高天齊

中小學書法教材使用的“四個勿缺”
——以蘇少版《寫字與書法》為例

高天齊

基于中小學書法教材使用的相關(guān)實踐和思考，以現(xiàn)行的蘇少版《寫字與書法》為例，提出在中小學書法教材使用過程中的“四個勿缺”元素：技法、審美、創(chuàng)新、文化。

書法教材；技法；審美；創(chuàng)新；文化

書法教材是書法教育思想、教學目標的具體載體，是書法教師教學的依據(jù)，又是學生獲得系統(tǒng)書法知識的重要工具。因此，中小學書法教材的使用，在遵循教育教學規(guī)律的同時，從內(nèi)容到內(nèi)涵、從形式到理念都應體現(xiàn)書法學科的特性。在教材使用過程中，應該做到“四個勿缺”。

勿缺技法

九年義務教育階段的書法課程是全體學生必修的基礎課程，在素質(zhì)教育的實施過程中具有不可替代的作用。書法課程面向全體學生，目標之一是切實提高他們的書寫技能。因此，在書法教材使用的過程中，如何做到將書寫技法訓練的科學性、系統(tǒng)性體現(xiàn)出來，成為教材使用“四個勿缺”的首要問題是關(guān)鍵所在。

首先，關(guān)于執(zhí)筆的要求。蘇少版《寫字與書法》在封面和扉頁等處有學生正確執(zhí)筆方法、姿勢的示意圖片。教師在教學過程中應充分利用這些圖片，自始至終強調(diào)執(zhí)筆要領和正確的書寫姿勢，引導學生體會、掌握合理的執(zhí)筆方法和坐姿，養(yǎng)成良好的習慣。

其次，關(guān)于筆法的講練。筆法是書法的核心，是前人在書寫過程中概括總結(jié)出來的關(guān)于運筆的基本法則。長期以來，對于筆法的教學存在復雜化、神秘化的傾向。如將顏體楷書橫畫的寫法步驟細化為“①向左上逆鋒起筆；②向右下按筆；③調(diào)整筆鋒，以中鋒向右行筆；④橫末向右上略提鋒；⑤再向右下斜按筆；⑥回鋒收筆”等多個動作，在實際的書寫中完全不需要那么多的動作，相反，有的多余動作如果練習多了，形成習氣，反而會給進一步學習帶來障礙。因此，在書法教材的使用中，應盡量簡化書法史上所謂的復雜技法，用最簡潔的方法達到最理想的書寫效果。盡量避免繁瑣的技法講解使得學生在運筆時反復停頓、描畫，甚至不敢下筆，將本應是自然、連貫的書寫錯誤地理解為“畫”字，導致學生學習了很長時間依然覺得書法很難，產(chǎn)生厭倦的心理。

第三，關(guān)于讀帖的解讀。宋人姜夔在《續(xù)書譜》中引唐太宗的話：“皆須是古人名筆，置之幾案，懸之座右，朝夕諦觀，思其用筆之理，然后可以摹臨。”[1]這里的“諦觀”，即是讀帖的意思?？梢娮x帖是書法學習的重要方法。教師在教學過程中應充分利用教材中所列舉的范字與作品，引導學生觀察、揣摩、分析范字的筆畫、偏旁的位置，以及字與字、行與行的關(guān)系。同時，在教學過程中，教師應將學生的讀帖教學與臨帖練習相結(jié)合，先讀后臨，臨后再讀，循序漸進，持之以恒，必定會取得良好的教學效果。

勿缺審美

《中小學書法教育指導綱要》（以下簡稱《綱要》）指出：“書法教育既要重視培養(yǎng)學生漢字書寫的實用能力，還要滲透美感教育，發(fā)展學生的審美能力。”[2]培養(yǎng)學生對書法的審美感知能力成為教材使用的第二個勿缺。

中國書法史上的經(jīng)典碑帖，它們既是廣大中小學生的臨摹范本，也是書法欣賞教學的依據(jù)。學生在臨摹古代碑帖前需要讀帖，平時無意識地翻看碑帖也是讀帖。讀帖屬于欣賞活動，是一種感受書法美的過程。蘇少版《寫字與書法》系列教材中，諸如“讀一讀”“……的故事”“漫談書家與作品”等課題內(nèi)容選取了古代書法名家和經(jīng)典碑帖，是培養(yǎng)學生書法審美能力的重要資料。除此以外，教師還應充分利用圖書館、網(wǎng)絡等資源，充實教學中的書法欣賞內(nèi)容。甲骨文、金文、篆書、隸書、楷書、行書、草書，那些或?qū)?，或刻，或鑄的精美書跡，或飄逸靈動、或雄強高古，令觀者賞心悅目、心曠神怡。教師在教學過程中應讓中小學學生認識更多的名碑名帖，感受經(jīng)典，使他們更好地欣賞和理解那些具有迷人藝術(shù)魅力和文化生命的書跡。同時在欣賞教學中不可把欣賞古代經(jīng)典碑帖的目的歸結(jié)為臨摹字跡、學習書寫技能，片面地理解讀碑賞帖只是為了書寫實踐。

