王 悅 邱兼顧

追尋語文教學的本質(zhì)
——《水龍吟·登建康賞心亭》教學設(shè)計

王 悅1邱兼顧2

追尋語文教學的本質(zhì)便是追尋教師與學生共同成長的過程，也是在不斷深入探究文本過程中，受抒情主人公形象熏陶的過程。本課圍繞學生、教師、作者三方面的對話展開設(shè)計，對文本內(nèi)涵進行了深入解讀。

詩詞教學；誦讀；本質(zhì)

【設(shè)計理念】

2017年江蘇省“杏壇杯”蘇派青年教師課堂教學展評的主題是“人在課中央”，我認為這里的“人”可做三方面理解：教師、學生和作者。其中教師在整節(jié)課中占主導地位，學生是教學活動的主體，而讀懂作者是課堂的主線。我認為一節(jié)課應由教師、學生和文本三個要素構(gòu)成，三者應當共同運作、相互對話，讓課堂成為一個動態(tài)的舞臺。將“人”和“課”的理解結(jié)合起來，整節(jié)課的中心就是突出人的主題。教師、學生和文本的對話，主體是學生，要充分發(fā)揮學生的主體作用，尊重學生的個性發(fā)展，讓學生的思維打開，并在碰撞的過程中迸射火花。教師是對話的主持人，當學生鑒賞作品遇到瓶頸時，教師需要給予及時的引導。在品讀鑒賞過程中，文本作者的真實內(nèi)心世界，能夠給予學生精神熏陶。

教學時我所選擇的這首辛棄疾南渡第十二年的作品，集中體現(xiàn)了辛棄疾文人、武將的雙重身份，其復雜的情感和獨特的表達方式，適合學生學習思考。本節(jié)課設(shè)計的依據(jù)，一是課程要求，二是學情需求。根據(jù)課標的教學要求，選修課程應該更強調(diào)專題性探究，由此，我的教學主要圍繞“兩個問題”和“一個拓展”展開，希望能夠幫助學生，在理解字詞的基礎(chǔ)上，深化認知，對作品抒情主人公形象的不同側(cè)面和豐富的情感有更多的理解。整個課堂由兩個核心問題引領(lǐng)，一個相關(guān)拓展支撐，基本可以串起對全詩的解讀。課程標準要求高中學生要精讀一定數(shù)量的優(yōu)秀詩詞作品，所以反復地吟詠誦讀和對重點字詞的語義揣摩，在課堂上顯得尤為重要，這也是作為學習主體的學生對話文本最有效的途徑。

【教學設(shè)計】

一、導入

在南京的外秦淮河邊，有一處重建的名勝，就是辛棄疾筆下的賞心亭。（出示賞心亭資料）當年，22歲的辛棄疾在家鄉(xiāng)山東舉義抗金，并于次年率部南渡，來到江南。但南宋朝廷對他心存畏忌，所以南渡后的辛棄疾始終身處下僚，在他南渡后的第十二年，他終于得到了一個幕僚的職務，來到了南京。這年秋天，他登臨城西的賞心亭，面對江東水鄉(xiāng)清秋之景，寫下了這首千古絕唱。

（設(shè)計意圖：從感性認識入手，了解賞心亭的地理位置，有助于學生了解相關(guān)背景知識，拉近古詩詞與學生的距離。同時通過關(guān)注“賞心亭”這一名稱自然地過渡到下一環(huán)節(jié)的提問。）

二、初讀感知

在預習的基礎(chǔ)上理解詞意，放聲自讀全詞，要求通過朗讀表現(xiàn)出對這首詞的理解。

三、精讀體會

1．這首詞是登上“賞心亭”有感而作，“賞心”二字是心意歡樂的意思，以此命名亭子，想必是建亭之人，認為登上賞心亭，能夠看到令人愉悅的景象。詞中辛棄疾看到了哪些景象？他為什么還要流淚呢？

（設(shè)計意圖：呼應導入內(nèi)容，根據(jù)亭子名稱引入問題，抓住詞作結(jié)句“揾英雄淚”之“淚”字，直接切中情感體會來提問。問題指向明確，緊扣“景象”二字，暗指詞作上闋內(nèi)容。將景象和流淚原因分開問，暗示學生一句句理解作者描繪的景象與情感的關(guān)系。以下對詞句的解讀，供教師引導、點撥學生理解時用。學生回答，教師相機點撥。）

