付桃

南昌市文化藝術(shù)中心江西南昌330000

淺談南昌采茶戲的唱腔藝術(shù)

付桃

南昌市文化藝術(shù)中心江西南昌330000

本文主要以戲劇唱腔的類(lèi)別及音樂(lè)構(gòu)成、唱腔特征、潤(rùn)腔手法三個(gè)維度去展開(kāi)對(duì)南昌采茶戲唱腔藝術(shù)的分析和研究，在此過(guò)程應(yīng)用了案例來(lái)加以詮釋?zhuān)狙芯恐荚跒樵擃I(lǐng)域的發(fā)展提供進(jìn)一步的理論貢獻(xiàn)。

南昌采茶戲；唱腔藝術(shù)

南昌采茶戲富有濃郁的地方色彩，具有委婉、優(yōu)雅的特色，這種風(fēng)格的產(chǎn)生和形成與本地區(qū)的歷史、政治、地理環(huán)境、人口遷徙、方言、民俗、民間歌曲、審美觀念等有密切的聯(lián)系。從歷史文獻(xiàn)記載來(lái)看，春秋屬吳、晉，江西全境曾隸屬揚(yáng)州，歷史上與吳地有著密切的關(guān)系，后又長(zhǎng)期與荊州、鄂州合制，與楚的關(guān)系也逐漸密切了起來(lái)，因此江西歷史上有“吳頭楚尾”之說(shuō)；從我國(guó)最早的戲曲聲腔特征來(lái)看，有“北曲音樂(lè)風(fēng)格高亢激越，南曲音樂(lè)風(fēng)格婉麗嫵媚”之說(shuō)。南曲涵蓋著江南諸省，江西正處江南之中，所以南昌采茶戲音樂(lè)委婉優(yōu)雅的風(fēng)格有著它的傳統(tǒng)性和地域性。本文從唱腔類(lèi)別、音樂(lè)構(gòu)成、唱腔特征、潤(rùn)腔手法幾方面對(duì)南昌采茶戲進(jìn)行了全面的具體分析。

一、南昌采茶戲唱腔類(lèi)別及音樂(lè)構(gòu)成

分析南昌采茶戲的唱腔藝術(shù)特點(diǎn)，首先將其進(jìn)行細(xì)分。按照唱腔的類(lèi)別可劃分為本調(diào)、雜調(diào)和凡字調(diào)。此三類(lèi)中本調(diào)屬于基本曲調(diào)，其特點(diǎn)非常突出，有節(jié)奏有規(guī)律，音律婉轉(zhuǎn)動(dòng)人。在采茶戲之后的發(fā)展中，業(yè)內(nèi)人士將其擴(kuò)展為以板式為主的分類(lèi)，如：導(dǎo)板、快板、含韻、散板等。這些板式都是以不同行業(yè)來(lái)進(jìn)行區(qū)分，如此更加充實(shí)了采茶戲的內(nèi)涵，將其轉(zhuǎn)變?yōu)楸憩F(xiàn)豐富、情節(jié)有層次感的精彩大戲。演唱藝術(shù)通過(guò)語(yǔ)言表達(dá)顯得淋漓盡致，南昌采茶戲采用贛系方言以其獨(dú)特的表現(xiàn)方式將民間與社會(huì)意識(shí)形態(tài)特征對(duì)接起來(lái)。鏗鏘有力、字潤(rùn)腔圓、娓娓道來(lái)的方言演唱使采茶戲經(jīng)久不衰的流傳下來(lái)。如余江山歌《清水池塘一朵蓮》

以本調(diào)發(fā)展為基礎(chǔ)的，而南昌《賣(mài)茶葉蛋調(diào)》則根據(jù)市井叫賣(mài)調(diào)轉(zhuǎn)化而來(lái)，以凡字調(diào)發(fā)展為基礎(chǔ)，旋律與凡字調(diào)尾音如出一轍。南昌采茶戲的綜合特征匯聚了多個(gè)地方的民間文化色彩，集中反映了以贛南方言為主的地區(qū)的人民生活和習(xí)俗，以此類(lèi)地點(diǎn)生活為主題的音樂(lè)素材也豐富了采茶戲本身，如新建、進(jìn)賢、余干等地的風(fēng)俗歌、山歌、民調(diào)等。在通過(guò)不斷的文化交流和溝通最終產(chǎn)生有自身特點(diǎn)的南昌采茶戲。如：南昌采茶戲《繡荷包》為四句詞，在武寧采茶戲《紡線紗》上擴(kuò)展成兩個(gè)上下句的四句結(jié)構(gòu)唱段，既有敘事又有抒情，優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)。南昌采茶戲?qū)⑵湮蘸螅谠独C荷包》之上發(fā)展了《十繡》，唱腔委婉清雅。南昌采茶戲音樂(lè)中隱含著江西傳統(tǒng)音樂(lè)中的許多因素，包括著江西古代戲曲音樂(lè)、民族器樂(lè)、民間花燈鑼鼓等音樂(lè)成分。

