張麗冰

唱歌教學(xué)是小學(xué)音樂教學(xué)中最有效的手段，旋律優(yōu)美的歌曲，富有表情的歌唱，形象鮮明，最能感染教育少年兒童。由此可見，唱歌在音樂教學(xué)中占有重要的地位。可是在實(shí)際操作中，我們不止一次地聽到老師說過這句話：“我們再來一遍，有點(diǎn)表情，笑起來點(diǎn)，再唱得有點(diǎn)感情?！比欢?，換來的卻只是學(xué)生一遍遍地加大音量——他們的表現(xiàn)是麻木的。歌唱原本是一個(gè)掌握音樂的途徑，卻在這里變成了阻擋孩子與音樂的一堵墻。怎樣才能讓孩子更主動(dòng)地學(xué)唱呢？

一、創(chuàng)設(shè)情境，聆聽感受

音樂是聽覺藝術(shù)，聽覺體驗(yàn)是學(xué)習(xí)音樂的基礎(chǔ)。唱歌要用聽覺辨別、檢驗(yàn)、校正歌唱的音調(diào)是否準(zhǔn)確，聲音是否動(dòng)聽，吐字是否清楚，節(jié)奏是否正確，歌唱的情感表達(dá)是否感人，因此，發(fā)展學(xué)生的音樂聽覺應(yīng)貫穿在音樂教學(xué)的全部活動(dòng)中。但我們不可忽略一個(gè)學(xué)生是否學(xué)習(xí)，都要依賴于影響所有思維過程和作為自我智能重要組成部分的情緒，因此，在音樂學(xué)習(xí)活動(dòng)過程中應(yīng)創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境來刺激、感染學(xué)生。如：觀賞與歌曲內(nèi)容有關(guān)的畫面；講一個(gè)關(guān)于作者生平與創(chuàng)作的小故事；欣賞老師聲情并茂的彈唱；還有設(shè)計(jì)獨(dú)具匠心的情境導(dǎo)入等手段吸引學(xué)生不知不覺地投入學(xué)習(xí)中來。如對少數(shù)民族歌曲的教學(xué)，有時(shí)老師裝扮成導(dǎo)游角色，帶領(lǐng)“游客”展開對豐富多彩的少數(shù)民族音樂文化的探究，有時(shí)找來地道的民族帽飾服飾，師生穿戴上又歌又舞，甚至讓學(xué)生從家里帶來鐵罐之類的物品模仿民族樂器的敲打方式，在敲敲打打中感受歌曲的意境和氣氛。除此之外，我們還要幫助學(xué)生獲得和找到一種積極的表達(dá)情緒的方法，如：通過角色示范，看看有無愛、幽默、悲痛、勇氣或陰謀等情緒可以加以強(qiáng)調(diào)，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。如：我上六年級人教版第十一冊第三課《搖籃曲》一課的教學(xué)中，結(jié)合音樂《魯冰花》，播放自制課件，課件中采用同學(xué)們熟悉的同學(xué)，她在媽媽的保護(hù)下從嬰兒逐漸健康成長的相片來創(chuàng)設(shè)情境導(dǎo)入，學(xué)生邊聽音樂邊拍掌入室觀看，此情此景，他們的情緒一下就被調(diào)動(dòng)起來，利用這個(gè)機(jī)會(huì)，我再以“媽媽的愛”為主題引導(dǎo)學(xué)生互相交流一些發(fā)生在他們與媽媽之間愛的小插曲，進(jìn)行心靈共享，并通過建設(shè)性的方式表達(dá)他們的感受，并把這些情緒發(fā)泄出來，使學(xué)生產(chǎn)生對親人、對他人、對人類、對一切美好事物的摯愛之情，進(jìn)而養(yǎng)成對生活積極樂觀態(tài)度和美好未來的向往與追求。