明確：（1）“楚天千里清秋，水隨天去秋無際”：這是詩詞慣常用來起興的語句，面對浩渺的秋水，闊大的清秋景象，自然而然地就引發(fā)出關(guān)于人生的慨嘆。

（2）“遙岑遠目，獻愁供恨，玉簪螺髻”：這三句的結(jié)構(gòu)比較特殊，省略了許多語句的成分，語序也跟通常的文句不同，這是因為：一方面詞作在字數(shù)、節(jié)奏、聲韻等方面有格律限制；另一方面要突出其中的意象?！斑b岑遠目”一句，有意地動賓倒置，加以突出；中間“獻愁供恨”，是比擬的筆法，“獻”與“供”以人的動作，將“遙岑”比擬成人，“愁”與“恨”是抽象的情思，比擬成物品。獻上和供上的，本該是教人愉悅、期盼的事物，可這里獻上供上的，卻是詞人最不愿意見到的愁和恨，是故土淪喪，家園難回的愁和恨。后一句“玉簪螺髻”則進一步強調(diào)“遙岑”之美。

（3）“落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子”：（結(jié)合孤鴻意象和詩人身世，談談你對本句中詩人寄寓的情感的理解？）這幅畫面中的斷鴻，唐人筆下稱為斷雁。鴻、雁本質(zhì)是一樣的。也有人寫孤鴻，兩者含義原本也沒有多少差別，但作者的落筆著意就大不相同了。蘇軾在《卜算子·黃州定慧院寓居作》中說“時見幽人獨往來，縹緲孤鴻影”。這是蘇軾遭“烏臺詩案”后流放黃州時所作。寫他遭到橫逆迫害，孤獨寂寞的處境，但絕不向惡勢力屈服，不同流合污。這里用“孤”強調(diào)的是他的孤傲之情。而辛棄疾這位游子不是一般的“鴻”，他是抗金義軍的領(lǐng)袖，是頭雁，也可以說是雁群的保護者。但南渡后，他被解除了武裝。他“失群”了，頭雁成了斷鴻。所以辛棄疾的失群之痛，并不只是他個人的孤獨悲哀，更為痛苦的是他不能統(tǒng)領(lǐng)、保護他的雁群了。

板書：流淚原因——觸景生情（淪陷、失群、思鄉(xiāng)）

2.賞心亭上作者觸目傷情，流下淚水，這樣的感情可能每一個南渡文人心中都會產(chǎn)生。但辛棄疾不只是一個文人，梁衡先生說“他是以一個沙場英雄和愛國將軍的形象留存在歷史上和自己的詩詞中”的。所以詞中說他的眼淚是“英雄淚”。能否結(jié)合全詩，說說看這“英雄”體現(xiàn)在什么地方？

（設(shè)計意圖：第二個問題是將前一問題往前推進一層，扣住“英雄”二字設(shè)問。把辛棄疾的獨特性凸顯出來，也是對詞作情感的進一步深入理解。題目指向性也很明確，“結(jié)合全詩”暗示學生不可忽略上下闋相關(guān)信息。）

明確：（1）“把吳鉤看了，欄桿拍遍，無人會登臨意”：（體會“欄桿拍遍”這一細節(jié)中的情感?？梢龑釂枺赫埛磸驼b讀詞句，注意“了”和“遍”二字的讀法，說說為什么要做這樣的閱讀處理？）此處承接 “江南游子”，轉(zhuǎn)而以作者自身的外部動作，來抒寫其心情。作者的“吳鉤”，不同于尋常意義的佩刀和寶刀?，F(xiàn)在他拿起吳鉤，在手上掂了又掂，看了又看。注意此處的“看了”是“看了又看”的省略說法，“了”作為助詞此處表示動作的重復。這個動作意味極為深長，一方面他回顧往昔崢嶸歲月，而十二年來，吳鉤空懸，處處受壓抑，英雄無用武之地。另一方面，他仍對抗金的戰(zhàn)斗生活充滿著渴望，但這一渴望的實現(xiàn)，則遙遙無期。內(nèi)心的憂慮、憤懣就更為激烈了。于是就沿著亭子的回廊走來走去，把四周的欄桿拍打遍了，內(nèi)心的激憤溢于言表。上闋最后一句“無人會登臨意”是說沒有人理會他登臨賞心亭的種種愁和恨，含有對南宋統(tǒng)治者怨懟之情。倘若拘泥地解釋為辛棄疾的內(nèi)心沒有人理解，就不恰當了。

