變“錯(cuò)”為寶，錯(cuò)誤也是別樣的美麗
——談小學(xué)語(yǔ)文課堂錯(cuò)誤資源的有效利用

江蘇省常熟莫城中心小學(xué) 劉 佳

由于小學(xué)生的認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)不足，理解能力也比較差，所以在解讀文本的過程中難免會(huì)出現(xiàn)理解偏差，甚至錯(cuò)誤，面對(duì)這樣的課堂生成，教師不能一味否定學(xué)生，而是要學(xué)會(huì)及時(shí)引導(dǎo)學(xué)生深入思考，將學(xué)生的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)檎_的理解。這樣就讓課堂教學(xué)中出現(xiàn)的錯(cuò)誤生成變成了豐富的教學(xué)資源，讓學(xué)生的認(rèn)識(shí)不僅準(zhǔn)確而且深刻?？梢哉f(shuō)，如果能夠變錯(cuò)為寶，那么錯(cuò)誤也是一種別樣的美麗。

一、動(dòng)態(tài)生成，創(chuàng)新思維

要想讓課堂教學(xué)效果達(dá)到最優(yōu)化，就一定離不開教師對(duì)教學(xué)過程中精心預(yù)設(shè)。但是，在實(shí)際的教學(xué)過程中，學(xué)生們由于能力有限，難免會(huì)出現(xiàn)理解偏差的時(shí)候，這也就是我們所說(shuō)的在教學(xué)過程中出現(xiàn)的動(dòng)態(tài)生成。在學(xué)習(xí)中，教師要抓住學(xué)生動(dòng)態(tài)生成的內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生深入思考，讓學(xué)生創(chuàng)造性閱讀文本，獲得豐富的知識(shí)和體驗(yàn)，這也是一種意外的驚喜。

例如，在學(xué)習(xí)《孔子游春》時(shí)，在學(xué)習(xí)的過程中，教師不僅引導(dǎo)學(xué)生掌握了文本的基本內(nèi)容，而且還引導(dǎo)學(xué)生深刻體會(huì)文本中關(guān)鍵語(yǔ)句的深刻含義。文本中有這樣的句子“水是真君子”，在教學(xué)過程中，教師就將體會(huì)這句話的含義，作為一個(gè)重點(diǎn)內(nèi)容?！巴瑢W(xué)們，經(jīng)過大家的努力，對(duì)文本內(nèi)容有了一定的理解，那么，對(duì)于這句話我們應(yīng)該怎樣理解呢？你能說(shuō)一說(shuō)自己的感受嗎？”在教師的調(diào)撥下，學(xué)生們經(jīng)過深思熟慮以及和大家的探究討論，學(xué)生們紛紛展示自己的觀點(diǎn)。學(xué)生們說(shuō)，水是具有德行和情意的，因?yàn)樗o我們的生活帶來(lái)了很大的幫助。但是，有的學(xué)生卻不同意這樣的觀點(diǎn)：“老師，我認(rèn)為水根本不能稱之為君子，因?yàn)樗€有的時(shí)候會(huì)給我們帶來(lái)災(zāi)難?！边@個(gè)說(shuō)法讓學(xué)生們陷入深思，好像學(xué)生的看法也是有道理的。面對(duì)這樣的意外，教師及時(shí)引導(dǎo)學(xué)生思考：“這位學(xué)生說(shuō)的也是一種確實(shí)存在的現(xiàn)象，那么孔子為什么還要這樣說(shuō)呢？”經(jīng)過大家的深入討論，學(xué)生們認(rèn)識(shí)到從整體性來(lái)看，水還是對(duì)我們有益的，只要我們合理利用，就能發(fā)揮水的積極效用。

在教學(xué)過程中，除了教師的精心預(yù)設(shè)之外，總會(huì)有意外情況發(fā)生，這樣的動(dòng)態(tài)生成其實(shí)可以稱為一種教學(xué)資源，只要我們能夠善于把握，正確引導(dǎo)，有效利用，那么就能讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中活躍思維，獲得更加豐富的知識(shí)。而且，對(duì)于錯(cuò)誤資源的有效利用，還可以讓學(xué)生獲得獨(dú)特、新穎的感悟，讓學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)得到有效提高。