二、參與活動(dòng)，體驗(yàn)感悟

蘇霍姆林斯基說過：“讓學(xué)生體驗(yàn)到一種自己參與掌握知識的情感，乃是喚起青少年特有的對知識的興趣的重要條件?！薄绑w驗(yàn)”是以學(xué)生主動(dòng)參與教學(xué)活動(dòng)，直接親身體驗(yàn)音樂情感，通過對音樂要素的理解、感受，體驗(yàn)它們在音樂中的作用，引起情緒的放映。如：學(xué)唱江南民歌《茉莉花》時(shí)，輕聲哼唱柔美、抒情的旋律，欣賞一組千姿百態(tài)的花形，師生共同參與用身體語言將各種姿態(tài)的茉莉花組織造型。還通過不同地域的民歌《茉莉花》，讓學(xué)生親身體驗(yàn)多元化的藝術(shù)活動(dòng)，加深了對歌曲蘊(yùn)含文化的理解，同時(shí)，拓展學(xué)生的思維和知識面。還有在學(xué)唱歌曲《小螞蟻》的教學(xué)實(shí)踐中，設(shè)計(jì)讓學(xué)生扮演小螞蟻搬運(yùn)歌詞、拼接歌詞、踏著節(jié)拍朗讀歌詞、隨音樂背誦歌詞、演唱歌詞等環(huán)節(jié)。再如第二冊歌曲《小動(dòng)物唱歌》是一首從弱起小節(jié)開始的歌曲，學(xué)生在四四拍的最后一拍進(jìn)入，是這首歌曲學(xué)唱的難點(diǎn)。通常解決這樣的問題，先由教師數(shù)三拍，學(xué)生進(jìn)入歌唱，或者由教師喊：“預(yù)備起”，直接進(jìn)入歌唱。如果以此難點(diǎn)為突破口，可設(shè)計(jì)由動(dòng)物叫三聲的前奏，動(dòng)物出場亮相的三拍富有節(jié)奏感的動(dòng)作等等，既解決了弱起的難點(diǎn)，又提高了歌曲學(xué)唱的趣味性。再如，在《小雨沙沙》這一課學(xué)習(xí)活動(dòng)中，先運(yùn)用生動(dòng)、直觀的多媒體課件，使學(xué)生置于五彩繽紛、聲像同步、動(dòng)靜結(jié)合的音樂環(huán)境中，美的畫面、美的聲音、美的山水、美的事物等一一呈現(xiàn)在孩子面前，他們邊聽、邊看、邊想象、邊體驗(yàn)，伴隨著優(yōu)美的旋律和畫面放聲歌唱。在學(xué)生對原歌曲有了較深的體驗(yàn)后，讓他們再依據(jù)自己的體會(huì)和感受去創(chuàng)編歌詞和身體動(dòng)作，發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)作能力，并且在展示成果時(shí)體會(huì)創(chuàng)作的樂趣，更加激發(fā)他們愉快地、主動(dòng)地去學(xué)習(xí)。

三、分享積累，獲取新知

在課堂上以小組討論形式出現(xiàn)，組織有效的表達(dá)和交流活動(dòng)，為學(xué)生反思和表達(dá)自己的探究過程和結(jié)果，交流經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)而運(yùn)用習(xí)得的知識或?qū)W習(xí)策略解決新的問題，使所學(xué)知識達(dá)到融會(huì)貫通、舉一反三、觸類旁通，從而獲得新的學(xué)習(xí)能力。如：民歌《繡荷包》歌曲教學(xué)，讓學(xué)生聆聽山西晉中、陜北、云南彌渡的《繡荷包》歌曲后，先找出歌曲的共同特征，接著參與各種形式演唱實(shí)踐活動(dòng)，加深對歌曲的體驗(yàn)，接著引導(dǎo)學(xué)生對這三首歌曲加以分析討論，從而總結(jié)得出民歌音樂的流傳性、群眾性、變異性的特點(diǎn)，緊接著啟發(fā)學(xué)生根據(jù)《繡荷包》歌曲的特點(diǎn)進(jìn)行“老歌新唱”的創(chuàng)作環(huán)節(jié)，學(xué)生創(chuàng)作后進(jìn)行分享，學(xué)生的交流促使知識間的類比、轉(zhuǎn)化和遷移，通過加工整合，形成自己獨(dú)特的創(chuàng)作方法，并用歌唱的形式表現(xiàn)出來。又如一堂小學(xué)高年級以學(xué)習(xí)音樂創(chuàng)作為主的綜合課《主題與變奏》時(shí)，做了一些有益的探索：開始是導(dǎo)入環(huán)節(jié)，使用學(xué)生熟悉的《閃爍的小星星》主題，引導(dǎo)聆聽、分析《閃爍的小星主題變奏曲》，使學(xué)生感受、初步理解什么是變奏曲。然后進(jìn)入探究環(huán)節(jié)，通過對《閃爍的小星主題變奏曲》分段聆聽、討論、歸納，使學(xué)生知道幾種常見的變奏手法。最后進(jìn)入應(yīng)用（遷移）環(huán)節(jié)，以學(xué)習(xí)過的歌曲《小松樹》旋律為主題，進(jìn)行變奏曲的創(chuàng)作練習(xí)。學(xué)生根據(jù)已有的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合新的知識加工整合，形成自己高效認(rèn)知策略，有效地加快學(xué)習(xí)的進(jìn)度，從而確保教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

在教學(xué)中當(dāng)然還應(yīng)具體情況具體分析，不能一概而論。由于本人能力有限，以上方法的應(yīng)用與研究還不夠深入，而引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)學(xué)唱的方法還有很多，希望能和同行們一起探討研究，最終能夠做到沈心工在1905年出版《小學(xué)唱歌教學(xué)法》時(shí)，以“譯輯”的名義提出，教師要實(shí)現(xiàn)“陶淑兒童之品性，以達(dá)其最高之趨向”，并指出，唱歌是達(dá)到這一目的的理想之手段，“惟唱歌則以得到與優(yōu)美之理想化和，以激天良”。

參考文獻(xiàn)：

[1]Linda Campbell.多元智能教與學(xué)的策略[M].中國輕工業(yè)出版社，2001.

[2]王工斌.多元智能發(fā)展與音樂教育[J].中國音樂教育，2003（2）.

[3]錢建良.小學(xué)音樂教學(xué)中的“體驗(yàn)”[J].中國音樂教育，2003（2）.

[4]張莉莉.論中國現(xiàn)代音樂教育思想的興起[J].中國音樂教育，2003（10）.