葉華英

贛南九龍山采茶歌舞文化開發(fā)創(chuàng)意研究

葉華英

為深入了解我國戲曲界的一朵奇葩——贛南采茶戲，通過走訪九龍山（地屬安遠新龍鄉(xiāng)）民間文人、老藝人、傳承人，赴縣文化局、文化館、檔案局、采茶戲保護和傳承中心等相關(guān)單位查閱文稿、翻閱書籍，召開專題座談會等形式，獲得一手資料，并加以認真思考分析，對贛南九龍山采茶歌舞文化開發(fā)提出一些創(chuàng)意。

安遠九龍山；采茶歌舞；歌舞文化；開發(fā)創(chuàng)意

[作者] 葉華英，江西財經(jīng)大學(xué)藝術(shù)學(xué)院碩士研究生。

一、九龍山采茶歌舞文化歷史淵源

（一）九龍山淵源

安遠九龍山，亦稱九龍嶂，主峰海拔高1106米，包括碟峰山、欣山、峰仔腦、芙蓉嶂、仙山鑿字等，是贛江上游貢江與珠江上游東江的分水嶺，地處贛、粵、閩三省交界的贛南、粵東、閩西地區(qū)優(yōu)秀客家民系客家大本營的中心位置。九龍山因雨量充沛，土壤肥沃，晝夜溫差較大，自然生態(tài)環(huán)境獨特，很適宜茶葉生長，“九龍嶂的天龍庵、玄女廟、真空寺等處山地和龍?zhí)睹妗窈唐?、絲茅坪、古亨山辟有九龍茶園，生產(chǎn)九龍茶，所產(chǎn)茶葉品質(zhì)優(yōu)良”，居住在九龍山區(qū)的山民以種茶為生，《安遠縣志》同治版記載：“茶，惟九龍嶂所產(chǎn)者為佳，雍正五年，取以作貢，計正額六十斤”，盛產(chǎn)九龍貢茶。

（二）采茶戲歌舞文化

采茶戲發(fā)源于安遠九龍山的采茶燈，是勤勞智慧的安遠人民在長期的勞動生活中創(chuàng)造出來的一種戲劇形式。安遠九龍山區(qū)原居民從事茶葉生產(chǎn)者甚多，在茶葉生產(chǎn)過程中，茶農(nóng)為減輕勞動強度、緩解疲勞、提高效率，自編自唱以種茶采茶為主要內(nèi)容并加入一些采茶動作連唱帶跳的采茶歌，道具隨采隨用采茶籃子，形成采茶歌舞原始雛形。明代，當朝各路茶商云集九龍山區(qū)進行茶葉交易，每適春節(jié)、元宵、中秋佳節(jié)以及春茶開市，為活躍氣氛，茶農(nóng)茶商表演坐唱形式的“十二月采茶歌”。清中葉，采茶舞從山上走到山下，由于采茶歌采用大量的當?shù)卣Z言詞匯，其樸實、詼諧、生動的唱詞使九龍山采茶歌舞戲獨有的唱腔藝術(shù)個性，突出彰顯了贛南方言和贛南地方戲的聲腔樂調(diào)特點，并與贛南各地的山歌民謠、龍燈、馬燈、茶藍燈等民間藝術(shù)相結(jié)合，借鑒吸收其他劇種（如湖南的花鼓戲、祁劇等）的優(yōu)點，使得采茶戲得到豐富和發(fā)展。

經(jīng)過廣大勞動人民的長期培育，先后經(jīng)歷了“采茶舞”到《茶籃燈》，到《摘茶》（又名《九龍山摘茶》），到“三角班”，到電影《茶童戲主》（又名《茶童哥》）幾個階段的發(fā)展，終于形成一種具有贛南風格的優(yōu)秀民間藝術(shù)，采茶戲不僅在贛南各地廣泛流傳，而且在粵北閩西等地均有其枝蔓，1979年上海電影制片廠拍攝《茶童戲主》，使得贛南采茶戲走向全國、走出海外。以九龍嶂茶園開拓人馬氏與其四個女兒的傳說故事為藍本，創(chuàng)作出有故事情節(jié)和人物形象的采茶戲《九龍山摘茶》被尊為贛南采茶戲的祖宗戲。許多名譽全國的作品如大型音樂舞蹈史詩《東方紅》里的“送郎當紅軍”“八月桂花遍地開”“十送紅軍”；電影《閃閃的紅星》中的“映山紅”等都是根據(jù)九龍山采茶調(diào)改編而成的，是贛南茶文化在戲曲領(lǐng)域派生或戲曲文化吸收而形成的一種燦爛文化。目前，贛南采茶戲傳統(tǒng)劇目有：農(nóng)村題材，如《挖筍》《雙砍柴》等；市井題材，如《瞎子鬧店》《磨豆腐》等；兒童題材，如《耍香龍》《小放?！返龋话贅I(yè)題材，如《賣雜貨》《賣花線》《瞎子裁衣》等；情愛題材，如《釣拐》《睄妹子》《補皮鞋》等；道德題材，如《大睄表哥》等；風俗題材，如《打卦》；等等。