二、撥亂反正，提升認(rèn)知

在教學(xué)過程中，很多教師總是更加關(guān)注學(xué)生的正確答案，而對(duì)于學(xué)生的錯(cuò)誤答案不是一帶而過，就是置之不理，這樣的處理方式顯然是不正確的。實(shí)際上，在教學(xué)中面對(duì)學(xué)生的錯(cuò)誤，教師應(yīng)該積極引導(dǎo)學(xué)生深入文本體會(huì)品悟，幫助學(xué)生獲得正確的答案，這樣才能在學(xué)習(xí)中做到撥亂反正，提升學(xué)生的認(rèn)知體驗(yàn)。

例如，在教學(xué)《船長(zhǎng)》這篇課文的時(shí)候，教師在課堂的最后一個(gè)環(huán)節(jié)讓學(xué)生談一談自己在學(xué)習(xí)過程中的收獲，目標(biāo)是讓學(xué)生的情感得到進(jìn)一步升華。在這樣的開放活動(dòng)中，大家的積極性很高，而且很多學(xué)生對(duì)于船長(zhǎng)這個(gè)人物印象深刻，紛紛稱贊船長(zhǎng)的無(wú)私以及勇敢機(jī)智。但是，還有一部分學(xué)生不認(rèn)同這樣的觀點(diǎn)，認(rèn)為船長(zhǎng)最后選擇和輪船一起沉沒是因?yàn)橛X得自己承擔(dān)不了責(zé)任，即便船長(zhǎng)活下來(lái)，也要接受處罰，所以船長(zhǎng)還不如選擇死亡，這樣還能讓大家覺得他死得壯烈。這樣的認(rèn)識(shí)顯然是完全錯(cuò)誤的，也可以看出這部分學(xué)生并沒有真正品讀文本，受到情感的熏陶和震撼。在這樣的情況下，教師這樣引導(dǎo)：“那么，你認(rèn)為船長(zhǎng)還應(yīng)該盡到什么責(zé)任呢？在船只剛剛出現(xiàn)問題的時(shí)候，船長(zhǎng)真的不能逃生嗎？每個(gè)人的生命都是寶貴的，船長(zhǎng)就不愛惜自己的生命嗎？”在教師一系列的問題引導(dǎo)下，學(xué)生們意識(shí)到船長(zhǎng)選擇和船一起沉沒的原因并非是被迫，而哈爾威船長(zhǎng)也是一名盡職盡責(zé)的好船長(zhǎng)。

由此可見，在教學(xué)過程中，如果學(xué)生出現(xiàn)了理解上的偏差，教師可以引導(dǎo)學(xué)生重新回歸文本，對(duì)文本內(nèi)容進(jìn)行透徹而深入的解讀，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的思考空間，直接感受文本的主旨所在，讓學(xué)生依文悟錯(cuò)，最終實(shí)現(xiàn)撥亂反正，提高學(xué)生的認(rèn)識(shí)。

三、有意設(shè)錯(cuò)，引導(dǎo)探究

在教學(xué)過程中，為了引導(dǎo)學(xué)生深入文本獲得深刻的認(rèn)識(shí)，教師還可以有意設(shè)置一些“陷阱”，讓學(xué)生形成一定的思維沖突，這時(shí)再結(jié)合教師的適當(dāng)引導(dǎo)，讓學(xué)生通過主動(dòng)思考呈現(xiàn)思維的頓悟，在充分解讀后獲得豁然開朗的認(rèn)識(shí)。這樣的迷途糾錯(cuò)的過程，也會(huì)促進(jìn)學(xué)生思維能力的提高。

