杜小龍

《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生鉆研文本，在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂(lè)趣。要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解。不應(yīng)完全以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐，也要防止用集體討論代替?zhèn)€人閱讀，或遠(yuǎn)離文本過(guò)度發(fā)揮。”可見(jiàn)，閱讀教學(xué)不僅僅要引導(dǎo)學(xué)生鉆研文本，加深理解和體驗(yàn)，更重要的是有新的感悟和思考，形成個(gè)性化的感受、體驗(yàn)和理解?！皞€(gè)性化的閱讀”是課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)閱讀教學(xué)提出的新要求，那么在語(yǔ)文教學(xué)中如何才能培養(yǎng)個(gè)性化的閱讀能力呢？結(jié)合多年的語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐探索，筆者認(rèn)為可從以下幾個(gè)方面著手。

一、培養(yǎng)個(gè)性化的感受能力

營(yíng)造學(xué)生對(duì)閱讀文本感受的氛圍，調(diào)動(dòng)學(xué)生多種感覺(jué)器官的參與，這往往能引起學(xué)生不能的感受。諸如：利用聲情并茂的配樂(lè)朗讀，利用形象生動(dòng)的多媒體教育資源，讓學(xué)生感受文本所描述的畫面。朱自清的《春》是景物描寫的千古佳篇，筆者在第一課時(shí)的教學(xué)中，配以輕音樂(lè)聽(tīng)讀課文，讓學(xué)生感悟不同的畫面。聽(tīng)讀結(jié)束后，學(xué)生紛紛欲言，爭(zhēng)先恐后，用不同的語(yǔ)言描述自己的感受。同時(shí)，我們可以充分利用現(xiàn)代教育技術(shù)，通過(guò)多媒體課件，調(diào)動(dòng)學(xué)生視、聽(tīng)、觸、嗅等多種感覺(jué)器官，讓學(xué)生從不同的角度去感受文本的多層次，進(jìn)而培養(yǎng)個(gè)性化的感受能力。

二、培養(yǎng)個(gè)性化的理解能力

從不同的角度入手，引導(dǎo)學(xué)生理解課文內(nèi)容，體會(huì)文章主旨，往往能形成不同的理解，從而培養(yǎng)不同的個(gè)性化的理解能力。諸如，筆者在人教版課文《羚羊木雕》課文主旨感受時(shí)，將學(xué)生分成四組，第一組從孩子的立場(chǎng)來(lái)看，把這場(chǎng)矛盾沖突歸咎于父母，認(rèn)為父母“重財(cái)輕義”。第二組從大人的立場(chǎng)看，那只羚羊木雕是爸爸從遙遠(yuǎn)的非洲帶回來(lái)送給女兒的一件名貴的禮物，寄托一片疼愛(ài)之情。而做子女的對(duì)此禮物卻不夠珍惜，也未能深刻體察父親對(duì)自己的一片深情。第三組從友誼的角度出發(fā)，同學(xué)們紛紛認(rèn)為朋友之間應(yīng)珍惜友誼，信守承諾。第四組從金錢的角度上看，應(yīng)該珍愛(ài)自己的貴重物品，不能信手拈來(lái)，將自己的東西輕而易舉饋贈(zèng)他人。這樣從多個(gè)層面理解了課文的主旨，很好地培養(yǎng)了學(xué)生個(gè)性化的理解能力。這種自由言論氛圍的營(yíng)造，讓學(xué)生充分發(fā)表了自己不同的見(jiàn)解，使他們?cè)趥€(gè)性閱讀中充分飛揚(yáng)。讓學(xué)生懂得閱讀課文，就像是站在一個(gè)點(diǎn)去欣賞風(fēng)景，你的步子并不一定要走進(jìn)去，你發(fā)現(xiàn)的美可能別人就發(fā)現(xiàn)不了。帶著這樣的眼光引導(dǎo)學(xué)生閱讀，才能真正培養(yǎng)個(gè)性化的理解能力。

