王延智

勁骨天縱 變化無方
——東漢草書熱與（傳）“草圣”張芝書法藝術(shù)欣賞

王延智

漢末；草書熱；章草；今草

草書在東漢中晚期已經(jīng)走向成熟，上自帝王、下至士子均雅好草書，并出現(xiàn)了諸如杜度、崔瑗等以草書名世的書法家，也可以說草書在當(dāng)時(shí)的精英階層已經(jīng)屬于高級(jí)的藝術(shù)，令人為之癡迷。書法的自覺便與這股草書熱息息相關(guān)。

張芝（？-約192），字伯英，敦煌酒泉（今屬甘肅）人，是東漢草書發(fā)展史上的杰出代表，也是漢末草書熱的核心人物，引領(lǐng)了時(shí)代潮流。張芝博學(xué)多才，高潔自持，人稱“張有道”。張芝草書師法杜度、崔瑗，深諳其中的機(jī)巧法度，并且沉浸其中，攻書不輟，根據(jù)衛(wèi)恒《四體書勢(shì)》的記載，張芝“臨池學(xué)書，池水盡黑”，可謂用功甚勤。此外，張芝還改良了毛筆，史稱“伯英筆”，與后世韋誕的“仲將墨”并稱于世。三國(guó)時(shí)期的韋誕尊其為“草圣”，與鐘繇并稱“鐘張”，與鐘繇、二王并稱“四賢”。

圖1《八月帖》

史載張芝草書“下筆必為楷則”，常號(hào)“匆匆不暇草書”（按“匆匆不暇草書”一般有兩種解釋：一是“匆匆，不暇草書”，即時(shí)間倉(cāng)促來不及用草書書寫，強(qiáng)調(diào)的是草書藝術(shù)的審美性；一是“匆匆不暇，草書”，即時(shí)間太倉(cāng)促，只好用草書書寫，重點(diǎn)在于草書符號(hào)的實(shí)用性）。張芝的草書在西州引起風(fēng)靡，梁孔達(dá)、姜孟穎等人都成了張芝的追隨者，莫不廢寢忘食地練習(xí)草書，研習(xí)草法，這就形成了張芝草書流派。這種草書熱的現(xiàn)象令儒士趙壹大為不解，于是對(duì)此撰文非議，并提出了“草書無用論”——“鄉(xiāng)邑不以此較能，朝廷不以此科吏，博士不以此講試，四科不以此求備，征聘不問此意，考績(jī)不課此字，徒善字既不達(dá)于政，而拙草無損于治”。因此，學(xué)界一致認(rèn)為這種與經(jīng)世致用毫無關(guān)系的草書之所以能令人癡迷，恰恰在于它的審美性、藝術(shù)性，當(dāng)書法的學(xué)習(xí)不為實(shí)用，并有了統(tǒng)一的審美標(biāo)準(zhǔn)與典范，這也就標(biāo)志著書法由此走向了自覺，即人們自覺地去追求書法的藝術(shù)性。也可以這么說，以書家為主體的書法風(fēng)格史也由此拉開了歷史的帷幕。

圖2《冠軍帖》

張芝的書法在當(dāng)時(shí)已經(jīng)被人所寶藏，后世更視若珍寶，其草書在晉唐時(shí)期已經(jīng)難得一見了，目前所傳附在張芝名下的法帖有《八月帖》《冠軍帖》《終年帖》《二月八日帖》《今欲歸帖》等。除了《八月帖》（見圖1）是章草之外，其余均屬于今草，有些甚至可以稱為狂草，如《冠軍帖》（見圖2）。從出土的漢晉草書簡(jiǎn)牘及草書墓磚來看，目前學(xué)界一般認(rèn)為張芝善章草是毫無疑問的，并且也是有可能創(chuàng)變與整理今草的，只不過如《冠軍帖》等今草數(shù)帖已經(jīng)不是張芝今草的本來面目，屬于晉宋（或晉唐）時(shí)期的摹本或仿本。這里不做過多闡述，單就作品進(jìn)行欣賞分析。

《八月帖》，又名《秋涼平善帖》，見于宋刻《大觀太清樓帖》，學(xué)者往往認(rèn)為這是張芝較為可靠的作品。此作是一件標(biāo)準(zhǔn)的章草作品，誠(chéng)如孫過庭所謂“章務(wù)檢而便”（“檢”指法度）者，有嚴(yán)格的法度內(nèi)涵。此帖用筆上講究法度，每個(gè)點(diǎn)畫都力求精到巧妙，并適當(dāng)?shù)乇Ａ袅穗`書的波磔。結(jié)字上比較方勻，收放有序，草法精熟，亦富匠心，醇厚沉靜，古雅恬淡；章法上字字獨(dú)立，上下不相聯(lián)屬，行氣分明。張懷瓘評(píng)其章草“勁骨天縱”，良有以也。

《冠軍帖》，見于宋刻《大觀太清樓帖》，與《終年帖》（見圖3）前后相連，風(fēng)格相對(duì)一致。這兩件作品氣勢(shì)恢宏，龍蛇飛動(dòng)，縱橫捭闔，雄肆奔放，有氣吞萬里的氣象。用筆變化無方，技巧精熟，盡管筆速迅疾，但并不影響點(diǎn)畫的質(zhì)量，厚重處不板滯，輕靈處不虛飄，洵為難事。這兩件作品的章法極妙，長(zhǎng)筆畫均有界破時(shí)空的魄力，令人拍案叫絕?！豆谲娞纺┪病疤幎眱勺终紦?jù)了整整一行，中側(cè)并用，匠心獨(dú)運(yùn)，留白隨筆畫而生，可謂“空白少而神密”，與前段形成強(qiáng)烈對(duì)比?！督K年帖》則更為縱逸，有點(diǎn)畫狼藉之感，其中點(diǎn)的運(yùn)用極為精妙，如第四行“竟不竟”三字筆筆獨(dú)立，既有呼應(yīng)，又厚重沉穩(wěn)，與飛動(dòng)的用筆形成了節(jié)奏的對(duì)比，而“耳”字如瀑布飛流，一瀉千里，這種因地制宜、隨機(jī)生意的處理手法非圣手不可表現(xiàn)。這種作品的格調(diào)、藝術(shù)處理手法與張旭的狂草有神似之處，故而有些學(xué)者推測(cè)此類草書當(dāng)是張旭所為。盡管如此，我們就借這些附在張芝名下的作品向“草圣”致敬吧！

圖3《終年帖》

J292.1

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1005-6009（2017）29-0051-02