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        文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)律與發(fā)展模式研究

        2017-03-24 12:18:07和肖毅
        卷宗 2016年11期
        關(guān)鍵詞:基本規(guī)律發(fā)展模式文化產(chǎn)業(yè)

        摘 要:產(chǎn)業(yè)是國民經(jīng)濟(jì)的載體,已經(jīng)成為當(dāng)今社會經(jīng)濟(jì)的重要組成部分。文化產(chǎn)業(yè)有自己的發(fā)展規(guī)律和發(fā)展模式。本文從市場、文化資源、人力資源、資本、科技、管理、政策等七大文化產(chǎn)業(yè)核心要素,探討分析文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展模式。

        關(guān)鍵詞:文化產(chǎn)業(yè);基本規(guī)律;發(fā)展模式

        產(chǎn)業(yè)是國民經(jīng)濟(jì)的載體,文化產(chǎn)業(yè)屬于經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的范疇,屬于文化經(jīng)濟(jì)學(xué)的概念。文化作為人類所創(chuàng)造的精神財富和物質(zhì)財富,并不是所有的文化都成為經(jīng)濟(jì)學(xué)意義上的文化產(chǎn)業(yè),只有能夠作為商品的文化產(chǎn)品或文化服務(wù)的產(chǎn)業(yè)形態(tài)文化才能經(jīng)營運作?!白鳛楫a(chǎn)業(yè)形態(tài)的文化是哪些有償供給型的文化產(chǎn)品,即文化產(chǎn)業(yè)部門向社會和消費者提供的,人們必須經(jīng)過購買才能得到的文化商品或文化服務(wù)?!?[1]文化產(chǎn)業(yè)通過生產(chǎn)文化商品或提供文化服務(wù)的方式直接參與到國民經(jīng)濟(jì)的運行之中,成為社會經(jīng)濟(jì)的重要組成部分。文化產(chǎn)業(yè)有自己的發(fā)展規(guī)律和發(fā)展模式。

        1 文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的一般規(guī)律

        “文化產(chǎn)業(yè)是指生產(chǎn)文化產(chǎn)品或提供文化服務(wù)以滿足社會精神文化需要的行業(yè)門類的總稱?!盵2]把文化產(chǎn)品和服務(wù)作為商品,通過市場經(jīng)濟(jì)的手段,來滿足人們的消費需求。文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展首先應(yīng)該遵循“生產(chǎn)、分配、交換、消費”這個商品生產(chǎn)的普遍規(guī)律。文化消費市場與文化供給能力,文化資源配置、投資、價格、成本、回報率等都要遵循價值規(guī)律與市場經(jīng)濟(jì)體制,并受其調(diào)節(jié)。與此同時,文化產(chǎn)業(yè)以滿足人們的思想精神需求為出發(fā)點和落腳點,是把文化價值資源轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?jīng)濟(jì)效益的產(chǎn)業(yè)。文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展有自己的特殊規(guī)律性,既要遵循經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律,又要遵循社會價值規(guī)律。文化產(chǎn)品具有社會屬性與經(jīng)濟(jì)屬性的雙重屬性,文化產(chǎn)品是經(jīng)濟(jì)價值和文化價值的辯證統(tǒng)一,其生產(chǎn)經(jīng)營活動同時具有經(jīng)濟(jì)行為和政治行為,文化產(chǎn)品是人類精神智力創(chuàng)造的物化形態(tài),在市場經(jīng)濟(jì)條件下,它具有經(jīng)濟(jì)價值、使用價值和交換價值,這是文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的動力和基礎(chǔ)。文化產(chǎn)品作為一種社會產(chǎn)品,具有深刻的社會屬性,從教化、益智、認(rèn)識、審美、倫理、凝聚與傳承等方面發(fā)揮著文化社會價值,社會價值的標(biāo)準(zhǔn)與國家意志密切相連并傳播著價值觀念。文化產(chǎn)業(yè)的社會屬性決定了文化產(chǎn)業(yè)由政府宏觀調(diào)控與指導(dǎo)的規(guī)律性,以及文化消費與社會經(jīng)濟(jì)增長相適應(yīng),與社會成員的文化水平相適應(yīng),與社會的文化氛圍、價值取向和制度相關(guān)聯(lián)的規(guī)律。

