張曉琴

【摘 要】誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德，是中職學(xué)校學(xué)生成人成才、為人處事的基本準(zhǔn)則。中職學(xué)校學(xué)生誠(chéng)信缺失的現(xiàn)狀，給教育工作者提出了新的課題。隨著現(xiàn)在3+4、3+2、五年制學(xué)生生源的增加，學(xué)生素質(zhì)明顯有所提高，但仍有少數(shù)學(xué)生由于缺少明辨是非的能力，很容易受社會(huì)不良風(fēng)氣的影響，導(dǎo)致缺乏誠(chéng)信。本文結(jié)合中職學(xué)生誠(chéng)信教育工作方面存在的突出問(wèn)題，分析了出現(xiàn)不誠(chéng)信的原因，結(jié)合實(shí)際，提出了解決問(wèn)題的對(duì)策和建議。

【關(guān)鍵詞】中職學(xué)生；誠(chéng)信；建議

誠(chéng)信教育做為中國(guó)的傳統(tǒng)教育之一，是一切道德的基礎(chǔ)和根本，一直備受社會(huì)、學(xué)校、教師、家長(zhǎng)的重視。中職校逐漸認(rèn)識(shí)到了學(xué)生誠(chéng)信的重要性，對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效誠(chéng)信教育。誠(chéng)信作為我們中華民族的一種傳統(tǒng)美德，我們要從構(gòu)建和諧社會(huì)的戰(zhàn)略高度，大力弘揚(yáng)誠(chéng)信教育，加強(qiáng)對(duì)中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生的誠(chéng)信教育。因此，學(xué)校教育中誠(chéng)信教育是我們的現(xiàn)實(shí)任務(wù)，也是加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)生思想政治教育的基礎(chǔ)工程，而班級(jí)誠(chéng)信教育作為學(xué)校誠(chéng)信教育的基石，顯得尤為重要。為此，筆者談?wù)勛约簩?duì)班級(jí)誠(chéng)信教育的幾點(diǎn)思考。

一.中職學(xué)生誠(chéng)信的突出問(wèn)題

1.學(xué)生將誠(chéng)信劃分為理論與實(shí)際兩個(gè)層面

學(xué)生在理論上認(rèn)為誠(chéng)信是非常重要的道德品質(zhì)，但自我要求上知行不一。學(xué)生并沒(méi)有將誠(chéng)信視為一種必須養(yǎng)成的品德修養(yǎng)，而是具有很大的主觀性和隨機(jī)性。學(xué)生講誠(chéng)信劃分為理論和現(xiàn)實(shí)兩個(gè)層面，理論上明白應(yīng)該講誠(chéng)信，在實(shí)際操作上卻不能控制自己，總是做出一些不誠(chéng)信的事情。絕大多數(shù)學(xué)生認(rèn)為自己是“誠(chéng)信學(xué)生”，只有很少部分的學(xué)生承認(rèn)自己“不是誠(chéng)實(shí)守信的人”，很多同學(xué)都不認(rèn)為作弊、抄作業(yè)等行為是不誠(chéng)信的。很多學(xué)生所謂的“誠(chéng)信”并不是真正意義上的誠(chéng)信，他們對(duì)于“誠(chéng)信”的概念認(rèn)識(shí)不清。

2.考試作弊，屢禁不止

盡管在學(xué)校的各級(jí)各類(lèi)考試中，制定了嚴(yán)格的考場(chǎng)紀(jì)律、考試制度，并且對(duì)監(jiān)考教師和學(xué)生都做了嚴(yán)格的要求，但仍然存在少數(shù)學(xué)生出現(xiàn)作弊現(xiàn)象。過(guò)去很多作弊的學(xué)生被抓著，會(huì)心感羞愧，而現(xiàn)在周?chē)藢?duì)作弊者的行為表示理解，甚至可以抱以同情，我不作弊人家作弊，對(duì)我不公平等，但他們并不認(rèn)為這樣做是不誠(chéng)信的。

3、抄襲成風(fēng)

抄襲他人的作業(yè)，這在學(xué)校非常常見(jiàn)。抄襲作業(yè)被發(fā)現(xiàn)后，很多學(xué)生并不對(duì)自己不誠(chéng)信的做法感到羞愧，反而找很多借口，上課聽(tīng)不懂，作業(yè)不會(huì)做，借鑒他人的作業(yè)只是為了完成老師布置的任務(wù)等等。

