摘要：初中生不會進(jìn)行景物描寫源于他們不會觀察、不會積極構(gòu)建景物之美。我們可以從景物與景物的關(guān)系入手，這些關(guān)系包括：主景與次景的關(guān)系，清晰景物與朦朧景物的關(guān)系，多種景物的和諧共存關(guān)系，景物的疊加關(guān)系，有形之景與無形之景的關(guān)系等。教會學(xué)生如何觀察、構(gòu)建景物的美，從而提高學(xué)生的寫作水平和審美情趣。

關(guān)鍵詞：景物描寫；景物的關(guān)系；審美趣味

在初中生的習(xí)作中，經(jīng)常出現(xiàn)描寫不足的問題，表現(xiàn)為不知道想寫什么景物，不知道如何處理景物的關(guān)系，自然也就抓不住景物的特點(diǎn)。事實(shí)上，中學(xué)語文教材有許多優(yōu)秀文章，其在處理景物關(guān)系方面的經(jīng)驗(yàn)頗值得借鑒。這些關(guān)系包括：主景與次景的關(guān)系，清晰景物與朦朧景物的關(guān)系，多種景物的和諧共存關(guān)系，景物的疊加關(guān)系，有形之景與無形之景的關(guān)系等。理解處理好這些關(guān)系，不僅能提升學(xué)生的景物描寫能力，而且能提升學(xué)生的審美趣味。

首先，學(xué)會處理主景與次景的關(guān)系。我們通常會先觀察到搶眼的主景。對于同樣的景物，由于觀察方向的不同，景物呈現(xiàn)在人們面前的方式也會不同。比如在一望無垠的綠野邊有一座灰色矮小的農(nóng)舍，當(dāng)我們觀察這幅景象時，首先映入眼簾的是綠野而不是農(nóng)舍，因?yàn)榫G野鮮亮的顏色和廣闊的面積占據(jù)了我們的視野，如果觀察的方向是由遠(yuǎn)而近，在描寫時可能用這樣的句子：“一望無垠的綠野中有一座低矮的農(nóng)舍?！比绻^察的方向是由近而遠(yuǎn)，描寫的時候我們可能會用這樣的句子：“一座低矮的農(nóng)舍坐落在一望無垠的綠野中?！痹谥熳郧宓摹洞骸分校靶〔輧和低档貜耐晾镢@出來，嫩嫩的，綠綠的，望去，園子里，田野里，一大片，一大片滿是的”，顯然小草是寫作的主景。而下句“坐著、躺著、打兩個滾兒，踢幾腳球，賽幾趟跑，捉幾回迷藏”中，人就成為主景，事實(shí)上，以上人的所有行為都是在草地上完成的。但是，我們在閱讀時，很容易將小草忽略，自動選擇景物的主次。在朱自清的創(chuàng)作中如此，在讀者的解讀中依然如此。當(dāng)注意力被集中到活動的、充滿生機(jī)的“人”身上時，“草”自然被忽略了。而在這個句子“風(fēng)輕悄悄的，草軟綿綿的”中，不難想象，人們在疲憊之余看到的田野微風(fēng)輕撫嫩草的情景，“人”退居到次要位置。三幅景物的主景與次景之間互相轉(zhuǎn)換構(gòu)成了動態(tài)的畫面，連貫而流暢。在學(xué)生的景物描寫中，極少關(guān)注到二者轉(zhuǎn)換的微妙之處，文段中呈現(xiàn)的畫面和畫面之間顯得斷裂而孤立，因而缺少了流動的美感。可讓學(xué)生選擇一個場景，變換視角（至少三個視角），關(guān)注景物的流動性，進(jìn)行寫作訓(xùn)練。

