石潘

【摘要】本文從哥特式的角度，解讀《道連·格雷的畫像》中的人物與意向描寫，體現(xiàn)王爾德的唯美的藝術(shù)主張。

【關(guān)鍵詞】哥特因子 恐怖場(chǎng)景

奧斯卡·王爾德是英國(guó)文學(xué)史上一位頗受爭(zhēng)議的小說(shuō)家。與眾不同行為和個(gè)性使得了王爾德選擇了一條與眾不同的藝術(shù)之路，并踐行著自己為藝術(shù)而藝術(shù)的唯美主義創(chuàng)作理念。《道連·格雷的畫像》（The Picture of Dorian Gray，1980）更是一部晦澀朦朧，廣受爭(zhēng)議的小說(shuō)。小說(shuō)的內(nèi)容觸及到了當(dāng)時(shí)的社會(huì)倫理道德等敏感問(wèn)題，而作者本人并未明確表明個(gè)人的態(tài)度，一經(jīng)出版便遭來(lái)非議。而正是在這部作品中，他用自己的言行和藝術(shù)作品伸張自己為藝術(shù)而藝術(shù)的唯美思想，敢于公開挑戰(zhàn)當(dāng)時(shí)傳統(tǒng)的倫理道德。

神秘，恐怖，死亡，頹廢成為哥特小說(shuō)不可或缺的元素，然而暴力與仇恨并非哥特思想的元素。相反，部分哥特思想是由主流文化被忽略或遺忘的社會(huì)或個(gè)人罪惡的認(rèn)知、了解、悲痛所組成，強(qiáng)調(diào)個(gè)人主義對(duì)多元文化的包容，厭惡社會(huì)保守主義。在《道連·格雷的畫像》，也不乏這些“哥特因子”的存在。

一、哥特式的人物

哥特式的人物，不禁讓人想到蒼白的皮膚，看透世事，桀驁不馴，放蕩不羈的性格。在《道連·格雷的畫像》中，主人公道連姣好的面容，放蕩不羈的性格，扭曲的靈魂正是哥特式人物的真實(shí)寫照。更具諷刺意味的是，從王爾德使用白色開始，正是道連從無(wú)知的到墮落的形象轉(zhuǎn)變。白色通常被暗指無(wú)知和空白，這是作者在初次引薦道連時(shí)用的詞。事實(shí)上，用亨利勛爵的話，是屬于少年所有的那種充滿激情的白凈，純凈。當(dāng)霍華德看到道連用自己的靈魂換取美貌，看到自己親筆畫作面目全非時(shí)，想借用白色讓道連明白，他是用自己的無(wú)知作為犧牲品，他引用圣經(jīng)中的一句話：“盡管你的罪行是紅色的，然而我會(huì)讓他們變得跟雪一樣白?！钡舱沁@句話，使道連產(chǎn)生了更邪惡的想法。白色已經(jīng)失去了它原有的意味，變成了死亡的代名詞。

道連的人生軌跡也如這白色，從無(wú)知到死亡，從懵懂到墮落，人格的扭曲，為的只是自己的青春能夠永遠(yuǎn)停留，他甚至不惜出賣自己靈魂為代價(jià)。在亨利勛爵的鼓吹下，他把西比爾的死看作是藝術(shù)理想化身美好的犧牲品，而并不是他的不負(fù)責(zé)任的言辭造成了西比爾的死亡，進(jìn)而將他推向了罪惡的深淵。正如畫像中逐漸丑陋、老去變形的他一樣，沒(méi)有靈魂的他失去了人性中善的一面，文章中多次提到了他邪惡的笑和臉，盡管美麗時(shí)刻伴隨著他，但他卻始終擺脫不了靈魂對(duì)他的折磨，過(guò)著放蕩不羈的生活，讀著令他陶醉的黃色書籍，最終將罪惡之刀刺向了霍華德。游離于畫像與自我之間，道連的內(nèi)心并沒(méi)有因?yàn)樽飷憾鴮庫(kù)o，他的內(nèi)心越發(fā)焦慮和不安，正是這種扭曲變態(tài)的心理，把謀殺當(dāng)成復(fù)仇的快感，在霍爾華德死后他竟然可以平靜地回到自己房間入睡，不僅沒(méi)有懺悔，反而尋找毀尸滅跡的機(jī)會(huì)。道連的淪落，心理的病態(tài)，人性的扭曲，行為的怪異，都是哥特人物的真實(shí)寫照。事實(shí)上，道連在毀滅他者的同時(shí)，自我也隨之毀滅。王爾德正是從人性隱秘的陰暗面出發(fā)，讓讀者體驗(yàn)藝術(shù)美的極致。