二、中職學(xué)生出現(xiàn)不誠(chéng)信原因的剖析

中職學(xué)生出現(xiàn)不誠(chéng)信現(xiàn)象的原因在于社會(huì)環(huán)境、家庭教育等多方面的負(fù)面影響，以及教育內(nèi)、外部諸多因素的影響。

1.社會(huì)上不良現(xiàn)象的影響

在日常生活中，出現(xiàn)了各式各樣的虛假?gòu)V告、偽劣假冒產(chǎn)品也變得隨處可見(jiàn)；還有現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)上曝光的各種欺騙、不誠(chéng)信行為。這些社會(huì)中的不誠(chéng)信現(xiàn)象，中職學(xué)生也難免不受其影響現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的失信之風(fēng)、不文明之事被有些中職學(xué)生所接受和效仿。

2.家庭教育的影響

中職學(xué)校學(xué)生來(lái)自不同的區(qū)域，學(xué)生家長(zhǎng)的文化程度也有所差異，家庭教育中對(duì)學(xué)生誠(chéng)信教育的重視度自然也有所不同。

3.學(xué)校德育教育的影響

長(zhǎng)期以來(lái)，家庭和學(xué)校教育中強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生成績(jī)，總是給學(xué)生灌輸學(xué)好“數(shù)理化，走遍天下都不怕”的思想理念，即只要學(xué)習(xí)成績(jī)好，不管道德、品質(zhì)高不高。進(jìn)入中職學(xué)校后，學(xué)校加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的德育教育，但由于時(shí)間短，任務(wù)重，所得到的成效不是很明顯。中職學(xué)生對(duì)很多事物缺乏辨別是非的能力，加上如今社會(huì)信息傳遞的方便、快捷，也使得職校生深受社會(huì)丑惡現(xiàn)象的毒害，從而逐步背離了誠(chéng)信行為。影響中職學(xué)生良好道德品質(zhì)的培養(yǎng)，從而導(dǎo)致中職學(xué)生素質(zhì)下降、難以管理的重要因素。要提高中職學(xué)生的誠(chéng)信水平，就要從學(xué)校做起，從教師抓起，爭(zhēng)取家長(zhǎng)、社會(huì)的參與，采取多種形式，促進(jìn)學(xué)生誠(chéng)信素養(yǎng)的提高。

三、加強(qiáng)中職學(xué)生誠(chéng)信教育工作的幾點(diǎn)建議

1.拓寬誠(chéng)信教育工作的思路

充分拓展學(xué)生的課外活動(dòng)，組織開(kāi)展各種有益的活動(dòng)，深入細(xì)致的針對(duì)學(xué)生的品行及本質(zhì)進(jìn)行有針對(duì)性的誠(chéng)信教育。一方面，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行誠(chéng)信道德修養(yǎng)，如開(kāi)展以誠(chéng)信教育為主題的班會(huì)、組織開(kāi)展誠(chéng)信相關(guān)的演講朗誦活動(dòng)等，讓同學(xué)們積極參與其中，主動(dòng)發(fā)言討論，讓同學(xué)們明白，只有誠(chéng)信待人，才能融入班級(jí)、融入學(xué)校、融入社會(huì)、融入生活；另一方面，要充分運(yùn)用多媒體方式，如廣播、報(bào)紙等正面輿論引導(dǎo)人，用誠(chéng)實(shí)守信的榜樣鼓舞人，用弄虛作假、欺騙欺詐的反面教材警示人。以形成良好的校園誠(chéng)信文化氛圍，讓學(xué)生耳濡目染，潛移默化，受到教益。教師要率先垂范，嚴(yán)格要求自己，時(shí)時(shí)處處起到表率作用。讓學(xué)生從教師身上感受到誠(chéng)信的作用和正面示范的力量，這要比說(shuō)教式的方式效果好許多。學(xué)校要積極營(yíng)造誠(chéng)信教育的良好氛圍。比如，通過(guò)黑板報(bào)、演講賽、征文賽等形式，宣傳誠(chéng)信的思想。對(duì)學(xué)生中較典型的誠(chéng)信事例，要公開(kāi)表?yè)P(yáng)，宣傳正能量。

