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        中國聲樂科學(xué)性與多樣性的實(shí)踐

        2017-03-28 20:24:04豐富強(qiáng)
        戲劇之家 2017年4期
        關(guān)鍵詞:多樣性科學(xué)性

        【摘 要】中國聲樂是指符合中國傳統(tǒng)審美思想、具有中國特色的學(xué)科,是包含所有中國元素的聲樂演唱。聲樂教育家近年在科學(xué)的基礎(chǔ)上提出中國聲樂多樣性,對中國聲樂的發(fā)展有著指導(dǎo)性的意義。本文試從理論研究與實(shí)踐結(jié)合的角度論述中國聲樂的科學(xué)性與多樣性,以及在實(shí)踐中的應(yīng)用。

        【關(guān)鍵詞】科學(xué)性;多樣性;中國聲樂

        中圖分類號:J616 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號:1007-0125(2017)04-0094-02

        中國聲樂是在多種演唱形式如傳統(tǒng)的民族唱法、美聲唱法、通俗唱法等基礎(chǔ)上提出的廣泛性和融合性的概念,是一門大學(xué)科。中國聲樂承載著五千年的文化積淀,在發(fā)展中走向成熟,成為中國文化與民族特色的旗幟之一。中國聲樂吸取我國傳統(tǒng)民族藝術(shù)形式的精髓,同時(shí)借鑒了西方音樂的科學(xué)發(fā)聲方法,因此中國聲樂兼具科學(xué)性、文化性、多樣性和時(shí)代性,體現(xiàn)了中國文化特征,符合中國的審美傳統(tǒng)。

        一、中國聲樂的科學(xué)性

        聲樂的科學(xué)性是指聲樂演唱中的普遍規(guī)律,是每一位聲樂演唱者必須具備的基本條件及必須遵循的基本法則;是聲樂演唱中用來完成作品、表達(dá)情感的基本手段,但不是學(xué)習(xí)聲樂的最終目的??茖W(xué)的演唱方法在幾代聲樂藝術(shù)家和教育家的努力下,已經(jīng)成為一個(gè)普及的概念和聲樂學(xué)習(xí)中的基本要素。

        在聲樂演唱和教學(xué)過程中倡導(dǎo)科學(xué)性的目的,是因?yàn)樽裱晿费莩械钠毡橐?guī)律能更容易達(dá)到表現(xiàn)作品的基本條件,如給人美感的音色、具有穿透力的音量以及不可缺少的耐力和張力等。我們現(xiàn)在所說的不科學(xué)的演唱,是從演唱方法上來評判演唱的科學(xué)性。當(dāng)下流行歌手為了追求個(gè)性化的沙啞音色,長時(shí)間刻意擠壓聲帶或“嘶吼”,這種做法也許會(huì)增加演唱的特色,但會(huì)對聲帶造成很大的負(fù)擔(dān),如聲帶小結(jié)、聲帶出血等,所以大家必須遵循演唱的科學(xué)性。

        中國聲樂中,科學(xué)的演唱方法不是用美聲唱法演唱中文歌詞。首先,中國人的發(fā)聲系統(tǒng)和歐洲人在結(jié)構(gòu)上存在差異,如果聲樂演唱者一味模仿美聲唱法的聲音效果,不顧自身的生理?xiàng)l件,是不科學(xué)的。其次,漢語與西方語言如意大利語在發(fā)音上存在著巨大差異,我們本身的發(fā)聲習(xí)慣與西方有所不同。另外,中國傳統(tǒng)音樂有很多值得學(xué)習(xí)的演唱方法,對中國聲樂的科學(xué)性具有重要作用。

        總之,中國聲樂的科學(xué)性是扎根于中國土地上的科學(xué)發(fā)聲方法,不是生搬硬套、抄襲美聲;是與時(shí)俱進(jìn)的,不是死守老法、停滯不前;是“古為今用、洋為中用”的融合,是在中西聲樂藝術(shù)的融合中保持“本性”。

