周化光

“家校社”一體德育課程引領(lǐng)學生成長
——基于學生積極同伴關(guān)系的構(gòu)建

周化光

學生積極同伴關(guān)系的構(gòu)建是以充分的相互認同為基礎(chǔ)，這種認同體現(xiàn)了同伴間互信、互愛以及共同的愛好和相互尊重。健全的人格是建立這種認同的前提。健全人格的培養(yǎng)受家庭、學校和社會環(huán)境的共同影響?！凹倚Ｉ纭比灰惑w德育課程是學校在整合家庭、學校和社會德育資源基礎(chǔ)上凝練而成的具有學校文化內(nèi)涵的核心價值體系，是人文精神的體現(xiàn)，能促進學生健全人格的發(fā)展。

積極同伴關(guān)系；人格；人文精神

隨著社會的高速發(fā)展，多元文化時代的來臨已經(jīng)成為全球范圍內(nèi)一個不爭的事實。多元文化時代又是一個極容易被操縱、被引誘的時代，處于這個時代的中學生思維活躍，有較強的個體意識和接觸新鮮事物的能力。然而，在社會、家庭對教育高期望值的影響下，學生也承受著較大的來自學業(yè)等方面的壓力。這種壓力影響著學生的身心發(fā)展。這些影響的外顯形式多樣，集中表現(xiàn)在厭學、同伴交往障礙、孤僻、煩躁甚至校園暴力等。這些不良現(xiàn)象都基于一個共同的矛盾焦點：積極同伴關(guān)系的缺失。

積極同伴關(guān)系是學生健康成長的基礎(chǔ)，因為有了積極的同伴關(guān)系，學生才會對學校有較強的歸屬感，對教師和同學有強烈的認同感，在此基礎(chǔ)上他們才會有較好的協(xié)作關(guān)系，有強烈的求知欲望，樹立更強的信心。校園積極同伴關(guān)系的構(gòu)建對學生人生發(fā)展起著奠基作用?，F(xiàn)在各級教育部門已經(jīng)關(guān)注到了此類問題，明確把制止校園暴力和校園欺凌作為教育工作重點之一，不斷采取各類政策等措施加以強化。

一、影響學生積極同伴關(guān)系構(gòu)建的心理因素分析

積極同伴關(guān)系是指年齡相同或相近的兒童之間的一種共同活動、相互協(xié)作并能促進彼此身心健康發(fā)展的關(guān)系，或者指同齡人之間、心理發(fā)展水平相當?shù)膫€體之間在交往過程中建立和發(fā)展起來的一種和諧人際關(guān)系。

馬斯洛需要層次理論認為歸屬、愛及尊重是人的基本需要。青少年有相互交往的需要，同伴之間通過交往增進感情交流，獲得心理上的滿足。皮亞杰認為同伴關(guān)系在社會能力發(fā)展中有較大的作用。正是產(chǎn)生于同伴關(guān)系中的合作與感情共鳴使兒童獲得了關(guān)于社會的更廣闊的認知視野。

當前導致學生積極同伴關(guān)系缺失的因素有很多。從心理因素方面分析主要是由心智模式的偏執(zhí)性、不完善性和兩重性引起的。在這幾個因素的作用下，學生本能地強化了自己原有的心智模式，難以客觀、公正地觀察和思考，造成學生在人際交往中以自我為中心，無視他人利益的存在。心智模式的不完善性和兩重性又會造成學生在交往中對同伴產(chǎn)生偏見及善變，缺乏交往的穩(wěn)定性。產(chǎn)生這些因素的根源首先在家庭教育方面。家長與子女間長期缺乏有效的溝通，家庭教育方法不當，家庭環(huán)境不利于孩子身心健康發(fā)展等都會給學生心理帶來負面的影響。其次，社會環(huán)境也是產(chǎn)生這些因素的重要方面。從哲學范疇來說，人是自然屬性與社會屬性的統(tǒng)一。社會性是人的本質(zhì)屬性。學生是社會的一分子，學生的成長、發(fā)展受社會的發(fā)展、變化的影響?，F(xiàn)代大德育的核心問題是德育社會化，德育社會化也是內(nèi)在趨勢和必然走向。德育概念也更為豐富和廣闊，推動了德育活動更加趨于本真和深邃，重視學生精神層面的發(fā)展。當前的社會環(huán)境復雜多變，影響學生發(fā)展的有利因素和不利因素交織并存。建立良好的社會風氣，倡導文明和諧的社會環(huán)境需要全社會共同努力。