（設(shè)計意圖：請學生反復誦讀、比讀此句，尤其重讀“了”字，讀出惆悵、激憤的情感。誦讀教學始終貫穿整節(jié)課，在理解分析詞作內(nèi)容時反復訓練誦讀，是在初讀基礎(chǔ)上的精讀。）

（2）“休說鱸魚堪膾，盡西風，季鷹歸未”：（可引導提問：教材注釋說這里“反用”西晉初年張翰“秋風思歸”的典故，你是否贊成？為什么？）張翰“秋風思歸”的典故，辛詞中有十三首用到，而且此處對張翰不直呼其名，以稱其表字“季鷹”表示敬意。詞中“休說”只是“不要說”“別說了”的意思，是一種煩惱，不耐煩的語氣。跟“否定”的語義語氣風馬牛不相及。他的詞意是說：現(xiàn)在秋風吹起了，張翰思鱸膾莼羹而辭官歸里的佳話，請不要說了，說來叫我傷心煩惱啊。其潛臺詞是：我的家鄉(xiāng)已經(jīng)淪陷了，我在此也遭猜忌，時有禍殃。我倒也想辭官回鄉(xiāng)，但我是有家歸不得啊。這種思鄉(xiāng)之情，是無可厚非的。比如抗戰(zhàn)時期東北流亡到關(guān)內(nèi)的青年學生，悲憤地唱起“我的家在東北松花江上”一樣，其思鄉(xiāng)念歸，完全是愛國的心聲。

（3）“求田問舍，怕應羞見，劉郎才氣”：（可引導提問：如何理解辛棄疾確有“求田問舍”之舉？）籠統(tǒng)地認為辛棄疾不學許氾，沒有“求田問舍”，是不實事求是的。當時北方淪陷區(qū)有數(shù)萬軍民來到江南，辛棄疾作為他們的代表，曾要求朝廷妥善安置北方來歸的軍民。另外，辛棄疾原系北方義軍領(lǐng)袖，聲震天下，南宋朝廷對他是心存畏忌的。是故，辛棄疾憂讒畏譏，經(jīng)常表示要向張翰、陶淵明學習，歸隱田園，說“人生在勤，當以力田為先”，此后還將自己的居第命名為“稼軒”。由此可見，辛棄疾的“求田問舍”也是他避禍全身的韜晦之舉。然而，當此國難當頭之際，辛棄疾南歸的理想畢竟不在于“求田問舍”?，F(xiàn)在抱負未展，一事無成，倒先置起家業(yè)來了。念及此，心中就感到痛苦而慚愧了。詞人這種自責的痛苦心情，我們應該給予理解和同情。

（4）“可惜流年，憂愁風雨，樹猶如此”：辛棄疾深感可惜的“流年”指南來十二年青春歲月，如同流水那樣流失了。成天憂愁的是國家風雨飄搖的危險局勢?！皹洫q如此”是東晉桓溫五十七歲時領(lǐng)兵北征經(jīng)瑯琊的金城，看到從前在那兒手植的柳樹，皆已十圍，慨然曰：“木猶如此，人何以堪！”但辛棄疾在此的感慨跟桓溫并不相同，桓溫感喟自己也像樹一樣衰老了。辛棄疾此時雖然“可惜流年”，但并未衰老。他很怕像桓溫一樣，同是少年英雄，卻到老才能北伐，最終落敗。他在此雖引了“樹猶如此”但采用的是歇后格，意思則在“人何以堪”，指時局艱難，自己的理想、抱負難以實現(xiàn)，歲月的煎熬，教人怎么忍受得了。

