文/喬慧婷

在中國(guó)以異性戀為主的文化意識(shí)形態(tài)當(dāng)中，華語(yǔ)電影中的同性戀語(yǔ)言，從委婉隱晦到恣肆張揚(yáng)，它經(jīng)過(guò)歷史、政治、經(jīng)濟(jì)、文化的考驗(yàn)，主張同性戀權(quán)利，深刻渲染同性戀的存在意味與其合理性，體現(xiàn)了華語(yǔ)電影文化的文化多元性。女同性戀影片十分尊重女性本身，是女性電影不可或缺的組成部分。

一、華語(yǔ)女同性戀電影的話語(yǔ)內(nèi)涵

(一)女性生存環(huán)境的描寫和還原女性真實(shí)形象

20世紀(jì)90年代，婦女解放運(yùn)動(dòng)的興起，倡導(dǎo)了女性主義的主張，體現(xiàn)了婦女現(xiàn)實(shí)的地位、權(quán)利與當(dāng)時(shí)社會(huì)政治是分不開(kāi)的。女同性戀電影所呈現(xiàn)的內(nèi)容與主流價(jià)值取向以及政治觀念對(duì)立。電影《蝴蝶》是以阿蝶的成長(zhǎng)、戀情、生活為故事主線，社會(huì)背景是香港學(xué)生在示威游行，爭(zhēng)取平等人權(quán)，被當(dāng)時(shí)政治力量的嚴(yán)重威脅，暗示女同性戀基本人權(quán)的喪失，就像是少女時(shí)阿蝶離開(kāi)了真真的命運(yùn)指向，明確女同性戀是不被允許的。

影片的主人公和敘事重點(diǎn)是女性且表現(xiàn)出鮮明的女性性別意識(shí)。21世紀(jì)初，華語(yǔ)女同性戀影片逐漸打破傳統(tǒng)的男性裝束，還原女性曲線身體特征，女性內(nèi)在的主體意識(shí)增強(qiáng)?！逗分械恼嬲媸且粋€(gè)擁有偏向男性“面具”的角色，但小葉的形象則完全是一個(gè)女孩子的形象，美麗可愛(ài)，充分還原了女性的身份認(rèn)同，女性形象真實(shí)的呈現(xiàn)在我們面前。

(二)對(duì)父權(quán)機(jī)制的反抗，顛覆傳統(tǒng)構(gòu)建

對(duì)女性生存狀況的表現(xiàn)不僅同情，更是為了試圖揭示背后的父權(quán)機(jī)制。華語(yǔ)女同性戀電影是從性別的角度上進(jìn)行表現(xiàn)，認(rèn)為社會(huì)異性戀是靠著父權(quán)約束而存在的一種機(jī)制。所以，女同性戀影片對(duì)傳統(tǒng)性別理論所構(gòu)建的性別角色和思想、行為等傳統(tǒng)文化產(chǎn)物進(jìn)行徹底堅(jiān)決的顛覆?！逗分械陌⒌?，在高中時(shí)期喜歡同班女同學(xué)真真，被父親知道后，遭到阻攔并狠狠打罵，畢業(yè)后結(jié)婚生子，回歸正常軌道。在所有人的眼里，阿蝶擁有美滿的家庭，有疼愛(ài)自己的老公還有可愛(ài)乖巧的女兒，但只有阿蝶自己明白自己并沒(méi)有真實(shí)的愛(ài)情，直到在便利店遇到小葉，小葉的勇敢追求喚起阿蝶內(nèi)心深處對(duì)女性的渴望，最終她帶著女兒放棄財(cái)產(chǎn)離婚，脫離男權(quán)束縛，擁抱屬于自己的愛(ài)情。小葉愛(ài)著阿蝶，接受她的一切，包括女兒。電影中運(yùn)用了主客觀鏡頭的交替使用，主觀鏡頭顏色為暖色調(diào)，表現(xiàn)內(nèi)心的沖動(dòng)。當(dāng)阿蝶被迫離開(kāi)真真的時(shí)候，真真在等在阿蝶的電話；當(dāng)阿蝶失去真真的消息時(shí)，阿蝶在等待真真的電話中，鏡頭是混亂的，盲目的，感覺(jué)到失去的味道與痛心，也預(yù)示著她們的注定錯(cuò)過(guò)，不能在一起的結(jié)局。

