于飆+梁卿

摘 要：維多利亞時(shí)代不僅是英國(guó)社會(huì)最為鼎盛的階段，也是英國(guó)兒童文學(xué)史上最為輝煌的時(shí)期，隨后愛德華時(shí)代的兒童文學(xué)雖然繼承并發(fā)展著光輝歲月所遺留的兒童文學(xué)傳統(tǒng)，卻一直處于被忽略的困境。本文通過梳理愛德華時(shí)期著名的英國(guó)兒童文學(xué)作家弗朗西絲·霍奇森·伯內(nèi)特，伊迪絲·內(nèi)斯比特，肯尼斯·格雷厄姆及其經(jīng)典作品對(duì)英國(guó)當(dāng)時(shí)社會(huì)兒童的生存狀態(tài)和心理特征進(jìn)行還原，旨在歸納總結(jié)出英國(guó)愛德華時(shí)期的兒童文學(xué)形象特點(diǎn)，發(fā)掘其對(duì)當(dāng)今社會(huì)兒童文學(xué)發(fā)展的啟示意義。

關(guān)鍵詞：愛德華時(shí)期；經(jīng)典作品；兒童文學(xué)形象

[中圖分類號(hào)]：I106 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2017）-08-0-02

一、引言

維多利亞時(shí)代一直被認(rèn)為是英國(guó)歷史上的峰端，偉大的工業(yè)革命給大英帝國(guó)帶去了財(cái)富，而海外殖民地的擴(kuò)張更加確定了英帝國(guó)海上霸主的地位。不僅如此，英國(guó)文學(xué)領(lǐng)域的繁榮昌盛亦是影響著整個(gè)世界，尤其是彰顯英帝國(guó)今非昔比的成長(zhǎng)主題作品逐漸吸引大眾的視野。以勃朗特，狄更斯等為代表的英國(guó)兒童文學(xué)作家通過其作品從多側(cè)面反映兒童這個(gè)特殊群體的生存狀態(tài)以及成長(zhǎng)過程中內(nèi)心世界的變化。無(wú)論是隱忍克己的簡(jiǎn)愛，還是歷經(jīng)苦難的奧利弗，不難發(fā)現(xiàn)維多利亞時(shí)期文學(xué)作品中的兒童形象大都帶有被壓抑，被矮化的特點(diǎn)，字里行間都充斥著現(xiàn)實(shí)的動(dòng)蕩不安對(duì)社會(huì)邊緣人群的命運(yùn)壓迫，也表達(dá)出作者對(duì)他們的憐憫之情。

光輝燦爛的維多利亞時(shí)代過去后，英國(guó)繼承著工業(yè)革命的堅(jiān)實(shí)力量引領(lǐng)世界之巔，迎來(lái)和諧穩(wěn)定的短暫時(shí)期，史稱愛德華時(shí)代（1901-1910）。塞繆爾·海因斯曾評(píng)價(jià)這段時(shí)期為“時(shí)代精神的改變”，認(rèn)為“國(guó)王和女王統(tǒng)治下秩序井然的現(xiàn)實(shí)——富裕，拘禮，自由”，因此百姓的生活狀態(tài)可見一斑。然而這段歷史卻經(jīng)常被描述為童年時(shí)代，從時(shí)間上看，這是二十世紀(jì)的前十年，雖然世界大戰(zhàn)的到來(lái)無(wú)法預(yù)料，但不可否認(rèn)的是，這十年對(duì)今后整個(gè)世紀(jì)的發(fā)展奠定下適當(dāng)?shù)幕A(chǔ)；此外，科技上的進(jìn)步同樣帶有追憶童年的影子，飛機(jī)和汽車的發(fā)明被制作為模型玩具，滿足孩童的好奇心和求知欲。而社會(huì)對(duì)兒童文學(xué)的關(guān)注亦是不比尋常：愛德華時(shí)代強(qiáng)調(diào)的更多是體裁類型的多元，如反烏托邦小說(shuō)以及寓言故事的興起?，F(xiàn)當(dāng)代許多著名兒童文學(xué)作品如?哈利波特系列?等，也都帶有愛德華時(shí)期兒童文學(xué)的風(fēng)格，最大限度的重視奇幻色彩的渲染以及高尚品德的體現(xiàn)。

二、愛德華時(shí)期英國(guó)兒童文學(xué)形象

1.美妙的“安琪兒”