        2 文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的基本模式

        文化產(chǎn)業(yè)的基本規(guī)律是駕馭文化產(chǎn)業(yè)這輛車的操作規(guī)程,掌握這個操作規(guī)程要厘清文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的核心要素,文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展有市場、文化資源、人力資源、資本、科技、管理、政策等七大核心要素。七大要素在文化產(chǎn)業(yè)不同領(lǐng)域的實踐形成不同的發(fā)展模式。

        1.市場主導(dǎo)型發(fā)展模式。市場是文化產(chǎn)業(yè)生存與發(fā)展的前提,人們的文化需求和市場的文化支付能力,構(gòu)成文化產(chǎn)業(yè)的供給側(cè)。社會的物質(zhì)生活是文化活動的基礎(chǔ),人們只有先滿足了衣食住行等方面的基本生存需要,才能談得上精神文化生活上消費。如,以旅游文化產(chǎn)業(yè)為主導(dǎo)的麗江文化產(chǎn)業(yè)市場,聯(lián)結(jié)著文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展過程中的產(chǎn)、供、銷,麗江的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展直接依托于旅游市場,文化與旅游無縫對接,形成了良好的文化產(chǎn)業(yè)鏈,在旅游演藝產(chǎn)業(yè)中實現(xiàn)了多元化的盈利模式和長期的盈利效果。隨著我國經(jīng)濟(jì)進(jìn)入新的發(fā)展階段,人均GDP、城鎮(zhèn)化率和服務(wù)業(yè)三組數(shù)據(jù)所占GDP比重跨入臨界點,文化消費市場將成為今后我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ),文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展將成為增速最快、潛力最大的中堅力量。

        2.資本主導(dǎo)型發(fā)展模式。資本的概念有廣義和狹義,這里所說的資本采用的是狹義的概念,即資金,與其他要素相比,其突出的特點是流動性、增值性和傾向性,通過投融資,資本從各個領(lǐng)域進(jìn)入到文化產(chǎn)品生產(chǎn)和文化服務(wù)領(lǐng)域,再進(jìn)入到文化產(chǎn)業(yè)的流通領(lǐng)域。“如此不斷循環(huán)往復(fù),完成文化產(chǎn)業(yè)的資源配置,實現(xiàn)資本的增值和利潤最大化。”[3]隨著文化產(chǎn)業(yè)競爭日趨激烈,資本更傾向于流向具有創(chuàng)新創(chuàng)意,具有核心競爭力的文化產(chǎn)業(yè)。

        3.文化資源主導(dǎo)型發(fā)展模式。文化資源包括歷史的和現(xiàn)代的文化資源,有形的物質(zhì)文化資源和無形的精神文化資源,以及可再生性的和不可再生性的文化資源,等等。文化產(chǎn)業(yè)具有文化與商品雙重屬性,文化經(jīng)濟(jì)化,經(jīng)濟(jì)文化化,經(jīng)濟(jì)與文化的一體化越來越凸顯。有的學(xué)者認(rèn)為“文化產(chǎn)業(yè)是資源加技術(shù),通過‘審美實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)事實?!薄皩徝馈奔创騽尤诵?,吸引公眾,這是文化產(chǎn)業(yè)的本質(zhì)規(guī)定性。文化資源是文化產(chǎn)業(yè)的基礎(chǔ),文化特色、保持狀態(tài)、知名度、獨特性、稀缺性等形成文化魅力和文化產(chǎn)業(yè)的市場競爭力,蘊藏著巨大的社會和經(jīng)濟(jì)效益。如:麗江依托豐富的民族文化資源圍繞建設(shè)世界文化名市,根據(jù)打造“麗江文化硅谷”的目標(biāo),堅持以“自然為本,特色為根,文化為魂,市場導(dǎo)向”的方針,打造的“文化演藝、文化旅游、文化傳承”三大文化產(chǎn)業(yè),是文化資源主導(dǎo)型發(fā)展模式的成功案例。