二、恐怖意象

王爾德運(yùn)用象征的意象，為環(huán)境的營(yíng)造和情節(jié)的發(fā)展起到畫龍點(diǎn)睛的作用。意象的描寫，不僅含有豐富的心理信息，象征著人物形象，隱喻人物的內(nèi)心，暗示了人物的命運(yùn)。

畫像是小說(shuō)的中心意象，而畫像經(jīng)歷了一系列詭異的變化，無(wú)疑給故事更增添了幾分神秘。這幅畫像，話中的道連，經(jīng)歷了由年輕英俊，到蒼老丑陋的變化，又由蒼老丑陋重新變回了美麗英俊。畫像只是道連真實(shí)靈魂的反映，而他本人年輕的外貌只不過(guò)是其人格面具。實(shí)際上，他是一個(gè)道德敗壞的享樂(lè)者，色情狂和殺人犯，只有道連自己最清楚畫像的本來(lái)價(jià)值，畫像由具體的物象提到象征層面，產(chǎn)生的藝術(shù)效果已經(jīng)遠(yuǎn)大于其原本的價(jià)值。

陰郁、朦朧的煙霧，帶給人們更多是沉重的壓抑感，正是哥特因素的一個(gè)體現(xiàn)。文章中多次提到了霧。在道連遇到霍華德的晚上，正是天冷霧濃的夜晚，就在那個(gè)夜晚，他殺害了霍華德。當(dāng)他毒癮發(fā)作的時(shí)候，也是在大霧中乘著馬車外出吸食鴉片，也正是在鴉片的迷霧中，在昏暗的煙霧籠罩的酒吧里，有個(gè)女人認(rèn)出了他就是十八年前的道連，也正是在大霧彌漫，陰冷潮濕的那個(gè)晚上，他幸運(yùn)的逃脫了西比爾弟弟的仇殺。霧不僅為背景做烘托，而且隱喻了道連日漸迷失的自我。

恐怖的聲音意象，不僅在視覺(jué)的基礎(chǔ)上更形象，更能烘托氣氛。拋棄西比爾后，道連在街道上徘徊，聽到女人嘶啞的呼喊，醉漢的罵罵咧咧，從陰暗的院子里傳來(lái)尖叫聲。這些尖叫聲，從暗處暗示了道連的不負(fù)責(zé)任導(dǎo)致了西比爾的死亡。當(dāng)霍華德死在他的尖刀下，他站在屋外的陽(yáng)臺(tái)，看到馬路對(duì)面的瘋女人，聽到她夜晚傳來(lái)瘋狂的尖叫聲讓他不禁發(fā)顫，黑暗里的尖叫隱喻了他的自殺。當(dāng)他被人在酒吧里認(rèn)出后，還是伴隨的首先是女人的尖叫，而最后諷刺的是，他自毀在一聲慘叫和呼啦啦的倒地聲中。尖叫聲仿佛像幽靈一樣，始終伴隨著道連，揮之不去。

三、結(jié)語(yǔ)

諸多的哥特元素就像附著在道連畫像上的眼睛一樣，帶著讀者去感受美帶給生命的誘惑和罪惡，在愉悅的同時(shí)，看清人性的善與惡，體會(huì)到欲望向美的升華，并致力于超越現(xiàn)實(shí)倫理學(xué)層面的道德性，使王爾德的作品更具有強(qiáng)烈的社會(huì)批判性。

參考文獻(xiàn)：

[1]Wilde，Oscar.1994.The Picture of Dorian Gray.Beijing：Penguin Classics.

[2]陸建德.王爾德全集.中文版序[M].北京：中國(guó)文學(xué)出版社， 2000.