梁玉霞

摘 要：在社會經(jīng)濟(jì)和文化大發(fā)展的時代下，人們越來越重視生活的環(huán)境質(zhì)量，主動追求精神享受。馬家窯陶藝作為一種藝術(shù)形式以其豐富的藝術(shù)語言和特別的表達(dá)形式在環(huán)境景觀設(shè)計領(lǐng)域中具有重要的意義，是環(huán)境藝術(shù)中人主動表達(dá)情感和創(chuàng)造意境的媒介。而環(huán)境藝術(shù)的迅速發(fā)展，為馬家窯陶藝創(chuàng)造了一個更加寬廣的展示平臺。因此幼兒園環(huán)境景觀設(shè)計中的馬家窯陶藝，是一個具有現(xiàn)實意義的藝術(shù)現(xiàn)實問題。分析幼兒園環(huán)境景觀設(shè)計中馬家窯陶藝的形態(tài)構(gòu)成正日益受到廣泛重視。

關(guān)鍵詞：幼兒園環(huán)境景觀設(shè)計；陶藝；形態(tài)構(gòu)造；運(yùn)用

環(huán)境景觀設(shè)計中的陶藝和其他許多視覺藝術(shù)形式一樣，其表現(xiàn)形態(tài)也有具象、抽象之別。

一、具象造型

具象造型是依照客觀物象的本來面貌構(gòu)造的寫實，其形態(tài)與實際相近，反映物象的細(xì)節(jié)真實和典型性的本質(zhì)真實。具象手法通過對自然與生活中的真實物象進(jìn)行提煉、取舍等處理，形成具象語言的表達(dá)，它帶來的是一種直觀、明了的視覺感受和清晰的形象世界。環(huán)境景觀設(shè)計中，具象造型為表現(xiàn)方式的陶藝無論中外古今都有出現(xiàn)，以陶藝雕塑作品為多，如陶藝圓雕、浮雕（包括以壁畫形式出現(xiàn)的浮雕和建筑構(gòu)件上的浮雕等）以及中國傳統(tǒng)建筑中的陶瓷彩塑等。景德鎮(zhèn)昌河廣場的《華夏故事柱》便是利用具象的浮雕塑造與圓柱體結(jié)合完成的環(huán)境景觀陶藝作品，造型形態(tài)各異、栩栩如生，吸取了不少繪畫和雕刻的技法，是陶藝結(jié)合繪畫、雕塑形式的綜合運(yùn)用。這些對現(xiàn)成品或具體事物加以藝術(shù)化造型語言的表現(xiàn)也說明陶藝在當(dāng)代審美觀念的影響下，具有豐富的表現(xiàn)形態(tài)的挖掘空間和審美空間。

（一）抽象造型。抽象造型是指非再現(xiàn)性的不具體反映客觀實象的造型。抽象造型對原始形象進(jìn)行提煉和簡化，從概括、簡約的符號或幾何形態(tài)中尋求更具想象力的美感，是對造型元素點、線、面和體的綜合創(chuàng)造，也是人類對形態(tài)美的追求心理的一種新的思維方式。

一種意義上的抽象造型是從自然現(xiàn)象出發(fā)加以簡約或抽取富有表現(xiàn)特征的因素，形成簡單的、極其概括的形象，以致使人們無法辨認(rèn)具體的物象，從而調(diào)動人的想象、聯(lián)想的審美情感。

（二）環(huán)境景觀設(shè)計中陶藝的尺度。所謂尺度，是造型物及其局部的大小同本身用途以及周圍環(huán)境特點相適應(yīng)的程度。陶藝尺度是對陶藝的大小知覺，是陶藝在環(huán)境空間中占有一定數(shù)量、長度和體積的屬性在人們頭腦中的反映。

西方許多藝術(shù)家采用這種方式在環(huán)境景觀空間中做了大量有益的嘗試。馬克·夏加爾1974年為美國芝加哥市的迭爾波恩街制作的名為《四季》的陶藝景觀。夏加爾先在廣場的中間位置用混凝土澆筑了一個體積龐大的長方體作為外形，然后他在這個長方體的表面上粘貼了大量的不同顏色的瓷片。這些色彩不同的瓷片構(gòu)成了效果極佳的畫面，給人一種詩一般的浪漫情調(diào)，是對自然、人性和溫情的深刻體驗。