        二、中國聲樂的多樣性

        科學(xué)的演唱方法運(yùn)用于每個(gè)人時(shí),因個(gè)體具有特殊性,所以每個(gè)人的演唱和學(xué)習(xí)應(yīng)該在科學(xué)性的基礎(chǔ)上體現(xiàn)出個(gè)體的個(gè)性,也即聲樂的多樣性。由此可知,聲樂多樣性是結(jié)合科學(xué)性發(fā)展而來的,二者是有內(nèi)在聯(lián)系的,是相互依賴的。多樣性體現(xiàn)在教學(xué)工作者和聲樂學(xué)習(xí)者兩個(gè)主體的共同作用和相互影響之中。

        教學(xué)工作者在教學(xué)中,對學(xué)生要因材施教,對每個(gè)學(xué)生要準(zhǔn)確定位,并進(jìn)行個(gè)性化引導(dǎo)。對聲樂教學(xué)工作者來說,因材施教顯得異常重要,針對不同的學(xué)生,要用不同的方式方法解決不同的問題。學(xué)生在性格、自身?xiàng)l件、學(xué)習(xí)程度以及接受能力方面都是不同的,在引導(dǎo)方式與教學(xué)進(jìn)度上也需要根據(jù)具體情況做出相應(yīng)調(diào)整。因而科學(xué)性需要多樣性的支撐,每個(gè)人需要有一套適合自己的科學(xué)的學(xué)習(xí)方法。

        教學(xué)工作者在對學(xué)生進(jìn)行定位時(shí),在學(xué)生演唱風(fēng)格的把握上要合理且能發(fā)揮其最大優(yōu)勢。學(xué)生通過科學(xué)訓(xùn)練,解決了聲音音色的統(tǒng)一,這時(shí)要根據(jù)學(xué)生自身的音色、外形、性格等因素對其進(jìn)行準(zhǔn)確定位,使每個(gè)學(xué)生利用自己的音色特點(diǎn),形成自己個(gè)性化的表演風(fēng)格。否則,學(xué)生學(xué)會(huì)了共性的演唱方法之后,不知如何凸顯自己的長處,演繹出與眾不同的亮點(diǎn)。

        和聲樂教學(xué)工作者一樣,聲樂學(xué)習(xí)者同樣也要有多樣性的概念,具體表現(xiàn)如下。

        首先,多樣性的演唱是歌者綜合能力的體現(xiàn)。聲樂學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)的不同階段會(huì)發(fā)現(xiàn)唱某一類型的歌曲游刃有余,排斥自己不擅長的歌曲類型,局限發(fā)展自己的潛力。有時(shí),我們會(huì)說一個(gè)歌者只能唱好一種風(fēng)格的歌曲,“歌路”很窄,這實(shí)際上體現(xiàn)了歌者綜合演唱能力不強(qiáng)。如果心中有多樣性的意識,就會(huì)從自己不擅長的作品類型中看到自己在演唱技巧上的不足,找到自己的短板,并加以改進(jìn)和完善。同時(shí),只有全面掌握和熟悉運(yùn)用聲樂技巧和理念,做到全方位的發(fā)展,掌握了本專業(yè)理論與實(shí)踐基礎(chǔ),就能在多樣性中找到正確的創(chuàng)新方向。

        其次,多樣性要求歌者善于吸收不同風(fēng)格藝術(shù)的優(yōu)勢和長處,形成自己獨(dú)特的優(yōu)勢。中國的音樂文化極具多樣性和多元化,歌者應(yīng)從中汲取養(yǎng)分來豐富自己。如今,中國音樂院校開設(shè)有京劇、昆曲、說唱、民歌等課程,一方面要傳承中國傳統(tǒng)藝術(shù);另一方面也是為了聲樂表演專業(yè)的學(xué)生能從中吸收一些有利因素,豐富自身的演唱經(jīng)驗(yàn)。

