河北省唐山市豐潤區(qū)教師進(jìn)修學(xué)校 王淑華
高中語文古詩詞教學(xué)提質(zhì)增效的策略探微
河北省唐山市豐潤區(qū)教師進(jìn)修學(xué)校 王淑華
詩詞教學(xué)特別是古詩詞教學(xué)在教學(xué)內(nèi)容中占有很大的比例,是高中語文教學(xué)的重要組成部分。而古詩詞教學(xué)對學(xué)生的語文素養(yǎng)的培養(yǎng)極為重要,它既能夠有效培養(yǎng)學(xué)生的語文表達(dá)能力,又能夠有機(jī)促進(jìn)學(xué)生核心語文素養(yǎng)的形成。雖然當(dāng)下的高中語文教學(xué)存在諸多的不足,但是這些問題已經(jīng)越發(fā)得到教育者的重視,各種針對性的教學(xué)模式和策略不斷出現(xiàn)。那么,如何提高高中語文教學(xué)的課堂效益進(jìn)而促進(jìn)語文教學(xué)質(zhì)量的整體提升呢?
1.為考而教,形式單一
現(xiàn)今的高考制度雖然幾經(jīng)改革,但是受多種因素的影響,始終難于有較大的改革,因此高考始終是戴在學(xué)校、考試、學(xué)生、家長頭上的一頂“緊箍咒”,禁錮著教育教學(xué)的發(fā)展空間,使高中語文教學(xué)始終難逃“魔掌”,廣大教師為了追求升學(xué)率,不得不圍繞著高考指揮棒,采取功利性手段,拼命榨取高分。這種為考而教的方法造成了嚴(yán)重惡果?;诖?,教師采取了非常機(jī)械老舊的識記法,追求答案標(biāo)準(zhǔn)化、高分化,對詩詞的意境和人文內(nèi)容和生命價值缺少分析引領(lǐng),久而久之,學(xué)生的能力和素養(yǎng)會停滯不前,高分低能學(xué)生不斷出現(xiàn),嚴(yán)重背離了教學(xué)目標(biāo)的需要。
2.千篇一律,缺乏個性
高中詩詞教學(xué)的重要作用在于培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞能力、審美價值和生命情懷,這就非常需要學(xué)生能夠結(jié)合自己的生命體驗(yàn),發(fā)揮個性的思維想象,形成自己的獨(dú)特感悟和情感習(xí)得,這樣才能真正達(dá)到詩歌教學(xué)的目的,繼而提升高中學(xué)生的人文情懷和社會責(zé)任。但是我們的老師習(xí)慣于傳統(tǒng)的教學(xué)方式,熱衷于“講一講、讀一讀、翻一翻,背一背,寫一寫”等教學(xué)形式,用經(jīng)驗(yàn)代替創(chuàng)新,不論什么內(nèi)容的詩歌,總是喜歡采取“解詩題、曉作者、知背景、明詩意、提主旨、強(qiáng)積累”六步法精心授課,忽視了學(xué)生的個性閱讀差異和自主學(xué)習(xí)潛能,人為造成千人一面、千篇一律的尷尬境地,使高中語文教學(xué)裹足不前,缺少個性。
3.主體缺失,效益低下
由于學(xué)生語文知識的學(xué)習(xí)大多是被動和灌輸形式進(jìn)行的,因此學(xué)生習(xí)慣了這種學(xué)習(xí)方式,沒有了主動性和興趣感,離開老師便不會學(xué)習(xí)。教師站在師道尊嚴(yán)和知識霸主的“神壇”也非常享受這種高高在上的優(yōu)越感,學(xué)生總是仰視老師,學(xué)生學(xué)習(xí)主體的地位無法得到落實(shí)。而當(dāng)下的語文教師也多多少少受到社會功利性的影響,對本職的教學(xué)任務(wù)也缺少了激情,狀態(tài)消極愈演愈烈,這就帶來了高中階段的古詩詞教學(xué)方法守舊,機(jī)械低效的教學(xué)形式嚴(yán)重制約了質(zhì)量的提升,扼殺了學(xué)生的積極性和主動性。
1.創(chuàng)設(shè)有效的教學(xué)情境,激活學(xué)生的情感世界
