(gè)固定的時(shí)間和地點(diǎn)進(jìn)行面對(duì)面的即時(shí)傳播，傳播的范圍不夠廣泛，不利于引起大眾社會(huì)的關(guān)注。而隨著新媒介的興起，讓戲劇可以通過報(bào)刊雜志、廣播劇、電視節(jié)目、戲曲電影等形式進(jìn)行傳播，為戲劇提供了更廣的發(fā)展平臺(tái)和空間。

首先，在戲劇演出之前，可以利用互聯(lián)網(wǎng)等新媒介進(jìn)行傳播，增加作品的曝光率，讓觀眾或潛在觀眾在演出之前就能夠了解作品的相關(guān)信息。2004年，昆曲《牡丹亭》在白先勇先生的精心改造下，重新煥發(fā)出了青春和活力。青春版《牡丹亭》的成功不僅在于其精致的舞臺(tái)效果和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膭”靖木?，更在于其成功的媒體傳播。青春版《牡丹亭》充分利用實(shí)體廣告、新聞發(fā)布會(huì)、線上訪談、網(wǎng)絡(luò)講座等多種傳播手段，全方位擴(kuò)散本劇的相關(guān)信息，并且將兩位男女主演作為偶像演員進(jìn)行宣傳，迎合青年定位，引起大眾興趣，進(jìn)行宣傳造勢(shì)。這些營(yíng)銷策略的推動(dòng)讓青春版《牡丹亭》獲得了廣泛社會(huì)認(rèn)同。

其次，新媒介的興起，特別是“第五媒介”——手機(jī)媒介的快速發(fā)展，使得人們與外界的聯(lián)系更加緊密。作為新媒介的代表，手機(jī)媒介不僅同網(wǎng)絡(luò)媒介一樣傳播廣、更新快、互動(dòng)強(qiáng)，其在移動(dòng)便攜性上的優(yōu)勢(shì)讓傳播變得更加即時(shí)和便利，甚至出現(xiàn)了“VR戲劇”“戲劇直播”等新興戲劇傳播方式，改變了戲劇的創(chuàng)作方向和藝術(shù)特征。

使用先進(jìn)的傳播媒介進(jìn)行宣傳，是任何文化形式要被大眾了解和接受的前提。因此，新媒介營(yíng)銷在戲劇藝術(shù)的發(fā)展中有著舉足輕重的作用，增加戲劇作品的大眾曝光率，可以為戲劇營(yíng)造良好的文化氛圍，形成良好的創(chuàng)作環(huán)境，進(jìn)而有利于戲劇的文化傳播。

（三）新媒介對(duì)戲劇發(fā)展的深化作用。戲劇的舞臺(tái)演出是由表演者直接面對(duì)觀眾進(jìn)行演出的，當(dāng)演出結(jié)束后，觀眾便退場(chǎng)，傳播過程也同時(shí)結(jié)束，而留給演員和觀眾之間互動(dòng)交流和對(duì)于劇本和表演等做出深刻反思和分析的時(shí)間很少。因?yàn)閭鹘y(tǒng)舞臺(tái)演出傳播具有直觀性、即時(shí)性與一次性的特點(diǎn)，文化傳播的深度還不夠。而通過新媒介，觀眾便可以在互聯(lián)網(wǎng)中獲取劇本信息、反復(fù)觀看錄像，評(píng)析演員表演；而演員則可以通過媒體評(píng)論了解觀眾的評(píng)價(jià)，并且觀摩其他演員的表演，取長(zhǎng)補(bǔ)短，尋找自身的不足，提升自己的表演水平。這對(duì)當(dāng)下戲劇的發(fā)展有著極大的促進(jìn)作用。

新媒介既是挑戰(zhàn)，更是機(jī)遇。戲劇作為一門經(jīng)典的藝術(shù)形式，應(yīng)當(dāng)主動(dòng)適應(yīng)環(huán)境，積極運(yùn)用新媒介，不斷豐富戲劇藝術(shù)的表現(xiàn)手法和藝術(shù)張力，吸引潛在觀眾，并拓展新的觀眾。新媒介環(huán)境下的戲劇藝術(shù)應(yīng)當(dāng)顯示出包容性的胸懷、開放性的姿態(tài)，重視媒介和傳播領(lǐng)域的新發(fā)展和新變化，使當(dāng)下的戲劇藝術(shù)更加豐富多彩。

參考文獻(xiàn)：

[1]中國(guó)社會(huì)科學(xué)院語言研究所.現(xiàn)代漢語詞典（第6版）[M].商務(wù)印書館，2016.

[2]馬歇爾·麥克盧漢.理解媒介：論人的延伸[M].譯林出版社，2011.

[3]羅伯特·洛根.理解新媒介：延伸麥克盧漢[M].復(fù)旦大學(xué)出版社，2012.