板書：英雄之淚——

外在表現(xiàn)（壓抑、渴望、激憤）

自我剖析（愛國、自責、難耐）

（設(shè)計意圖：上述板書均在研讀過程中，依據(jù)學生發(fā)言即時生成。在分析文本的過程中始終穿插對詞句的反復吟誦，個別讀、集體讀，并與誦讀后的自我評價和教師評價相結(jié)合，最終讀出全詞的情感表達。上述典故的理解，均有不同程度的創(chuàng)新，并且符合史實，也訓練學生從詞句入手理解，使得學生對辛棄疾形象和情感的理解更為豐富。）

四、誦讀總結(jié)

投影：“裂竹之聲，何嘗不潛氣內(nèi)轉(zhuǎn)?！薄濉ぷT獻（《復堂詞話》）

裂竹之聲，是竹節(jié)破裂之聲?！端堃鳌返那{(diào)為“越調(diào)”，歌唱時以笛伴奏。其歌聲悠然清越，具有“冷雋”的音樂效果。此指清越動聽的笛奏之聲，即“水龍吟”的樂曲之音?！傲阎裰暋币部梢灾冈~中強烈的家國之恨和壯志難酬之愁。

潛氣，指長時間郁結(jié)在內(nèi)心的家國之恨和壯志難酬的愁。詞的上闋由遠及近，先寫景后寫動作，以抒愁和恨。內(nèi)轉(zhuǎn)，指這股“潛氣”在內(nèi)心的轉(zhuǎn)動，即自我剖析帶著愁和恨而生活的痛苦，下闋主要借用歷史典故敘事議論，吐露自處中矛盾而復雜的痛苦心聲。我們再來把這首詞讀一下，看看能否讀出辛棄疾的“潛氣內(nèi)轉(zhuǎn)”之意。

（設(shè)計意圖：利用古人評論來理解詞作，是詩詞教學的常見方法，也是讓學生了解古代文論精妙之處的窗口。這里所引語句又恰好貼合本詞上下闋內(nèi)容及詞牌特點；可以很好地回扣前兩個問題；又兼顧了詞體本身的特點及作者獨特的情感。最后的整體誦讀，可以請學生領(lǐng)讀，讀出與自讀環(huán)節(jié)完全不同的感受。這也是學生順利完成本課學習的重要標志。）

五、再讀拓展

早在辛棄疾南渡第七年的時候，曾寫下一首《念奴嬌·登建康賞心亭呈史留守致道》。但這首詞描寫的景物特點、抒情方法、主題情感等，與《水龍吟》完全不同。其中差別何在？請分析思考。

（設(shè)計意圖：這樣的比較閱讀，既開拓了學生的視野，也有助于學生加深對辛棄疾多方面的理解。課后作業(yè)應與課堂教學緊密結(jié)合，并有較大的自由度。作為選修教學，有利于培養(yǎng)學生的自主學習和探究能力。）

【團隊推薦】

詩詞究竟該如何教學？如何才能引導學生悟詩心、感詩味、賞詩美？王悅老師這節(jié)課的設(shè)計做了有益的探索。

個性解讀，綱舉目張。教師對文本作個性化的解讀，然后在此基礎(chǔ)上，提煉出牽一發(fā)動全身的主問題，提挈全篇教學，能有效地激發(fā)學生思維，使教學的層次得以不斷翻新。王悅老師教授本詞，見識獨到，抓住別具深婉之旨的“揾英雄淚”這一詞眼，設(shè)置主問題，連問“詞中辛棄疾看到了哪些景象？他為什么還要流淚呢？”“說說看這‘英雄’體現(xiàn)在什么地方？”兩個問題，將全詞由景及情全面提拎，不僅綱舉目張，理清文本，使課的呈現(xiàn)無比順暢、渾成；而且也透過“英雄淚”這一意象引導學生形象而深入地理解了本詞豪而不放、壯中見悲的風格。為避免主問題設(shè)定后帶來的教學流程的板滯，王老師又順著學生對兩個問題不同部分的回答來引導學生梳理文本并隨機生成板書，使得課的展開流暢自然。更為特殊的是，王悅老師憑借其淵博的古詩文功底，敢于質(zhì)疑教材注釋，對本詞下闋幾個典故做出了個性、獨特而合情理的解讀，正是這解讀，誘發(fā)了學生發(fā)現(xiàn)的興趣和參與的激情，從而使課的呈現(xiàn)顯現(xiàn)出極強的探究意味。在這充滿發(fā)現(xiàn)喜悅的探究中，文本（作者）、教師、學生的個性風采立了起來，“人”也自然“立”在“課”的中央了。