二、九龍山采茶歌舞文化開發(fā)現(xiàn)狀及存在的問題

安遠縣政府歷來重視九龍山采茶歌舞文化保護開發(fā)工作，通過努力，2006年采茶戲被國務(wù)院列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄；實施了采茶戲進校園、送戲下鄉(xiāng)等工程；2010年對安遠縣采茶劇團進行改制成立安遠縣采茶戲演藝有限責任公司，進行市場化運營，與鄰縣開展藝術(shù)交流活動；2011年投資近億元，新建安遠采茶大劇院、采茶戲公園；編輯出版《贛南采茶戲曲精選》《安遠九龍山與贛南采茶戲》等書籍，編印了100首經(jīng)典采茶歌集，并制成音樂光盤，對贛南采茶戲在安遠九龍山區(qū)起源、形成的歷史背景和發(fā)展過程，以文史視頻資料的形式記錄下來；2014年7月，印發(fā)了《安遠縣開展采茶戲文化保護傳承和振興計劃實施方案》，從領(lǐng)導(dǎo)重視、人員配備、經(jīng)費保障給予保障；2015年2月啟動采茶戲送戲下鄉(xiāng)展演活動；擬投入300萬元聘請曾獲中宣部“五個一工程”獎、著名編劇溫何根潛心創(chuàng)作大型采茶戲《九龍山采茶》。但是，一方面，隨著時代的變遷和現(xiàn)代娛樂方式的沖擊，隨著市場經(jīng)濟的不斷深入，群眾市場觀念日俱加強，業(yè)余文化生活內(nèi)容極大豐富，由于采茶戲傳統(tǒng)劇目內(nèi)容老套，加上演藝人員出現(xiàn)斷層現(xiàn)象，特別是劇本創(chuàng)作人員嚴重缺乏、調(diào)演劇目老套和演員專業(yè)素質(zhì)技能的嚴重缺陷、新劇目開拓和創(chuàng)新嚴重不足，表演多拘泥于形式，難予適應(yīng)現(xiàn)代眾多年輕觀眾的口味，采茶歌舞戲演出市場嚴重萎縮，九龍山采茶歌舞戲正漸漸淡出人們的視野。另一方面，九龍山歷史文化開發(fā)未納入政府專項保護規(guī)劃，九龍山自然地貌曾因礦產(chǎn)資源開發(fā)遭到不可恢復(fù)性開采破壞，生態(tài)環(huán)境處在恢復(fù)期。

三、九龍山采茶歌舞文化開發(fā)創(chuàng)意

（一）要持續(xù)重視九龍山采茶歌舞文化開發(fā)

要建立相關(guān)機制，設(shè)立有關(guān)部門參加的聯(lián)席會議，每半年召開一次以上會議研究采茶戲傳承保護工作中遇到的困難與問題；要將九龍山采茶歌舞文化開發(fā)工作納入到社會事業(yè)發(fā)展規(guī)劃，創(chuàng)建九龍山采茶歌舞文化發(fā)展基金，文化開發(fā)工作日常經(jīng)費納入到縣政府年度財政預(yù)算，并逐年增加財政撥款；要重點抓好安遠縣采茶戲傳承保護中心建設(shè)，在人員編制上、福利待遇上給予優(yōu)于一般機關(guān)事業(yè)和機關(guān)事業(yè)單位工作人員的政策；要注重收集、整理、復(fù)原九龍山采茶戲的史料、劇本、傳說故事編輯成專門書籍，以供學(xué)術(shù)考究；要充分利用報紙、廣播、電視、互聯(lián)網(wǎng)等媒體進行廣泛宣傳，讓九龍山采茶歌舞戲改革創(chuàng)新后的優(yōu)秀劇目走向全國、走向世界。

（二）要重視采茶戲編劇演藝人才培養(yǎng)

一方面，針對安遠縣目前采茶戲編劇專業(yè)人才非常緊缺現(xiàn)狀，要下大力氣做好編劇人才培養(yǎng)工作。要選送現(xiàn)有專業(yè)編劇人員到國內(nèi)知名戲曲院校培訓(xùn)深造；大力培養(yǎng)業(yè)余編劇人才，定期聘請一些省內(nèi)外專家來進行學(xué)術(shù)講座和舉辦九龍山采茶戲經(jīng)典曲目調(diào)演，為業(yè)余編劇人員現(xiàn)場授課，提升他們的職業(yè)素養(yǎng)。通過講座和觀摩發(fā)現(xiàn)問題，重點研究采茶歌舞今后發(fā)展趨向，要求從采茶歌舞劇種內(nèi)容、音樂織體、曲式結(jié)構(gòu)、樂器編制特別是聲腔技能、舞蹈技能和個性及舞臺服飾改革創(chuàng)新上進行探索性研究。另一方面，要加大演職人員招聘力度，抓好演藝人才隊伍建設(shè)。每年到全國知名戲曲專業(yè)院校招錄一批高素質(zhì)優(yōu)秀演藝人員，鼓勵安遠籍演藝人員回原籍從事演出事業(yè)，把優(yōu)秀演職人員聚集到采茶戲傳承保護中心，解決事業(yè)發(fā)展人才這一最核心的問題。繼續(xù)深入開展采荼戲進校園活動，讓小學(xué)生熟知采荼戲基本知識；強化縣職校免費開設(shè)采茶戲演藝班作用，大力培養(yǎng)業(yè)余采茶戲演藝人員和采茶戲愛好者。