勿缺創(chuàng)新

中小學書法教學中的創(chuàng)新，存在認識上的兩大區(qū)別。立足于書法學習而言，人們往往將創(chuàng)新與臨摹同論，將它們的關(guān)系比作“入”與“出”的關(guān)系?！叭搿奔词亲鹬貍鹘y(tǒng)，臨摹碑帖，學習經(jīng)典；“出”則是打破傳統(tǒng)，別開生面，創(chuàng)造個性。立足于教學而言，創(chuàng)新則是指培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維與創(chuàng)新能力。在教學過程中，應將這兩個方面有機結(jié)合。

我們經(jīng)常看到這樣一種情形：很多小學生在描紅本上一筆一畫、一絲不茍地進行描摹，他們在這個過程中，很少用頭腦去思考，只是“依葫蘆‘描’瓢”。如果從對培養(yǎng)學生一絲不茍的學習精神而言，還是較成功的，但是這樣的做法是否磨滅了他們寶貴的創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力？描紅的方法本身沒有錯，教材中也在范字后附上描紅，只是教師在教學過程中，應該注重引導學生發(fā)揮他們的思考能力、創(chuàng)造能力，在尊重傳統(tǒng)的基礎上發(fā)揮創(chuàng)新精神。比如：首先，可將描紅與對臨相結(jié)合。描紅時主要鍛煉學生對于筆的掌控能力和熟悉筆畫的具體寫法。這個步驟不可花費太多的時間。盡快進入對臨練習。在對臨練習過程中，學生沒有描紅中的紅線作為依附，迫使他們進行思考，對臨練習的時間可以長一些。如果學生對于基本筆畫和結(jié)構(gòu)的掌握欠缺，則可以再回到描紅中進行練習。其次，也可將對臨與背臨相結(jié)合。背臨時，學生憑記憶書寫，全面運用在此之前學到的所有知識，但在這個過程中，難免會出現(xiàn)在筆畫、結(jié)字上的誤差，此時要求學生再回到對臨步驟上找原因，然后再背臨，如此反復進行。再次，還可以將背臨與筆畫、偏旁組合練習相結(jié)合。筆畫、偏旁組合練習是指學生在教師講授筆畫、偏旁部首的組合規(guī)律上進行創(chuàng)造，教師找一些學生在此之前沒有接觸過的陌生字，要求他們運用所學知識將其寫得美觀。背臨是記憶，而筆畫、偏旁組合練習就屬于創(chuàng)新思維訓練了。到最后，則要訓練學生創(chuàng)作完整的作品。寫一幅完整的作品，可以培養(yǎng)學生整體把握的能力，能讓學生體驗到成功的喜悅。

勿缺文化

中國書法是中國傳統(tǒng)文化的一個重要組成部分，我們因擁有這種具有中國特色的文化和藝術(shù)而感到自豪。作為一名中小學生，了解中國書法，初步認識書法史上的重要書跡、書法家和書法現(xiàn)象，掌握簡單的書法理論知識，可加深對中國傳統(tǒng)文化的認同和理解。同時，通過欣賞和臨摹古代經(jīng)典碑帖，逐漸提高中小學生對書法的欣賞能力、書寫能力和創(chuàng)作能力，從而提高他們的綜合文化素質(zhì)和藝術(shù)素養(yǎng)。

需要提及的是，中國的傳統(tǒng)文化包含著許多優(yōu)秀的思想觀念，如：和諧、融合、和而不同等等。書法作為傳統(tǒng)文化的一種承載，在書法藝術(shù)中都能找到這些優(yōu)秀思想觀念的具體指向。廣大中小學生通過書法的欣賞和練習，必然會對這些優(yōu)秀思想觀念有真切的體驗，進而這些優(yōu)秀的思想會進入他們的人生觀與價值觀里，使他們形成積極健康的思維模式和生活態(tài)度。

《綱要》指出：“在教學活動中適當進行書法文化教育，使學生對漢字和書法的豐富內(nèi)涵及文化價值有所了解，提高自身的文化素養(yǎng)?！彼?，在對書法教材的使用中，除了要關(guān)注書法作為一種技能外，更應該在教學中滲透書法文化與思想的教育。

在中小學書法教材的使用中，如果能做到在技法、審美、創(chuàng)新、文化四個方面沒有缺失，必將更好地顯現(xiàn)書法作為現(xiàn)代學科的內(nèi)涵，從而能給書法教學帶來良好的效應。

［1］華東師范大學古籍整理研究室.歷代書法論文選［C］.上海：上海書畫出版社，1979.

［2］中華人民共和國教育部.中小學書法教育指導綱要［S］.北京：北京師范大學出版社，2013.

J292.1

A

1005-6009（2017）29-0020-03

高天齊，江蘇省連云港市田家炳中學（江蘇連云港，222500）教師，一級教師，中國書法家協(xié)會會員，連云港市少兒書法協(xié)會副主席。