其次，學(xué)會處理朦朧之景與清晰之景的關(guān)系。朱自清的“樹葉兒卻綠得發(fā)亮，小草兒也青得逼你的眼”，前面寫過“人家屋頂上全籠著一層薄煙”，將兩者結(jié)合起來，可見煙霧朦朧的雨中小屋給近處的樹葉兒和小草做了有力的鋪墊，成為了主景不可或缺的背景。雖然在觀察中朦朧的景物會讓位于清晰的景物，但是朦朧的景物恰恰是表現(xiàn)清晰景物特點(diǎn)的不可或缺的背景。在中國古代詩詞中，古人擅長表現(xiàn)清晰與朦朧的微妙關(guān)系，比如“山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處”一句中，我更愿意將騎馬送別的岑參放在大雪飄飛的背景下，大雪迷蒙了眾人的視線，包括讀者在內(nèi)，營造出天地渾然一體的蒼白，清晰的馬蹄印向遠(yuǎn)方延伸，漸行漸遠(yuǎn)，漸漸模糊，朦朧之景與清晰之景共同構(gòu)建出一幅韻味悠長的畫面。但是在學(xué)生的習(xí)作中通常只出現(xiàn)清晰的景物，比如小草、樹葉兒、馬蹄印，而忽略背景，審美效果就會大打折扣。學(xué)生看景只看到了其中的一部分，對某些景物完全忽略。這當(dāng)然與人的認(rèn)知習(xí)慣有密切的關(guān)系，據(jù)心理學(xué)家分析，當(dāng)我們的注意力集中在某些物體上時，即使有其他的物體與它同時出現(xiàn)，也會被忽略，即人們常說的“熟視無睹”。倘若生活中真正存在如同《春》中的美景，如果不是被它驚艷的美所震懾，驚嘆，恐怕很難睜大眼睛細(xì)致入微地看組成畫面的每一個景物，每一個美的元素。情感是寫作的基礎(chǔ)，盡管在閱讀中我們經(jīng)常透過景物揣摩情感。但在寫作前，情感已經(jīng)潛入作者的內(nèi)心，使景物在作者的視域中、心中停留一段時間，其中倘若理性的分析能夠介入，那么理性與感性思維的融合將會使景物真正成為胸中之景，景物才真正地被看到?？梢?，情景交融和借景抒情中“情”與“景”并非主仆關(guān)系，而是因果關(guān)系，因?yàn)橛星?，所以景才成為景。而我們不是對每個看到的風(fēng)景都會產(chǎn)生感情或是印象深刻的記憶，那么能夠進(jìn)入文本的景物自然不多。倘若強(qiáng)制性要求學(xué)生寫某種景，我想學(xué)生只有人云亦云或是憑空捏造了。我建議讓學(xué)生觀察夕陽落山或下降中城市的景物，選取清晰與朦朧的景物后，進(jìn)行習(xí)作訓(xùn)練。

其三，學(xué)會處理多種景物的和諧共存。室內(nèi)裝修，園林設(shè)計(jì)，我們熱衷于服務(wù)某種理念營造景與景的和諧。但是在學(xué)生的文章中，為什么會一團(tuán)亂麻看不到井然的順序呢？我認(rèn)為與其教會它們?nèi)绾螌懢?，不如先教會它們?nèi)绾稳ァ翱础本?。在看景中可能會存在兩種眼光：其一是作者的眼光，其二是讀者的眼光。讀文章就是試圖使這兩種眼光交疊在一起，和諧地共處，而不是使兩者貌合神離。就像魯迅筆下的百草園，在百草園中，作者回憶的視線從低到高、由遠(yuǎn)及近（碧綠的菜畦、光滑的石井欄、高大的皂莢樹、紫紅的桑葚），再順勢從高到低（油蛉在這里低唱、肥胖的黃蜂伏在菜花上、云雀從草間直竄向云霄里去）這是多么符合人看事物的思維邏輯和生活習(xí)慣，倘若打亂順序，作者的眼睛似乎在百草園里亂轉(zhuǎn)，顯得神色慌張，這與回憶童年往事的幸福感完全不吻合。文中的景物描寫的手法值得借鑒，但是更值得借鑒的是教會學(xué)生學(xué)習(xí)“看”景物，學(xué)習(xí)看景物之后挖掘人文內(nèi)涵，學(xué)會用符合生活邏輯的思維方式進(jìn)行寫作訓(xùn)練。如果我們能在同一幅景物中看到幼時的“我”蹲在百草園中玩鬧的情景以及身后一雙滄桑而眷念的眼神——那是中年的作者，那么是不是會對景物描寫理解得更為透徹？建議給學(xué)生一張白紙，讓學(xué)生把亭子、流水、柳樹、圍墻等布置在白紙上，先畫再寫，訓(xùn)練和諧構(gòu)建景物的能力，再寫作。