（三）環(huán)境景觀設(shè)計中陶藝的色彩。色彩是形態(tài)表現(xiàn)中最容易讓人感動的設(shè)計要素，色彩的藝術(shù)感情是人類精神生活的精華，可以增加陶藝在環(huán)境景觀空間的表現(xiàn)力和感染力，因而在環(huán)境景觀陶藝的創(chuàng)作中具有舉足輕重的地位。

色彩在陶藝領(lǐng)域里主要是多姿多彩的釉色表現(xiàn)。釉色的豐富性是陶藝特有的品質(zhì)，在火的作用下，神秘的釉色具有其他任何藝術(shù)手段無法替代和實現(xiàn)的基本特征。釉質(zhì)的美感不同于其他材料的色澤，各種透明釉、無光釉、顏色釉、裂紋釉以及釉上、釉下的彩料賦予陶藝豐富的色彩表現(xiàn)力。釉色可以在陶藝的表面上附加大量的信息，其靈敏多情的天性使陶藝煥發(fā)出誘人的光彩與活力。陶藝釉色經(jīng)火燒后的微妙變化，打破了環(huán)境景觀設(shè)計中色彩構(gòu)成的理性化、平淡化，賦予陶藝色彩情感的含蓄抽象與真摯樸素?？藙诘蟻?？赫利斯特的陶藝壁飾有一種油畫般的色彩質(zhì)感，抽象迷離。而高迪的環(huán)境景觀陶藝作品，色彩斑斕多姿，猶如音符的跳動和節(jié)奏，使整個環(huán)境被烘托出夢幻般的氣氛。

在環(huán)境景觀設(shè)計中，陶藝的色彩表達(dá)與運(yùn)用應(yīng)與周圍建筑以及景觀環(huán)境的功能相協(xié)調(diào)，同時還應(yīng)該與所處的自然、人文環(huán)境相適宜。唯此，色彩才能增加陶藝的表現(xiàn)力，營造出環(huán)境景觀空間的自然神秘、古拙典雅氛圍，引起人們回憶、幻覺、聯(lián)想、好奇，調(diào)節(jié)人的視覺與觸覺，產(chǎn)生輕松愉悅之感。

（四）環(huán)境景觀設(shè)計中陶藝的肌理。陶藝的材質(zhì)肌理即陶藝本體語言的泥釉及其燒制后表現(xiàn)出的特征。陶藝材質(zhì)肌理效果的表達(dá)是陶藝形態(tài)美體現(xiàn)的一個重要方面。陶藝主要以泥土的泥性與可塑性為創(chuàng)作設(shè)計的基礎(chǔ)，在燒成之前對濕坯進(jìn)行壓印、刻畫、手捏等方式制造各種肌理效果是陶藝家常用的手法。肌理產(chǎn)生的韻律，如連續(xù)、重疊、粗細(xì)、疏密、交叉、錯落、漸變等美感，以及它所引發(fā)的輕重、緩急、軟硬的質(zhì)感聯(lián)想和空間感受，都是陶藝家根據(jù)作品與環(huán)境的需要運(yùn)用材質(zhì)語言特點與變化的創(chuàng)造性結(jié)果。通過不同的燒成方式，火的作用在陶藝上留下的痕跡成為陶藝肌理的又一特色，釉色在火的作用下產(chǎn)生的窯變效果為環(huán)境增添了一種自然原始的神韻。它的無法預(yù)測性、隨機(jī)性、偶然性以及自然天成的肌理效果使環(huán)境陶藝充滿獨特、神奇的感染力。

釉色紋理肌理也是陶藝肌理處理的關(guān)鍵手法之一。陶瓷釉料具有色彩的豐富性，通過它的化學(xué)性能還可制造各種斑駁、裂紋、開片的效果，通過釉料窯變等方式又可獲得不同的肌理質(zhì)感和色彩效果。

二、小結(jié)

總之，在環(huán)境景觀設(shè)計中，陶藝語言在其形態(tài)表達(dá)上具有非常廣泛的適應(yīng)性，只要能與建筑環(huán)境和人文景觀環(huán)境相和諧，符合建筑和景觀環(huán)境功能以及設(shè)計要求，一切形態(tài)語言和內(nèi)容都是可以采用的。