二、唱腔特征

江西方言較復(fù)雜，從方言特征分布看，東與吳語(yǔ)的江南文化關(guān)系密切，形成了贛東方言體系；贛西北萍鄉(xiāng)、安福、寧岡、蓮花、永新等地區(qū)與湖南毗鄰，方言無(wú)入聲字，受楚的影響較大，形成了贛西方言體系；贛南從東晉以后，尤其唐、宋時(shí)期，由中原先后輾轉(zhuǎn)遷入贛南等地的客家，形成了贛南客家方言體系；而以南昌為中心的贛中、贛北的鄱陽(yáng)湖大平原地區(qū)則形成了贛中方言體系。南昌采茶戲演唱與本地方言的聲韻緊密結(jié)合，特別是與南昌方言聲調(diào)有機(jī)結(jié)合，使得唱腔具有鮮明的方言特征。著名昆曲奠基人魏良甫在《曲律》中談到：“五音以四聲為主，四聲不得其宜，則五音廢唉。平上去入，逐一考究，務(wù)使中正，如茍妍誤，聲調(diào)自乖，雖具繞梁，終不足取?！蔽覈?guó)前輩藝術(shù)家所總結(jié)的“依字行腔”“字領(lǐng)腔符”，正是強(qiáng)調(diào)了這一法則。漢語(yǔ)是一種單音節(jié)文字，每一個(gè)字都有一定的聲調(diào)趨向，它的特點(diǎn)是具有聲調(diào)高低升降的悠揚(yáng)變化，這就是不同方言促使我國(guó)各地民族民間音樂(lè)產(chǎn)生不同色彩特征的主要原因之一。南昌采茶戲的傳統(tǒng)唱腔，就與它的方言聲調(diào)進(jìn)行了有機(jī)結(jié)合，產(chǎn)生了獨(dú)有的藝術(shù)特點(diǎn)：從聲調(diào)類(lèi)別看，普通話只有四聲，南昌話有六聲（陰平、陽(yáng)平、上聲、陰去、陽(yáng)去、入聲）；從聲調(diào)運(yùn)動(dòng)方向來(lái)看，除陽(yáng)平字和上聲字兩者大致相似外，其余聲調(diào)大不相同。陰平字的普通話為高平調(diào)，南昌方言為高降調(diào)；陰去字的普通話為高降調(diào)，南昌方言為高升調(diào)。另外，還有普通話沒(méi)有的陽(yáng)去字（低降調(diào)）和入聲字（出字即斷），所以從南昌方言聲調(diào)的類(lèi)別、運(yùn)動(dòng)方向、幅度與實(shí)際音效來(lái)看，它的本身風(fēng)格就較委婉、優(yōu)雅且富于音樂(lè)性。南昌采茶戲的傳統(tǒng)曲目與方言結(jié)合，對(duì)六個(gè)聲調(diào)的處理法則一般包括：陽(yáng)平字、入聲字處于音階調(diào)式的高音位置；陽(yáng)平字有時(shí)和陰平字不相上下，有時(shí)處于次高位置；上聲字較活躍多變，有時(shí)高旋，有時(shí)低回；陰去字同陰平字不相上下；陽(yáng)去字歸于音階調(diào)式的最低位置，具有低旋持重的特點(diǎn)，是南昌采茶戲傳統(tǒng)演唱中的一個(gè)最富于色彩性的聲調(diào)。

三、南昌采茶戲潤(rùn)腔手法分析

南昌采茶戲唱腔的潤(rùn)腔手法較為多樣，一般來(lái)說(shuō)具有雅致、精細(xì)的特點(diǎn)，尤其是唱腔起調(diào)時(shí)的滑音和顫音采用三度以內(nèi)，弧度張力小的方式。另一方面，減少音調(diào)，加強(qiáng)上助音的應(yīng)用，加強(qiáng)曲樂(lè)表達(dá)的精神內(nèi)涵，如激怒悲喘的顫音，在封建強(qiáng)惡勢(shì)力的欺壓下感受分離之苦的夫妻情的演繹。該曲目潤(rùn)腔方式較為特別，尤其是在板式、方言聲調(diào)方面的處理手法自然巧妙，感人肺腑。

[1]龍書(shū)鄆.民族民間音樂(lè)教材(下冊(cè))[M]南昌:江西省文藝學(xué)校,1980.

[2]陳治華.南昌采茶戲音樂(lè)作品選集[M].南昌:南昌百花洲文藝出版社,2002.