其四，當(dāng)多種景物共存時，教會學(xué)生觀察景物層次（即多種景物的和諧疊加，就能營造景物的立體感效果）。多種景物有序排列是指景物各自占據(jù)一定的空間，平鋪著排列，互相不干擾。景物的疊加是指景物與景物互相侵入對方的空間，而又顯得和諧有序。這一點(diǎn)在畫家吳冠中的故鄉(xiāng)風(fēng)景畫中表現(xiàn)得尤為突出。近處高大的白樺，在白樺的下部空隙處是山村的水塘，水中嬉戲的鴨子，畫面的正中是灰瓦白墻的屋子。景物與景物疊加構(gòu)成了立體的畫面。中國古代，文字與繪畫總是難以割舍地糾結(jié)在一起。例如吳均的《山中雜詩》中有“竹中窺落日，山際見來煙”的句子。前句中，落日的余暉透過蒼翠的竹林透射過來，竹林、落日，這兩種景物很好地疊加在一起，暖色和冷色調(diào)和諧共處，色澤柔美而恬靜。因此，在景物描寫的教學(xué)中，教師要教會學(xué)生轉(zhuǎn)變觀念，讓學(xué)生明白景物與景物的疊加能夠營造出奇妙的表達(dá)效果，讓學(xué)生嘗試在同一個空間范圍內(nèi)挖掘景物疊加之美。這樣在生活中學(xué)生會有意識地觀察美景，感悟景物之美，創(chuàng)造之美，在習(xí)作中加以訓(xùn)練，選取能夠產(chǎn)生關(guān)聯(lián)的景物進(jìn)行疊加，學(xué)生的審美趣味就會提升，寫景能力自然提高。例如，讓學(xué)生完成一篇《路燈下》的景物描寫訓(xùn)練習(xí)作，學(xué)生先想到了路燈下走動的人，接著他們把路燈安排在雪夜下，還有微微的北風(fēng)，雪花傾斜著飄飛，在路燈昏黃的燈光中像是穿上了一層金色的衣服，在雪花和燈光下，還有一個人……這樣靜謐而祥和的環(huán)境美被營造出來，學(xué)生在其中或敘事或抒情，也就應(yīng)運(yùn)而生。

其五，學(xué)會處理有形之景與無形之景的關(guān)系。借助已出現(xiàn)的景物（有形之景），遵循一定的生活邏輯和情感邏輯，將可能出現(xiàn)而沒有出現(xiàn)的美景（無形之景）借助想象加以補(bǔ)充，使畫面內(nèi)容更加飽滿、豐富，達(dá)到言有盡而意無窮的效果?！盎袘浌湃酥?，‘意到筆不到，真非欺人之談，作畫意在筆先，只要意到筆不妨不到，非但筆不妨不到，有時筆到了反而累贅?！边@是我國現(xiàn)代畫家、作家豐子愷先生在《我的漫畫》一文中所說?？梢娎L畫中合適地留下空白，能起到絕佳的表達(dá)效果，創(chuàng)作同樣如此。根據(jù)作者描寫出的景物，很容易聯(lián)想、想象與之聯(lián)系的景物甚至畫面，比如“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭”一句中，只是提到一枝含苞待放的荷花，還有立在上頭的小蜻蜓。我們可以把它當(dāng)作一個獨(dú)立的畫面，也可以把他當(dāng)作畫面的一個局部：放眼望去，大片的荷塘，荷葉田田，荷花點(diǎn)綴其中，有的含苞待放，有的粉中含羞，微波粼粼的湖面，遠(yuǎn)處，幾縷白云，幾片白帆等等。教師在引導(dǎo)學(xué)生完成這樣的聯(lián)想、想象后，無形之景被填充，畫面顯得豐富飽滿，當(dāng)想象之景在學(xué)生的心中被整合、復(fù)活的時候，學(xué)生會感受到欣賞景物的愉悅，這就是審美愉悅。一次次的審美愉悅會提升學(xué)生的審美趣味和鑒賞能力，在遇到粗拙的景物時，會產(chǎn)生一定的抵制情緒。我們同樣可以舉《紅樓夢》中劉姥姥戴花的例子，讓學(xué)生加深印象：滿頭的花，盡管朵朵嬌艷美麗，但盡數(shù)戴著，不僅沒有美感，反而成為嘲笑的對象。美，需要空間，不同風(fēng)格的美會相互排斥。訓(xùn)練方法，教師可以給學(xué)生一只蝴蝶，讓學(xué)生把畫面的空白處填充出來，修改好畫面，再寫作。

在遇到景物描寫的佳作時，不失時機(jī)地在閱讀教學(xué)之中或之后讓學(xué)生進(jìn)行景物描寫的小習(xí)作訓(xùn)練，學(xué)以致用。日積月累，學(xué)生的寫作能力和審美趣味自然會得到極大提升。

作者簡介：楊梅（1975— ），女，陜西師范大學(xué)附屬中學(xué)一級教師，研究方向?yàn)橹袑W(xué)語文教學(xué)。