江蘇省特級教師 江蘇省優(yōu)秀教育工作者啟東市最美教師 樊裔華

成長如登山，每個教師都處在向著山頂?shù)桥实穆飞?。山路時而陡峭，時而平坦，教師的成長之路亦如此。人生在世，有兩件事必須做，一是趕路，二是停下。趕路是本能，更是圓夢；停下是為了欣賞沿途的風景，是為了明晰自己是為什么而出發(fā)、趕路。我們要時常叩問自己，何時該趕路，何時需停下。成尚榮先生說：“走上高速公路，這是一個不斷探索、發(fā)現(xiàn)的過程。學習之旅就是發(fā)現(xiàn)之旅。”的確，成長之旅一定是“趕路”和“停下”相互交替的，有在高速上快速奔跑的時刻，也有在入口處停下修整、欣賞的間歇。在專業(yè)成長山路上登攀，沿途的美麗亦不容錯過，每一步都是教育人生中詩意的篇章。但停下時心中一定要切記，要如魯迅先生《過客》中那個不斷前行的“過客”一樣，“一直向前走”！

河北省特級教師河北省模范教師 張家口市首席教師 李 輝

“生本”應(yīng)該是一種理念，而不是一種模式。我們在學習的初期，很容易急功近利，把它當成一種模式來學，這樣容易造成只學皮毛，學個形式，學個樣子，陷入提前準備、現(xiàn)場表演的困境。這對于教改、教師、學生來說，都是一場巨大的、不可挽回的災(zāi)難。我認為，凡是有利于學生成長的教學，無論什么手段、方法、過程，都是生本教學。生本理念化，就是心里有學生，有學生的成長，扎實高效地進行教學，引領(lǐng)學生自主學習、自主發(fā)展。因此，要在這個大理念下進行教學的改革實踐。要堅定做好理念的轉(zhuǎn)變，由學習皮毛形式向內(nèi)化、踐行理論轉(zhuǎn)變。我們要有耐心，學習、鉆研生本理念的精髓，即一切為了學生，高度尊重學生，全面依靠學生。要讓這種理念深入人心，以這種理念指導(dǎo)教學，用這種理念引領(lǐng)教研方向。要深入研究，在本校學情下，哪些年級、哪些學科、哪些課型更適合我們學來的方式方法；我們還可以創(chuàng)新出哪些該理念下的新的教學方法；怎樣靈活運用這些方法而不使其成為固定死板的教學模式；在實際教學中怎樣既放手讓學生自主學習，自主發(fā)展，又能充分發(fā)揮教師的指導(dǎo)、引領(lǐng)、梳理、總結(jié)、拔高等作用。要精確把握教與學的關(guān)系與交融，做到教與學的和諧統(tǒng)一。這些理念要深入人心并不容易，需要學習、實踐、調(diào)整、再實踐。只有真正將理念理解透徹了，才能更好地指導(dǎo)實踐，達到方向不錯、形式不假、效果不虛的目的。

浙江省特級教師浙江師范大學碩士研究生導(dǎo)師 傅登順

上海師范大學王榮生教授認為，語文教學質(zhì)量不高的根本原因，就是教師忽視了文體特點。無論是哪一種文體，都采用同一種方法進行教學。多年來語文教學聚焦內(nèi)容信息、思想觀點和情感體驗，呈現(xiàn)的教學內(nèi)容和活動設(shè)計，看不出文本與“文體”的關(guān)系，把“一篇篇”課文上成了“一篇”課文。不同的文體，隱含著不同的創(chuàng)作目的和言語形式的選擇。為此，教學中要采取與文體相匹配的閱讀與寫作教學的方法和心理要求，也就是說文體不同教法不同，這是文體樣式對讀懂文本和理解表達需要所提出的要求。

首先，從文體大類出發(fā)厘清教學重點。如故事類（童話、神話、寓言等）重在復(fù)述；詩歌（童詩、古詩、現(xiàn)代詩）重在誦讀、背誦、默寫；記敘文重在梳理“四要素”；說明文重在表達方式；文言文重在古譯今；繪本重在文圖結(jié)合；非連續(xù)性文本重在信息的收集、處理和運用；整本書重在興趣、方法。

其次，從文體文本出發(fā)做到兩者兼顧。教學某一文本，既尊重文體為前提，更要突出文本特點。如《丑小鴨》是童話體，文中有奇妙的幻想、天真的構(gòu)思，還有引人入勝的曲折情節(jié)和性格豐富的童話形象，以及美好的理想訴求和情感體驗。教學的重點是設(shè)法引導(dǎo)學生走進童話人物的經(jīng)歷和情感世界中，進行角色體驗。又如《冬陽 童年 駱駝隊》是散文體，“形散而神不散”是散文的特點，“神”就是作者要表達的主旨、情感。散文最大特點是體驗和表達獨特，該文最值得品味和習得的是作者“懷想”的舒緩、安靜的節(jié)奏。

不同文體，應(yīng)有不同的閱讀方法；不同文體，應(yīng)有不同的寫作方法。教師要善于發(fā)現(xiàn)文本和文體間的語言風格、結(jié)構(gòu)體式、思維方式上的鮮明區(qū)別，采取科學的、適宜的教法，以提高語文教學的品位和質(zhì)量。