還原情境，悟透詩意。讓學生理解詩意，是詩歌教學的基本目的。如何把教師的個性解讀轉(zhuǎn)化、生成為學生的理解？王悅老師采取的是情境還原法。一則靈活運用傳統(tǒng)詩歌教學的知人論世法，根據(jù)詩句的理解需要將詞人辛棄疾的背景知識拆分、有機融入教學流程。這里的“人”既包括人物身世，也包括他的相關(guān)作品；“世”既包括時代背景，也包括世態(tài)、人情。這樣一來就使學生很快帶著自己的處世體驗融入詞人的時代和心境中，便于理解詞人的創(chuàng)作。二則比對想象，巧妙將辛棄疾與蘇軾、桓溫等古人比較，讓學生在比較中更為準確地把握詞人的內(nèi)心。三則從揣摩人情事理（包括作者的處境還原、心理分析與想象、作品的一貫表達習慣）的角度去還原詩人用典的真實意圖，并通過用詞與口吻表達的揣摩，最終廓清迷霧，從根本上理解詩意，這點在下闋教學中引導學生理解典故的含義的設(shè)計與教學實施上表現(xiàn)得最突出。在情境還原中理解，是一種悟得，一種體驗，這樣的理解才是發(fā)自內(nèi)心的，因而在教學實施中才能激起學生發(fā)現(xiàn)的喜悅和探究的欲望。

尊體而教，借資翻新。文本理解后如何實施教學？如何使各類文體的教學呈現(xiàn)其獨特性？通關(guān)密鑰是尊體而教。王老師設(shè)計與教學實踐中融會貫通地使用了多種詩歌鑒賞手法。有誦讀、個別讀、集體讀、講解前后的比讀，且將讀與自我評價和教師評價相結(jié)合，通過涵泳諷誦來最終理解全詞的情感表達。有聯(lián)想，引導學生通過聯(lián)想舊有詩歌閱讀積累來遷移理解本詞，如“秋水共長天一色”“縹緲孤鴻影”“我的家在東北松花江上”。有意象與意境的鑒賞，比如“斷鴻”“江南游子”“吳鉤”以及上闋各句景物的賞析等。有手法賞析，比如開篇起興手法的賞析，下闋用典的解讀。還有咀嚼字句，引導學生品味虛字和句法，是王老師解讀本詞最著力、最深刻處。“遙岑遠目，獻愁供恨，玉簪螺髻”三句特殊結(jié)構(gòu)和省略成分、倒置語序及其效果的品味，“樹猶如此”歇后格的分析，以及“把吳鉤看了，欄桿拍遍”中“了”“遍”下闋“休說”“可惜”等虛字的反復咀嚼揣摩，最能體現(xiàn)出詞這一文體的賞析特點，引導學生對詞的理解不僅深刻而且清新。古詩詞教學中，古人的相關(guān)評點和詩人的相關(guān)作品是非常珍貴的教學資源，王老師巧借清人譚獻“裂竹之聲，何嘗不潛氣內(nèi)轉(zhuǎn)”這一評點，不僅總結(jié)概括了本詞的內(nèi)容與藝術(shù)特點，而且將課的實施推向新的層面。最后引入《念奴嬌·登建康賞心亭呈史留守致道》的比較閱讀，雖是詩詞教學的常用方法，卻起到了拓展深化教學內(nèi)容的作用。學生一堂課學下來，對詞的鑒賞方法，對辛棄疾的理解就相當深刻了。

G633.3

A

1005-6009（2017）59-0017-04

1.王悅，南京市第二十九中學（南京，210009）教師，一級教師；2.邱兼顧，南京市第二十九中學（南京，210009）學術(shù)委員會主任，高級教師。

（推薦人：邱兼顧）