2.建立良好的誠(chéng)信教育工作機(jī)制

“沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓”。因此，建立規(guī)范有序的誠(chéng)信教育管理工作機(jī)制，是落實(shí)好中職學(xué)生誠(chéng)信教育工作目標(biāo)的必要保障。加強(qiáng)常規(guī)教育管理，進(jìn)一步修訂完善一系列學(xué)生管理制度，如班主任工作制度、班級(jí)管理制度、學(xué)生常規(guī)管理制度、課外活動(dòng)制度、學(xué)生的獎(jiǎng)懲制度等。課堂是我們教育實(shí)踐的主要陣地，也是師生間零距離交流的主要渠道。學(xué)生的思想和心理動(dòng)態(tài)在教與學(xué)的過(guò)程表現(xiàn)最多，只要我們?cè)趯W(xué)科教學(xué)中善于抓住時(shí)機(jī)充分結(jié)合教學(xué)對(duì)學(xué)生進(jìn)行得當(dāng)?shù)恼\(chéng)信教育?；蛘呓Y(jié)合中職生特點(diǎn)，把誠(chéng)信教育有機(jī)地滲透到教育教學(xué)活動(dòng)之中，將教書(shū)和育誠(chéng)結(jié)合，達(dá)到教書(shū)育人的終極目標(biāo)。只要老師能在平時(shí)對(duì)學(xué)生注重優(yōu)秀道德品質(zhì)的教育，不但能培養(yǎng)出有“才”的學(xué)生，還能促使學(xué)生成為有“德”之人。這樣，既有利于端正中職學(xué)生的求知態(tài)度，培養(yǎng)中職學(xué)生良好的求知作風(fēng)，又為中職學(xué)生今后走向社會(huì)奠定“言行一致”、“知行統(tǒng)一”的道德基礎(chǔ)。

3.在學(xué)生自育時(shí)要強(qiáng)調(diào)誠(chéng)信道德建設(shè)

隨著學(xué)校素質(zhì)教育的逐步推行，學(xué)生的素質(zhì)不斷提高，他們自我教育、自我管理、自我評(píng)價(jià)的能力有了很大提高。在學(xué)生自育中強(qiáng)調(diào)誠(chéng)信道德建設(shè)。積極組織學(xué)生參加各種有益的實(shí)踐活動(dòng)，把誠(chéng)信認(rèn)識(shí)變成誠(chéng)信情感，最終變成誠(chéng)信行為。牢固樹(shù)立誠(chéng)信意識(shí)是我們開(kāi)展誠(chéng)信教育的首要步驟。以誠(chéng)信的實(shí)際行動(dòng)帶動(dòng)和影響師生，不給師生留下弄虛作假的不良印象。學(xué)校只有平時(shí)嚴(yán)格要求自己，時(shí)時(shí)事事做到言必有信、言出必行，才能為師生樹(shù)立一個(gè)信守承諾、言行一致的好樣子。

4.加強(qiáng)與家長(zhǎng)的聯(lián)系共同對(duì)學(xué)生進(jìn)行誠(chéng)信教育

學(xué)生誠(chéng)信教育不僅是學(xué)校、教師的工作，僅僅依靠學(xué)校，所取得的成效是不夠的。因此，在誠(chéng)信教育中，我們應(yīng)加強(qiáng)與家長(zhǎng)的溝通與聯(lián)系，讓家長(zhǎng)們也配合到學(xué)生誠(chéng)信教育的問(wèn)題中來(lái)。發(fā)現(xiàn)學(xué)生有不誠(chéng)信的行為時(shí)，及時(shí)的進(jìn)行教育。

總之，學(xué)校的誠(chéng)信教育是事關(guān)學(xué)校的生存與發(fā)展、學(xué)生的前途與命運(yùn)的根本任務(wù)。全體教育工作者都應(yīng)該重視學(xué)生誠(chéng)信道德建設(shè)，并積極探索誠(chéng)信教育的新方法、新舉措，真正培養(yǎng)出新一代誠(chéng)實(shí)守信、德才兼?zhèn)涞母咚刭|(zhì)人才，共創(chuàng)新時(shí)期健康文明的和諧校園。

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