（三）要注重傳統(tǒng)劇目的傳承和保護

要注重保留傳承采茶戲的祖宗戲《九龍山摘茶》以及“四大金剛”的《上廣東》《賣雜貨》《大勸夫》《反情》和“四小金剛”的《睄妹子》《補皮鞋》《釣拐》《老少配》等傳統(tǒng)劇目，這些傳統(tǒng)劇目應(yīng)作為縣采茶戲演藝有限責任公司“看家劇目”，要聘請當?shù)夭刹钁蛎耖g文人、老藝人、傳承人擔當縣采茶戲傳承保護中心的藝術(shù)顧問，要培養(yǎng)樹立幾位響當當?shù)睦稀皯蚬恰薄懊恰焙团_柱子。每年要舉辦一次采茶戲文化藝術(shù)節(jié)和采茶戲演藝大賽，組織采茶戲劇團、鄉(xiāng)鎮(zhèn)和民間采荼戲演藝團體赴各地巡回演出，充分發(fā)揮縣采茶戲大劇院主演出舞臺作用，開展經(jīng)常性演出活動，做到不歇場、不缺場、不冷場。要通過市場化運作化手段建立配套的產(chǎn)業(yè)，將一些群眾喜愛的采茶戲劇目或歌曲制作成數(shù)碼音像產(chǎn)品，使采茶戲逐步走向產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的道路。

（四）要把握時代脈搏創(chuàng)新發(fā)展采茶歌舞藝術(shù)形式

要結(jié)合安遠縣經(jīng)濟社會發(fā)展和時代特點，挖掘九龍山采茶戲傳承人的經(jīng)典作品、劇本以及表演動作，在原有的采茶風格基礎(chǔ)上進行改革創(chuàng)新與編創(chuàng)采茶歌舞，推出膾炙人口的新劇目，創(chuàng)新采茶戲文化。一是要劇目創(chuàng)新。通過國內(nèi)知名戲曲專家、優(yōu)秀編劇及導(dǎo)演到安遠采風，為采茶戲量身定做對采茶戲經(jīng)典作品從劇種內(nèi)容、予以創(chuàng)新并挖掘該劇種內(nèi)涵創(chuàng)作時代性強的新劇目。每年要舉辦一次面向全國的“九龍山”杯優(yōu)秀采茶戲劇本評選活動，發(fā)掘和遴選出一批優(yōu)秀采茶戲劇本。二是要聲腔創(chuàng)新。要求定期對九龍山采茶戲現(xiàn)有演員演唱直白、高音嘶喊、韻白平淡的聲腔進行系統(tǒng)規(guī)范民族聲樂強化訓(xùn)練。三是要舞姿改進。采茶戲劇種現(xiàn)有舞姿和風韻太傳統(tǒng)和欠時代性，要大膽嘗試適當加入中國古典舞、現(xiàn)代舞技能的舞姿神韻，并適當考慮汲取歐洲芭蕾踮腳技能等方面來強化美化該劇種舞臺藝術(shù)性。

（五）把九龍山采茶歌舞文化開發(fā)納入旅游戰(zhàn)略規(guī)劃

將九龍山采茶歌舞文化開發(fā)納入安遠縣旅游戰(zhàn)略規(guī)劃，與現(xiàn)四A景區(qū)擬創(chuàng)建五A景區(qū)的三百山風景區(qū)連體開發(fā)，通過招商引資的方式，引進有實力的國內(nèi)著名旅游開發(fā)公司高起點、高標準規(guī)劃設(shè)計九龍山文化旅游發(fā)展格局，統(tǒng)籌設(shè)計縣內(nèi)圍屋、永鎮(zhèn)橋、永清巖等景點精品旅游路線圖；在九龍山上復(fù)原九龍茶老茶園，重建采茶戲古戲臺、采茶戲祖廟、采茶戲祖師塑像、采茶戲博物館、古茶樓等遺址進行修復(fù)、正名，并在九龍山上建設(shè)以《九龍山摘茶》戲中地名、人物原型命名的景點，如“龍須橋”“龍?zhí)丁薄俺畈栊小薄岸悴鑸@”等，聘請名家題詞，濃厚文化氛圍，形成集中展示茶文化的旅游區(qū)，把九龍山建成縣城市民的“南花園”。

[1]江西省安遠縣政府史志辦.安遠縣志：同治版[Z].

[2]政協(xié)江西省安遠縣委員會.安遠文史：第十輯[Z].

[3]政協(xié)江西省安遠縣委員會.安遠文史：第十一輯——安遠九龍山與贛南采茶戲[Z].

[4]黃玉英，袁大位.江西客家音樂文化[M].北京：人民音樂出版社，2014.