影響學生積極同伴關(guān)系因素涉及社會、家庭、學校等各個方面，需要全社會共同努力。在家庭、學校、社會三大教育主導影響因素中，作為教育的主陣地，學校的責任尤其重大，應該充分發(fā)揮其橋梁紐帶的作用。家庭、學校、社會三位一體的德育課程建設是完善學校德育工作體系、促進學生全面發(fā)展的基礎(chǔ)。學校在德育課程建設中充分調(diào)動三者資源，最大程度上體現(xiàn)德育課程的全面性和包容性，立足引導學生建立積極的價值觀，全方位創(chuàng)設良好的德育環(huán)境。

二、“家校社”三位一體德育課程是構(gòu)建學生積極同伴關(guān)系的基礎(chǔ)

“家校社”三位一體德育課程是指家庭教育、學校教育、社會教育共同構(gòu)建的一種基于生活觀的、以“終身發(fā)展”為核心理念、以學生核心素養(yǎng)發(fā)展為目標的德育教育理論與實踐模式。它通過生活滋養(yǎng)、文化浸潤引導學生在自主體驗和實踐中實現(xiàn)素質(zhì)的全面發(fā)展。其中，家庭教育是指家庭生活中，以親子互動為主要特征，父母作為教育的主體按照一定的期望和目標，采取一定的活動方式教育和影響孩子的教育活動。學校教育是指教育者根據(jù)一定社會或階級的要求，有目的、有計劃、有組織地對受教育者的身心施加影響，把受教育者培養(yǎng)成為一定社會或階級所需要的人的社會實踐活動。學校教育是個人一生中所受教育最重要的組成部分。從某種意義上講，學校教育決定著個人社會化的水平和性質(zhì)，是個體社會化的重要基礎(chǔ)。社會教育是通過學校以外的社會文化教育機構(gòu)或組織等對青少年和群眾進行的教育。社會教育的形式和內(nèi)容更加廣泛，對學生的影響也更加全面?！凹倚Ｉ纭比灰惑w德育課程有利于實現(xiàn)學校教育、家庭教育和社會教育三者之間的良性互動。

積極的同伴關(guān)系應該建立在社會共享的積極價值觀基礎(chǔ)上?！凹倚Ｉ纭比灰惑w德育課程建立在“人具有社會性這一本質(zhì)屬性”論斷基礎(chǔ)上，充分考慮到人的社會性特征。它充分關(guān)注德育教育中的人文精神，肯定和尊重人的個性發(fā)展的合理性需求，促進自我價值與社會價值相融合。

積極的同伴關(guān)系也應該建立在責任共擔的基礎(chǔ)上。敢于擔責是學生良好品質(zhì)的表現(xiàn)。這種責任包括對自己、他人和社會。就德育課程而言，學校要充分發(fā)揮社區(qū)資源優(yōu)勢，結(jié)合學校特點為學生創(chuàng)造服務社區(qū)，鍛煉自己，提高自己，回報社會的機會，承擔公民應有的責任。學校在社會課程開發(fā)方面進行了諸多嘗試，把品德教育與學科知識融合起來，開設了綜合社會實踐課程，包括學農(nóng)活動、水資源調(diào)查、走訪歷史文化名人和紀念館、參加紅十字志愿者活動等，讓學生從自己的視角觀察社會、思考問題并合作找出問題的解決方法。學生們在參與這些活動中體驗了自身存在的社會價值，懂得如何用知識去美化世界。

學校是學生心理發(fā)展實現(xiàn)的場所，學校的環(huán)境與氣氛決定著學生心理健康的發(fā)展狀況。學校要有正確的育人觀，用正確的發(fā)展和成才理念引導社會。學校的課程設置要有利于營造健康的環(huán)境，為學生心理發(fā)展提供良好的基礎(chǔ)和條件，以開放、寬松、積極的心態(tài)處理學生間的矛盾，把積極的同伴關(guān)系內(nèi)化為學生自身的情感體驗。

“家校社”三位一體德育課程建設充分考慮到教師的因素。在構(gòu)建積極同伴關(guān)系的過程中，教師的作用十分重要。教師要從學生的角度體驗和思考，分析并接納學生行為背后的合理因素，建設和營造有利于學生心理健康的環(huán)境。教師要尊重學生的人格，積極進入學生復雜多變的內(nèi)心世界。學校的德育課程建設過程也是教師群體，尤其是班主任群體參與、感悟與學習的過程，學校通過成立班主任工作室，搭建班主任隊伍學習平臺，進一步發(fā)掘更多的家庭和社會教育資源，使德育課程有更廣泛的基礎(chǔ)，體現(xiàn)了全員德育的理念。

三、“家校社”三位一體德育課程促進學生健全人格的培養(yǎng)

“家校社”三位一體德育課程建設充分考慮到學生的人格發(fā)展。人格教育是指由學校發(fā)起的，通過影響年輕人的行為，幫助年輕人建立與他人和社會間具有倫理意義的關(guān)系，從而使他們形成對道德和價值觀正確理解的教育項目。這些教育項目可以直接導致良好行為的、非相對主義的價值觀。人格培養(yǎng)對學生的成長起著心靈的引領(lǐng)作用。人格發(fā)展也直接影響著學生之間的交往，這種交往不僅僅發(fā)生在校園，也包括未來人生中人與人之間的交流活動。