(三)“蝴蝶”不只是蝴蝶

榮格說(shuō)，“每一個(gè)原始意象中都有著人類精神和人類命運(yùn)的一塊碎片，都有著在我們祖先的歷史中重復(fù)了無(wú)數(shù)次的歡樂(lè)和悲哀的殘余，并且總的來(lái)說(shuō)始終遵循著同樣的路線?！庇捌\(yùn)用中國(guó)傳統(tǒng)文化中的古典意象如蝴蝶、女書等寓意女同性戀之間的真摯情感、美好祈愿以及沖破重重困境。蝴蝶的意象是東方獨(dú)有的，“莊周夢(mèng)蝶”、“ 梁?；?，都象征著美麗、自由、堅(jiān)守和幻滅。蝴蝶本身?yè)碛信缘拿利?，有展翅飛翔的能力，蝴蝶也暗指女同性戀之間的隱隱情欲。藍(lán)色蝴蝶的小飾品證明真真愛(ài)著阿蝶，輕松明媚；胸前張開(kāi)翅膀的蝴蝶刺青表明真真、小葉對(duì)阿蝶的愛(ài)，切之親膚，這些都與蝴蝶有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，貫穿電影的始終。

影片《蝴蝶》得女主角名喚“阿蝶”，少女時(shí)的阿蝶向傳統(tǒng)父權(quán)低頭，不敢追求真真，壓制了自己對(duì)女性的喜歡，進(jìn)入相夫教子的正常路徑，到后來(lái)阿蝶經(jīng)濟(jì)獨(dú)立，厭倦無(wú)愛(ài)的婚姻，為小葉攤牌離婚，就像是蝴蝶一樣，需要極大的勇氣才能破繭成蝶，獲得新的生命，走向新的生活。阿蝶在小葉原有的蝴蝶刺青旁邊又畫上了一只蝴蝶，兩只蝴蝶相依相伴，翩翩起舞，展翅而飛，形象的表達(dá)了兩個(gè)人內(nèi)心對(duì)于真正自由的向往、對(duì)于這份感情的堅(jiān)定信心與守護(hù)。在影片的結(jié)尾時(shí)小葉看著阿蝶說(shuō)，“蝴蝶是你的名字，知道嗎? 不能飛就不是蝴蝶了?！睖?zhǔn)確點(diǎn)出女同性戀內(nèi)心的渴望和現(xiàn)實(shí)的阻礙，希望她們可以像蝴蝶一樣，鼓足勇氣，奮力蛻變，不再被繭束縛，飛向真正的自由。

二、結(jié)語(yǔ)

在當(dāng)代社會(huì)氛圍中，異性戀與同性戀的兩元對(duì)立是現(xiàn)實(shí)存在的，很多倡導(dǎo)女性甚至身為女同的導(dǎo)演不斷試圖打破對(duì)立，模糊界限，達(dá)到一種共存的局面，從藝術(shù)觀念和內(nèi)容上對(duì)異性戀與同性戀二元對(duì)立的解構(gòu)，使一直處于社會(huì)邊緣的同性戀獲得廣泛關(guān)注，電影、微電影的數(shù)量激增，將同性戀原生態(tài)的姿態(tài)展現(xiàn)在公眾面前。同性戀電影反映的是這個(gè)群體的生活和他們的世界，其所要傳達(dá)的是一種平等話語(yǔ)權(quán)的意識(shí)，同性戀與異性戀一樣，都有著人類情感中的可貴純真之處——“彼此相愛(ài)，別無(wú)他求”。

[1]劉達(dá)臨，魯龍光.中國(guó)同性戀研究[M].中國(guó)社會(huì)出版社，2005.

[2]房運(yùn)梅.21世紀(jì)華語(yǔ)女同性戀電影解讀[J].綿陽(yáng)師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2012，31(9)：139-155.

[3]戴錦華.電影批評(píng)(第二版)[M].北京：北京大學(xué)出版社，2015.