《秘密花園》是著名的兒童文學(xué)作家弗朗西絲·霍奇森·伯內(nèi)特所創(chuàng)作的作品。伯內(nèi)特出身貧窮，但生活的艱難并沒有消磨她對(duì)光明和溫暖的渴望。她將自己的情感溶于筆尖，愿望寄于孩童。然而作品的成功不僅得益于作者準(zhǔn)確捕捉讀者群的共通心理，即對(duì)美好的向往，還在于這些象征著希望和未來(lái)的“安琪兒”形象因其自然純粹的秉性打破人際交往的隔閡，這對(duì)工業(yè)革命洪流下趨名逐利的社會(huì)環(huán)境起到不可磨滅的凈化作用。故事講述了一位性格乖戾的小姑娘瑪麗在一場(chǎng)可怕的霍亂病中痛失雙親，于是便被送到身在英國(guó)的舅舅克蘭文先生家中，然而這個(gè)家庭充斥著各種詭秘氣息，然而瑪麗克服了恐懼，根據(jù)知更鳥的指引找到了通往夢(mèng)幻般秘密花園的大門和鑰匙。在精心照料花花草草，收獲萬(wàn)紫千紅花團(tuán)錦簇世界的同時(shí)瑪麗逐漸意識(shí)到如何同自然與人和諧相處，并帶領(lǐng)科林和克蘭文擺脫掉孤僻冷漠的陰霾，樂觀面對(duì)嶄新的人生。

天真無(wú)邪是兒童在生理和心理發(fā)展`特殊階段最基本的特點(diǎn)，在文本空間中是塑造兒童形象的必然前提?，旣愡@種“安琪兒”形象，通過自己的實(shí)際行動(dòng)表現(xiàn)堅(jiān)定信念和無(wú)畏勇氣，伴隨著愛的萌芽，破解哥特式恐怖背景后被禁錮的和善。一方面，花園作為作品中的重要意象，它是孩子們回歸樂觀單純本性的精神圣地。正如美國(guó)黑人女作家艾麗絲·沃克所著論文集的題目“尋找我們母親的花園”中花園的象征隱喻，孩子們的秘密花園亦是兒童意識(shí)的覺醒及創(chuàng)造力發(fā)揮的源泉?？颂m文先生的莊園昏暗陰森，物理空間的壓抑與當(dāng)時(shí)陳舊的社會(huì)觀念一脈相承，而探索花園的存在實(shí)際就是反抗以成人為中心的文學(xué)史觀，建立屬于兒童自己的文學(xué)傳統(tǒng)。另一方面，整個(gè)故事的主線圍繞瑪麗的心靈成長(zhǎng)旅途展開，在花園中嬉戲的瑪麗、科林和迪康在另一個(gè)世界里享受著對(duì)游戲樂趣的無(wú)盡追求，突顯出兒童純潔活潑的性格特征，也表現(xiàn)出兒童世界里不因外在世界的好壞而消失的快樂。兒童因游戲而生，游戲給孩子們留下難忘的童年回憶，其教育意義、娛樂意義以及實(shí)用意義等對(duì)孩子的一生都擁有彌足珍貴的影響。伯內(nèi)特通過書寫兒童行為以便影響和優(yōu)化社會(huì)心理環(huán)境反襯出世間的殘酷和人情的冷漠，完美地詮釋了兒童作為主體所傳遞的正能量、真善美。

2.偉大的“夢(mèng)想家”

英國(guó)兒童故事女作家伊迪絲·內(nèi)斯比特創(chuàng)作了一系列膾炙人口的兒童文學(xué)作品，以《五個(gè)孩子和沙精》最為著名，故事講述了五個(gè)孩子的奇妙旅程，剛搬新家的孩子們?cè)谛∩胶竺娴臉淞掷锇l(fā)現(xiàn)了一個(gè)礫石坑，挖沙子時(shí)，不小心把沙精吵醒，沙精能夠滿足孩子們實(shí)現(xiàn)一個(gè)愿望，但是當(dāng)太陽(yáng)落山之時(shí)，一切也就蕩然無(wú)存了。所以孩子們盤算著各種激動(dòng)人心的愿望，希望變得比其他人漂亮，變得比其他人富有，希望飛到湛藍(lán)的天空等等，然而每次的結(jié)果都是令人失望的，驚心動(dòng)魄的歷險(xiǎn)和啼笑皆非的故事毫無(wú)察覺地影響著孩子們成長(zhǎng)的心靈。