由于時代的變遷和文學(xué)的進(jìn)化,古詩詞和當(dāng)下的生活現(xiàn)狀相去甚遠(yuǎn),學(xué)生學(xué)習(xí)和體會古詩詞的意境十分困難。因此,高中古詩詞教學(xué)需要教師利用現(xiàn)代的先進(jìn)技術(shù)和各種資源,想方設(shè)法創(chuàng)設(shè)和再現(xiàn)古詩詞的情境,讓學(xué)生身臨其境感同身受,進(jìn)而激發(fā)學(xué)生自身的學(xué)生興趣和心理潛能。比如,教學(xué)人教版課文必修三第二單元時,由于本單元是古詩詞教學(xué)單元,因此作者在理清本單元教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)設(shè)計時,應(yīng)該可以設(shè)計“走進(jìn)神圣的唐詩王國”環(huán)節(jié),利用多媒體課件去展示唐詩的名篇和名人,讓大家初步了解唐詩的輝煌。進(jìn)而在教學(xué)“杜甫詩三首”時,應(yīng)該圍繞作者采取網(wǎng)絡(luò)視頻形式將作者的經(jīng)歷和文學(xué)成就展現(xiàn)在讀者面前。講解學(xué)習(xí)《詠懷古跡》時,可以利用視頻播放古代戎邊和和親的故事,利用音樂、電影視頻結(jié)合文本內(nèi)容精心融合教學(xué),在學(xué)習(xí)古詩的同時對學(xué)生進(jìn)行歷史和人文知識的教育,從而使學(xué)生充分感受到古詩詞的意境,產(chǎn)生身臨其境之感。
2.創(chuàng)設(shè)精美的誦讀情境,培植學(xué)生親近經(jīng)典的情懷
古詩詞非常講究遣詞造句,每一個字符都是情感的濃縮和再現(xiàn)。誦讀古詩詞,是體會作者創(chuàng)作靈感和情懷的重要手段,學(xué)生把作品中的憤恨、舒緩、愉快、凄涼、沉醉等不同的感情通過自己的誦讀加以表現(xiàn)。教師要認(rèn)真進(jìn)行誦讀指導(dǎo),通過自己無形的聲音塑造出一個個鮮活的詩人形象。比如教學(xué)高中語文必修四這個單元時,由于本單元選擇了“宋詞”中的名篇佳作,文本表現(xiàn)的情感各不相同,需要教師利用信息技術(shù)手段創(chuàng)設(shè)誦讀情境。教學(xué)中,可以在引導(dǎo)學(xué)生理解最基礎(chǔ)的內(nèi)容,進(jìn)而相互交流,找出文本感情的類別和感情爆發(fā)點(diǎn),再引導(dǎo)學(xué)生在音頻和視頻材料的襯托下,充滿激情的進(jìn)行誦讀。并在練習(xí)中體驗(yàn)情感和積累情感。當(dāng)然,誦讀只是一種外在的教學(xué)方式,通過誦讀我們需要將學(xué)生對古詩詞的理解“形于色、表于聲、內(nèi)于心”,并最終內(nèi)化為情感和價值的塑造。
3.培植多元的賞鑒能力,促進(jìn)審美價值的形成
古詩詞教學(xué)的根本目的就是提升學(xué)生的語文核心素養(yǎng),增進(jìn)人文情懷。因此,教師需要多元培植學(xué)生的賞鑒能力和習(xí)慣,促進(jìn)學(xué)生的審美價值的形成。教師在教學(xué)時不僅要引導(dǎo)學(xué)生注重語言方面的價值,更要讓學(xué)生注重作者在創(chuàng)作中應(yīng)用的寫作手法和情感表達(dá)形式。這些內(nèi)容都會在古詩詞當(dāng)中體現(xiàn)出來,所以教師要引導(dǎo)學(xué)生從多角度分析古詩詞人文內(nèi)涵。比如在教學(xué)蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》時,教師應(yīng)該把重點(diǎn)放在對詞的創(chuàng)作背景和情感內(nèi)涵以及寫作手法等上,以幫助學(xué)生更深刻地把握詞的精神內(nèi)涵。
總之,高中語文教師需要利用先進(jìn)的多媒體教學(xué)手段,積極利用各種有效資源,采取有效手段落實(shí)學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位,通過創(chuàng)設(shè)有效的教學(xué)情境和誦氛圍,培植學(xué)生多元的額賞鑒能力,幫助學(xué)生形成正確的人文價值觀念和生命責(zé)任意識,進(jìn)而完成語文教學(xué)的使命和責(zé)任。