例如，在教學(xué)《公儀休拒收禮物》這篇課文的時(shí)候，在教學(xué)過程中，教師將理解文本的重點(diǎn)詞語(yǔ)作為教學(xué)的內(nèi)容之一。這篇文本的語(yǔ)言生動(dòng)形象，而且使用準(zhǔn)確，于是教師讓學(xué)生自主解決文本中的重點(diǎn)詞語(yǔ)。但是很多學(xué)生對(duì)于文本中的詞語(yǔ)理解流于表面，為了讓學(xué)生深入理解，教師采用了故意出錯(cuò)的方式，激發(fā)學(xué)生的探究欲望，引導(dǎo)學(xué)生思考。例如在文本中出現(xiàn)了“違犯”一詞，在教學(xué)過程中，教師故意將這個(gè)詞寫成了“違反”，這時(shí)馬上有學(xué)生指出來(lái)。教師故意說(shuō)：“這兩個(gè)詞沒什么區(qū)別吧？你們能說(shuō)說(shuō)這兩個(gè)詞的區(qū)別嗎？”小學(xué)生都有好勝心理，于是大家紛紛拿起字典，通過大家的查閱以及分析，得到了這樣的結(jié)論：“違反的語(yǔ)意較輕，而違犯語(yǔ)意重，因此應(yīng)該用在規(guī)格更高的對(duì)象上，例如違反課堂紀(jì)律，違犯國(guó)家法律，而文本中文中公儀休假如接受了別人送來(lái)的財(cái)物，就是觸犯國(guó)家法紀(jì)，因此原文使用違犯更恰當(dāng)?！?/p>

小學(xué)生具有很強(qiáng)的求勝心理以及強(qiáng)烈的表現(xiàn)欲望，一旦教師出現(xiàn)錯(cuò)誤，學(xué)生們的探究欲望就被一下子激發(fā)出來(lái)，所以在教學(xué)過程中，教師故意出錯(cuò)，設(shè)置迷局，引導(dǎo)學(xué)生通過自主思考體會(huì)。這樣的教學(xué)讓學(xué)生的關(guān)注意識(shí)得到提升，也鍛煉了學(xué)生的思維，讓學(xué)生在自主辨析的過程中迷途糾錯(cuò)，最終突破了教學(xué)的重點(diǎn)。

四、因勢(shì)利導(dǎo)，碰撞智慧

其實(shí)，在很多文學(xué)作品中的精彩之處都是作者的“妙手偶得”，解讀文學(xué)作品也是這樣，往往課堂中的意外卻能成為另一種精彩。在新課改的大背景下，學(xué)生們的個(gè)性得到了充分的發(fā)揮，學(xué)生們?cè)谡n堂學(xué)習(xí)的過程中暢所欲言，各抒己見，很多見解都是一種沒有經(jīng)過深思熟慮的真心流露，而容易出現(xiàn)文本的曲解，而教師的因勢(shì)利導(dǎo)，反而會(huì)讓學(xué)生智慧碰撞，收獲更大。

例如，在教學(xué)《三打白骨精》這篇課文的時(shí)候，在教學(xué)過程中，教師引導(dǎo)學(xué)生解讀白骨精這個(gè)人物的形象特點(diǎn)。在大家的討論中，學(xué)生們紛紛以“詭計(jì)多端、不擇手段”等詞語(yǔ)來(lái)概括白骨精，可以說(shuō)大家的概括非常準(zhǔn)確。這時(shí)有一個(gè)學(xué)生這樣說(shuō)：“老師，我有不同的看法，你看白骨精為了吃到唐僧肉，想了一個(gè)又一個(gè)辦法，可見他的堅(jiān)持精神，這是一種不達(dá)目的，誓不罷休的韌性啊。”教師對(duì)于學(xué)生不同的聲音，沒有表示意見，而是順勢(shì)引導(dǎo)：“那么，如果我們將堅(jiān)持不懈的精神富于白骨精，最終的結(jié)局是什么？聯(lián)系“堅(jiān)持不懈” 的意思想一想答案?！睂W(xué)生們想到的答案當(dāng)然是唐僧會(huì)最終被吃掉。而且還有很多學(xué)生想到，一旦唐僧被吃，白骨精的法力就更高了，這樣她害的人也會(huì)更多，這樣顯然是不合理的。于是，教師讓學(xué)生自己探究獲得了正確答案。

在教學(xué)過程中，面對(duì)學(xué)生出現(xiàn)的錯(cuò)誤，教師沒有直接表態(tài)，卻按照學(xué)生的思路順勢(shì)引導(dǎo)學(xué)生深入思考。在這樣的過程中引導(dǎo)學(xué)生智慧碰撞，幫助學(xué)生獲得正確的答案，這樣的過程也讓學(xué)生的思維得到發(fā)展。