        總之,多樣性的概念在聲樂教學(xué)、聲樂學(xué)習(xí)以及表演中有著不可忽視的重要性。

        三、中國聲樂多樣性的實(shí)踐與思考

        在聲樂實(shí)踐中通過嘗試不同的演唱風(fēng)格,我們發(fā)現(xiàn),不同風(fēng)格作品要求不同的科學(xué)性?!段易¢L江頭》和《玫瑰三愿》等藝術(shù)歌曲,速度為中速,節(jié)奏變化不大,多為長線條樂句。演唱時(shí),要打開整個(gè)共鳴腔體,打開喉嚨,強(qiáng)調(diào)歌唱中的腔體線,使聲音圓潤,要有立體感,這樣才更符合藝術(shù)歌曲的演唱風(fēng)格。

        在演唱《我為共產(chǎn)主義把青春貢獻(xiàn)》和《生死與黨心相連》等中國傳統(tǒng)民族歌劇選段時(shí),由于藝術(shù)風(fēng)格不同,演唱要求也不同。因?yàn)閯≈腥宋锏膬?nèi)心狀態(tài)和情感變化不同,作品的節(jié)奏變化以及聲音的強(qiáng)弱、音色的明暗程度需要隨之變化;在旋律上,會(huì)出現(xiàn)“一字?jǐn)?shù)音”的“小彎”;在演唱中,要強(qiáng)調(diào)色彩線,這樣,音色會(huì)更加明亮,符合民族歌劇的風(fēng)格要求,同時(shí),在“小彎”中運(yùn)轉(zhuǎn)更靈活。從以上的對比中,我們不難發(fā)現(xiàn),用演唱民族歌劇的科學(xué)方法來演唱藝術(shù)歌曲,就變成了“不科學(xué)的演唱”,科學(xué)演唱方法是會(huì)變化的。

        個(gè)性的演唱體現(xiàn)了歌者對歌曲的思考和對自己演唱風(fēng)格的定位。由于時(shí)代的發(fā)展、互聯(lián)網(wǎng)的普及和社會(huì)的進(jìn)步,各種資源的獲取變得十分便捷,很多學(xué)生在學(xué)習(xí)一首作品時(shí),不是先研究譜面,而是從網(wǎng)上找到別人演唱的視頻或音頻,靠“聽”或“看”來學(xué)習(xí),把別人對作品的處理方式作為自己的處理方式。其實(shí),對作品的思考能力基于歌者自身的音樂、藝術(shù)和文化修養(yǎng),需要歌者不斷地充實(shí)自己,并在實(shí)踐中不斷地練習(xí)。

        中國聲樂在國內(nèi)外各類聲樂表演藝術(shù)的綜合影響下,發(fā)展趨勢呈現(xiàn)出多樣化,形成了一個(gè)代表民族精神和內(nèi)涵的聚合體。在這樣的大背景之下,實(shí)踐舞臺變得越來越多元化。聲樂學(xué)習(xí)者在走出校園、積極參加各種不同類型的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),并與時(shí)代接軌的同時(shí),還要通過更加深入的思考和全方位的學(xué)習(xí),找到適合自己的發(fā)展方向與定位。

        四、結(jié)語

        中國聲樂以科學(xué)性實(shí)現(xiàn)中國聲樂舞臺元素多樣化。中國聲樂有著深厚的文化底蘊(yùn)與歷史積淀,我們在充分利用好這筆財(cái)富的同時(shí),要吸取科學(xué)的聲樂理論與技巧,將中國聲樂進(jìn)一步發(fā)展成能體現(xiàn)民族精神、民族情感和民族審美的表演藝術(shù),讓中國聲樂承載著中華民族獨(dú)有的氣質(zhì)和精髓走向世界。

        參考文獻(xiàn):

        [1]馬秋華.中國聲樂表演藝術(shù)人才的培養(yǎng)——聲樂教學(xué)中的共性與個(gè)性[J].中國音樂,2011,(3):148-151.

        [2]馬秋華.中國聲樂教學(xué)與實(shí)踐多樣化的探索與創(chuàng)新[J].歌唱世界,2012,(12):28-30.

        作者簡介:

        豐富強(qiáng)(1993-),男,山東省臨沂市人,渤海大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院音樂表演專業(yè),本科。

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