        4.人才主導(dǎo)型發(fā)展模式。文化產(chǎn)業(yè)是以文化為內(nèi)涵、創(chuàng)意為核心的智力與技術(shù)密集的產(chǎn)業(yè),文化產(chǎn)業(yè)的人力資源“突出地表現(xiàn)為智力性、能動性、資本性、高增值性、再生性?!盵4]通過創(chuàng)意與開發(fā)使文化資源轉(zhuǎn)變?yōu)槲幕Y本,創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)效益和社會效益。創(chuàng)意人才、創(chuàng)作人才、制作人才、策劃人才、生產(chǎn)人才、管理人才、營銷人才、傳播人才、金融人才、法律人才等都是文化產(chǎn)業(yè)最重要的第一資源。

        5.科技主導(dǎo)型發(fā)展模式。隨著科技的發(fā)展,網(wǎng)絡(luò)科技、廣播電視技術(shù)、移動互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的快速發(fā)展,為文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供了廣闊的發(fā)展空間,同時,為文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展帶來了前所未有的機(jī)遇與挑戰(zhàn)?;ヂ?lián)網(wǎng)給文化產(chǎn)業(yè)帶來的不僅表現(xiàn)為業(yè)務(wù)類型、市場范圍、傳播媒介等產(chǎn)業(yè)特征的創(chuàng)新,更關(guān)鍵的是互聯(lián)網(wǎng)改變了文化產(chǎn)業(yè)的思維模式。要促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,就必須加強(qiáng)文化產(chǎn)業(yè)的科技實力,加強(qiáng)文化產(chǎn)業(yè)的科技創(chuàng)新,要加強(qiáng)文化產(chǎn)業(yè)與相關(guān)科技產(chǎn)業(yè)的有效對接,彼此發(fā)揮各自的優(yōu)勢,促進(jìn)二者的更高效發(fā)展。

        6.政策主導(dǎo)型發(fā)展模式。國家出臺各種優(yōu)惠政策扶持文化產(chǎn)業(yè),文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展基礎(chǔ)是文化市場,國家通過文化管理體制、文化市場準(zhǔn)入制、文化投融資機(jī)制等改革,扶持文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。從麗江演藝產(chǎn)業(yè)發(fā)展的實際狀況看,麗江文化的發(fā)展速度和產(chǎn)值與文化體制改革,以及與改革配套出臺的鼓勵政策有密切有關(guān),過去的麗江演藝產(chǎn)業(yè)很大程度上得益于政策“紅利”,隨著文化產(chǎn)業(yè)回歸文化市場,隨著產(chǎn)業(yè)支持性政策向市場建設(shè)性政策的轉(zhuǎn)變,隨著“特惠性政策”轉(zhuǎn)向“普惠性政策”,將來的麗江的文化旅游產(chǎn)業(yè)必將從政府轉(zhuǎn)向市場,發(fā)展速度下降,文化產(chǎn)業(yè)將會回歸到“常態(tài)化”的發(fā)展速度。

        文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的基本模式是分析文化產(chǎn)業(yè)的主導(dǎo)發(fā)展要素得來的,文化產(chǎn)業(yè)還可以根據(jù)品牌、版權(quán)、服務(wù)、產(chǎn)業(yè)鏈等要素形成不同的文化產(chǎn)業(yè)商業(yè)模式。文化市場競爭激烈,但商業(yè)模式始終是企業(yè)的立足之本,文化產(chǎn)業(yè)從業(yè)者需要洞悉市場變化,從文化產(chǎn)業(yè)新的發(fā)展趨勢分析思考企業(yè)的發(fā)展戰(zhàn)略,最終將文化產(chǎn)業(yè)企業(yè)的發(fā)展戰(zhàn)略與文化消費市場需求相結(jié)合,營造具有特色和可持續(xù)發(fā)展能力的商業(yè)模式。

        參考文獻(xiàn)

        [1]孫安民.文化產(chǎn)業(yè)理論與實踐[M].北京:北京出版社.2005年4月.

        [2]孫安民.文化產(chǎn)業(yè)理論與實踐[M].北京:北京出版社.2005年4月.

        [3]蔡尚偉,車南林.文化產(chǎn)業(yè)精要讀本[M].南京:江蘇人民出版社.2015年8月.

        [4]高書生.我國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的總體狀況和主要特征[J].經(jīng)濟(jì)與管理.2015.

        作者簡介

        和肖毅(1962-),男,納西族,教授,研究方向:旅游文化產(chǎn)業(yè)。麗江市哲學(xué)社會科學(xué)研究項目---《麗江文化產(chǎn)業(yè)研究》前期成果。

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