兒童的“夢(mèng)想家”形象使兒童在虛幻與現(xiàn)實(shí)的徘徊間出現(xiàn)既沖突又融合的感覺。夢(mèng)想的世界是具有烏托邦性質(zhì)的，這無(wú)疑是對(duì)統(tǒng)治階層掌控下現(xiàn)實(shí)的反撲，也是作者力求在理想與傳統(tǒng)間保持距離。兒童魔幻文學(xué)作品之所以具有強(qiáng)烈的影響力，就在于讓兒童形象復(fù)活在擬真的環(huán)境里，他們因?yàn)楣逃械募儩嵦匦远鴺?gòu)建出一個(gè)遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)的夢(mèng)想園地，但是世俗的黑暗煩雜卻無(wú)孔不入地滲透進(jìn)兒童的夢(mèng)想國(guó)，表現(xiàn)出一種被扭曲和異化的條件下人與人的關(guān)系。兒童的夢(mèng)想充滿了愛和關(guān)心，這不僅反映出當(dāng)時(shí)社會(huì)階級(jí)與貧富差別懸殊的現(xiàn)實(shí)，而且表明那段時(shí)期英帝國(guó)仍存在著兒童教育資源短缺等多種社會(huì)問題。盡管如此，作品依舊強(qiáng)調(diào)孩子們的純凈和感恩，與物欲橫流的社會(huì)環(huán)境形成強(qiáng)烈的對(duì)比。然而兒童群體的獨(dú)特身份由于自身的局限性無(wú)法生成對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)明確的結(jié)論，從而被動(dòng)地以“夢(mèng)想家”的特有體驗(yàn)和觀察視角表現(xiàn)他們的憂慮和沉默中的心理沖擊，從側(cè)面亦是對(duì)愛德華時(shí)期兒童生存狀態(tài)作出的最真實(shí)的回應(yīng)。

3.沉默的“他者”

命途多舛的兒童文學(xué)作家肯尼斯·格雷厄姆從變幻莫測(cè)的生活困窘中得到啟示。《執(zhí)著的龍》是肯尼斯·格雷厄姆的著名作品，講述了一個(gè)牧羊人的兒子不顧家人的反對(duì)，與令村里人聞風(fēng)喪膽實(shí)際上卻不諳世事，喜好文學(xué)的怪龍成為了朋友，村里人得知此事后紛紛表示要鏟除這只恐懼的怪物，并請(qǐng)來(lái)打怪高手喬治。男孩主動(dòng)說(shuō)服喬治不要傷害單純無(wú)辜的龍，并彼此結(jié)下了深厚的友誼。

形象學(xué)家巴柔曾表示，“在個(gè)人（一個(gè)作家）、集體（一個(gè)社會(huì)、一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族）或半集體（一種思想流派、一種‘輿論）的層面上，他者形象不可避免地同樣要表現(xiàn)出對(duì)他者的否定，對(duì)我自身、對(duì)我自己所處空間的補(bǔ)充和外延”，久而久之形成對(duì)自身價(jià)值觀的懷疑。兒童作為社會(huì)的“他者”群體，這個(gè)容易被忽略的特殊身份必然使自身常常受到不公正的待遇。早在維多利亞統(tǒng)治時(shí)期，英國(guó)“世界工廠”地位坐定之日起，“童工合法化”的現(xiàn)實(shí)使得兒童受到身體和心理上迫害的表現(xiàn)比比皆是。英國(guó)著名歷史學(xué)家湯普遜認(rèn)為，對(duì)兒童如此規(guī)模和如此程度的剝削是英國(guó)歷史上最可恥的事情之一。另外，文本中的怪龍和男孩一樣，都是被當(dāng)做“他者”身份存在的，在經(jīng)歷上有著相似的被遺忘或被他人窺視的境遇。眾所周知，龍?jiān)谖鞣轿幕幸恢倍际切皭旱南笳?，而作品中的龍卻溫文爾雅，帶著一絲可愛，尤其是當(dāng)沉默的男孩挺身而出，幫助被村民誤解的怪龍，努力擺脫社會(huì)對(duì)“他者”群體的偏見，這種舉動(dòng)不僅顛覆了西方社會(huì)傳統(tǒng)的思想意識(shí)，對(duì)長(zhǎng)久以來(lái)歧視他者身份事實(shí)進(jìn)行無(wú)情諷刺和批判，且對(duì)于呼喚人格平等，培養(yǎng)健康穩(wěn)定的社會(huì)價(jià)值觀起到一定的宣傳作用。

三、小結(jié)

通過對(duì)三部作品的解讀，不難發(fā)現(xiàn)，不管是尋找心靈花園的“安琪兒”，天真純潔的“夢(mèng)想家”，還是在一次次找尋自我的“他者兒童”，愛德華時(shí)期的兒童形象相比維多利亞時(shí)期的兒童形象更具包容性，他們以主體身份出現(xiàn)，擁有相對(duì)平等的話語(yǔ)權(quán)，家長(zhǎng)的不在場(chǎng)給予兒童更多的自由空間，總體而言是對(duì)童年的一種回歸，對(duì)烏托邦世界的一種向往。從體裁上講，童話故事的神奇色彩較維多利亞時(shí)期的小說(shuō)更具詼諧幽默，更顯童趣。作為一種獨(dú)特的思維方式，一種詩(shī)意的語(yǔ)言氛圍，很容易被摻雜過多非本質(zhì)的因素，也很容易遺忘，然而童年精神氣質(zhì)的探索對(duì)于現(xiàn)代文明了解童年內(nèi)涵，關(guān)注兒童生命體態(tài)，找回童話的內(nèi)核具有很大的作用。