當代人格教育的核心目標是促進年輕人的積極行為，減少或消除對個人和社會的破壞性行為，培養(yǎng)對人類交往中的價值觀問題的豐富理解和評價，促進符合健全的倫理原則的有道德性的自制行為。關(guān)愛他人是健全人格的體現(xiàn)，也是學生建立積極同伴關(guān)系的前提。

關(guān)愛品質(zhì)的培養(yǎng)受家庭教育影響。良好的家庭教育是培養(yǎng)健全人格的前提和基礎(chǔ)。家長重視良好家風的樹立，有正確的成長觀和成才觀，重視孩子品質(zhì)培養(yǎng)。學校開設的“樹人好家長學堂”和“百家課堂”已經(jīng)成為常規(guī)的德育課程，從組織到實施以及后期的材料整理，有較為完整的課程體系特征，在學校文化內(nèi)涵發(fā)展方面和對學生品質(zhì)全面培養(yǎng)方面都發(fā)揮了極大的促進作用，也幫助家長樹立正確的育人觀。這種課程以班級或年級為單位，定期邀請家長或在專業(yè)領(lǐng)域取得較高研究水平的專家們參與到學校教育中，切身體驗學校教育的同時，感受孩子成長，更有助于建立良好的家長與子女、家長與學校的關(guān)系。這些家長課堂形式多樣，既有家長專業(yè)領(lǐng)域的知識拓展，也有人文修養(yǎng)和人際交往中的禮儀培訓等，涉及面廣，深受學生歡迎，有效地促進了家庭與學校之間的溝通。學生長期在這樣融洽和諧的環(huán)境中學習生活，更容易建立和諧穩(wěn)定的同伴關(guān)系。

四、“家校社”三位一體德育課程為學生提供更好的實踐機會

通過對德育人文精神的詮釋，“家校社”三位一體德育課程體現(xiàn)以學習為核心，以課程為引領(lǐng)，以活動為載體的特征，有較強的實踐參與性。學生在參與中體驗同伴彼此相互存在的價值。德育活動是學生在德育教育中發(fā)揮主動性的途徑，是德育教育的一種具體體現(xiàn)，也是社會文明、文化的展現(xiàn)方式。沒有學習者的主體性和文化認知性，就沒有真正意義上的德育?！凹倚Ｉ纭比灰惑w德育課程建設倡導價值澄清，讓學生主動參與價值評估過程，選出自己認為重要的價值觀，確定自己在價值觀問題上的立場，形成尊重和責任兩種基本的道德價值觀。

學校在德育課程社會化方面進行了多年的探索和研究，德育課程體系體現(xiàn)了“關(guān)愛、責任、創(chuàng)造”的教育價值追求。德育課程以“規(guī)范約束，意義引領(lǐng)”為核心，以“激揚生命”為目標，關(guān)注學生全面發(fā)展，突出培養(yǎng)學生的關(guān)愛、責任、創(chuàng)造品質(zhì)，提升學生人文素養(yǎng)，在促進積極同伴關(guān)系構(gòu)建的同時也為學生的生命成長奠定良好的基礎(chǔ)。經(jīng)過多年的發(fā)展，學校形成了公民素養(yǎng)、生命教育、責任教育、意志教育、理想教育、跨文化理解等六大德育課程體系。其中根據(jù)各年級學生特點分別開設了初一年級的軍訓、學農(nóng)，初二年級的青春儀式、水資源調(diào)查和初三年級的拓展訓練等課程，給學生提供了較好的走進社會親身實踐的機會。

佐藤學的“學習的三位一體論”指出：學習是建構(gòu)客觀世界意義的認知性、文化性實踐，建構(gòu)人際關(guān)系的社會性、政治性實踐和實現(xiàn)自我修養(yǎng)的倫理性、存在性實踐，也是構(gòu)筑世界、構(gòu)筑伙伴、構(gòu)筑自身的實踐。德育是一個最具有文化特性的事業(yè)，無論是德育目標的確立，還是德育過程、方法的選擇，都無法脫離文化價值的存在。德育的人文精神強調(diào)人的個性發(fā)展與社會規(guī)范相統(tǒng)一?！凹倚Ｉ纭比灰惑w德育課程正是建立在人文精神基礎(chǔ)上，引導學生培養(yǎng)積極人格，建立更加積極的同伴關(guān)系，為學生全面發(fā)展設定了一個相對普遍的價值坐標。

G423.04

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1005-6009（2017）34-0049-03

周化光，南京師范大學附屬中學樹人學校（南京，210036）副校長，高級教師。