三、培養(yǎng)個(gè)性化的欣賞能力

閱讀評(píng)價(jià)要關(guān)注其閱讀興趣、方法與習(xí)慣，也要關(guān)注其閱讀面和閱讀量，以及選擇閱讀材料的趣味和能力。重視對(duì)學(xué)生多角度、有創(chuàng)意閱讀的評(píng)價(jià)。諸如蘇軾，大多喜歡他豪邁詞風(fēng)，喜歡他豁達(dá)態(tài)度?！冻啾趹压拧贰岸嗲閼?yīng)笑我，早生華發(fā)”，性情中人，大步向我們走來(lái)。而“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”中，又窺到柔情的內(nèi)心中最柔軟的一面，超然中卻洋溢著的婉約柔情。學(xué)習(xí)此文時(shí)，結(jié)合蘇軾的其他作品，學(xué)生欣賞到文本是他們精神花園的流露，他們欣賞著也在創(chuàng)造著，既入乎其內(nèi)，又出乎其外，欣賞到了作者的豪放，又欣賞到了人生的柔情，雙管齊下，培養(yǎng)了學(xué)生個(gè)性的欣賞能力，同時(shí)也滲透了美育教育。對(duì)同一課文，或同一個(gè)人物，學(xué)生表現(xiàn)出了不同的見(jiàn)解、感受和反應(yīng)。在教學(xué)中鼓勵(lì)學(xué)生大膽地發(fā)表了自己的見(jiàn)解和欣賞意見(jiàn)，體現(xiàn)審美價(jià)值的個(gè)性化、多樣化，這樣有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生閱讀的積極性，活躍學(xué)生閱讀思維，很好地培養(yǎng)了學(xué)生個(gè)性化的閱讀欣賞能力。

四、培養(yǎng)個(gè)性化的情感體驗(yàn)?zāi)芰?/p>

正如世界上沒(méi)有兩片完全相同的葉子一樣，世界上也沒(méi)有兩個(gè)完全相同的人。所以，情感評(píng)價(jià)只能從人的個(gè)性出發(fā)，對(duì)癥下藥，有的放矢，才能起到促進(jìn)作用?！陡F人》教學(xué)中，桑娜自己家中有五個(gè)孩子，生活已經(jīng)十分困難了，又抱回兩個(gè)孩子，感受到桑娜的心神不安，結(jié)合當(dāng)時(shí)的情形——“害怕、擔(dān)心、緊張、后悔、堅(jiān)定”等心情交織于心，學(xué)生不僅僅感受到桑娜的處境，更或贊許或勸解或同情，流露出不同的個(gè)性情感，與作者內(nèi)心產(chǎn)生了共鳴，從而達(dá)到情感的內(nèi)化。

多種感情朗讀，也能為學(xué)生插上情感體驗(yàn)?zāi)芰ε囵B(yǎng)的翅膀。在閱讀教學(xué)中，要逐步培養(yǎng)學(xué)生地情感性朗讀，這樣才能培養(yǎng)探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀的能力，提倡多角度讀、有創(chuàng)意的閱讀，構(gòu)建富有個(gè)性化的閱讀教學(xué)。在教學(xué)中，語(yǔ)文教師應(yīng)挖掘文本，點(diǎn)化學(xué)生個(gè)性化的情感體驗(yàn)，撥動(dòng)學(xué)生心弦，激發(fā)學(xué)生不同的情感共鳴，使學(xué)生在廣闊的空間里自由飛揚(yáng)，在個(gè)性化情感體驗(yàn)中培養(yǎng)個(gè)性化的人才。

在新課程的背景下，語(yǔ)文教師要組織好課堂教學(xué)效率，轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，由過(guò)去傳統(tǒng)的集中思維向現(xiàn)代意義的發(fā)散思維轉(zhuǎn)變，尋求同一文本的不同理解，尋求同一問(wèn)題的不同答案，掌握解決問(wèn)題的多種方法，將語(yǔ)文教學(xué)從文本的理解過(guò)渡到學(xué)生思維能力的轉(zhuǎn)變。尊重個(gè)性就是尊重生命。課程標(biāo)準(zhǔn)指出：閱讀教學(xué)應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生具有感受、理解、欣賞、體驗(yàn)的能力。這種綜合能力的培養(yǎng)，不應(yīng)把它們機(jī)械地割裂開(kāi)來(lái)，將這四者有機(jī)結(jié)合在一起，相互融合，相互貫通，只有這樣才能培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性化的閱讀能力，才能完成課程標(biāo)準(zhǔn)所倡導(dǎo)的學(xué)習(xí)方式與學(xué)習(xí)目標(biāo)的轉(zhuǎn)變，才能培養(yǎng)出符合現(xiàn)代社會(huì)的人才。

參考文獻(xiàn)：

葉圣陶.葉圣陶語(yǔ)文教育論集[M].教育科學(xué)出版社，1980.

編輯 李琴芳