張志軒

摘 要： 全民健身是群眾體育改革的重要舉措 ，武術(shù)作為中華民族的傳統(tǒng)體育項目 ，自古以來就深受廣大群眾的喜愛。本文對武術(shù)在全民健身中的價值及發(fā)展現(xiàn)狀等的分析 ，進(jìn)而探討武術(shù)應(yīng)如何充分發(fā)揮其在全民健身中的作用。

關(guān)鍵詞：武術(shù)；全民健身；價值

全民健身是群眾體育改革的重要舉措 ，武術(shù)作為中華民族的傳統(tǒng)體育項目 ，自古以來就深受廣大群眾的喜愛。高校作為培養(yǎng)高層次人才的基地 ，在全民健身中起著重要的作用。文章通過對高校武術(shù)師資及發(fā)展現(xiàn)狀等的分析 ，進(jìn)而探討武術(shù)應(yīng)如何充分發(fā)揮其在全民健身中的作用。

一、武術(shù)全民健身中的作用

武術(shù)內(nèi)容豐富、形式多樣、風(fēng)格獨特、運動簡便、行效顯著、老少皆宜，具有廣泛的群眾基礎(chǔ)。長期進(jìn)行武術(shù)鍛煉，可以強筋骨、健體魄、長精神、延壽命，在當(dāng)今的全民健身運動中有其不可替代的作用。

一是強健體魄提高素質(zhì)。武術(shù)是一種全身性運動。武術(shù)運動的特點決定了武術(shù)在健身方面具有其他運動項目所沒有的優(yōu)勢： 全面的鍛煉：武術(shù)動作有相當(dāng)明顯的特點，如剛?cè)岵?jì)，快慢 結(jié)合， 連貫如一。這都是運動中不可忽視的。它的運動量比球類大， 在脂肪的消耗量上比球類大?？梢娢湫g(shù)在全面的鍛煉時的優(yōu)勢。

二是心神合修，延年益壽。它把握人體狀態(tài)的能力，有助于神經(jīng)系統(tǒng)和內(nèi)臟器官狀態(tài)的調(diào)整具有奇效。武術(shù)講究剛?cè)岵?jì)，隨機應(yīng)變，舍身忘己。有利于高中生的心態(tài)的調(diào)整，減少內(nèi)向性格的影響，促進(jìn)人們的身心健康。武術(shù)講究松靜自然，對于消除精神緊張，提高精神對環(huán)境的適應(yīng)能力有特殊的功效。武術(shù)講究呼吸的頻率和深淺，對調(diào)節(jié)呼吸，保護(hù)內(nèi)臟，調(diào)整心臟，代謝功能的提高，武術(shù)都有明顯的功效。

三是形神兼?zhèn)?，身心皆修。武術(shù)動作有剛有柔，要求招式要連貫，輕盈。而且需要在動作上包含著“虛虛實實，真真假假”的意識作用，能使性情急噪的人或者性情偏慢的人在無形中受到影響，改正不好的習(xí)慣。武術(shù)一方面講究沉靜，可以使人抑制急噪。另一方面，講究靈敏，可以讓人提高反映能力?？梢钥闯鰜砦湫g(shù)具有陶冶性情的優(yōu)點。

二、武術(shù)教育與文化價值

高校武術(shù)是大學(xué)體育的重要組成部分。高校武術(shù)集健身功能、養(yǎng)生功能、防身功能、娛樂功能于一體，大大地促進(jìn)了大學(xué)生的全面發(fā)展。本文分別從高校武術(shù)的健身、養(yǎng)生、防身、娛樂等功能對高校武術(shù)與人的全面發(fā)展進(jìn)行了系統(tǒng)論述，為加深對高校武術(shù)的認(rèn)識和利用提供了理論支持。

三、武術(shù)的養(yǎng)生價值

健康已是人類與自然和諧發(fā)展的重要條件，武術(shù)健身將發(fā)揮其自己獨特的健身保健作用，并進(jìn)入人們的生活，成為人們不可缺少的生活方式，健身武術(shù)必將與現(xiàn)代社會在生態(tài)意義上的健康意識相結(jié)合，形成現(xiàn)代意義的健身體育，真正意義的“防”與“養(yǎng)”與“健”與“壽”的傳統(tǒng)健身功能發(fā)展。傳統(tǒng)武術(shù)在人類健身中具有十分重要的作用，從社會健康意識與傳統(tǒng)武術(shù)在健身中的優(yōu)勢及其作用進(jìn)行了分析，探討武術(shù)對人體健康狀態(tài)的影響武術(shù)家的不斷提練、創(chuàng)造和發(fā)展，攝健身養(yǎng)生之精髓，集技擊娛樂之大成，逐漸形成了包含多種鍛煉方式，具有強身健體，修身養(yǎng)性等多種功能的民族傳統(tǒng)武術(shù)項目，中華武術(shù)以它深厚的文化底蘊和獨樹一幟的健身價值，受到越來越多世人的青睞。把民族傳統(tǒng)武術(shù)對人類健身的價值正確認(rèn)識，并充分發(fā)揮其重要作用，處理好民族傳統(tǒng)武術(shù)與全民健身的關(guān)系，使更多的人參與武術(shù)健身活動中來。

四、武德理念價值

“教武育人”貫徹在武術(shù)教習(xí)全過程中，“未曾習(xí)武先學(xué)禮，夫曾習(xí)武先習(xí)德”，傳統(tǒng)中始終把武德列為習(xí)武教武的先決條件。武術(shù)在中國幾千年綿延的歷史中，一向重禮儀，件道德，“尚武崇德”。諸如尊師愛友，包含了深刻廣泛的道德內(nèi)容，互教互學(xué)，以武會友，切磋技藝，講禮守信，見義勇為：不凌弱逞強等品德。激烈的攻防技術(shù)和人生修行結(jié)合起來，是中國武術(shù)傳統(tǒng)道德觀念的體現(xiàn)。在社會的發(fā)展中，武德的標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范也不盡相同，尚武而崇德不僅能很好地陶冶憎操，還會大大有益于社會精神文明建設(shè)。

五、結(jié)論

弘揚武術(shù)文化需要依靠教育的滲透，要從小抓起，世代學(xué)習(xí)。因而武術(shù)教育是中華武術(shù)之樹常青的重要保證，是一項全社會關(guān)注的系統(tǒng)工程。 中國武術(shù)，是中國傳統(tǒng)文化的一部分，更確切地說，它是中國武學(xué)文化的一部分。

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