郭 盈

(長(zhǎng)春大學(xué) 公共外語(yǔ)教研部，長(zhǎng)春 130022)

如何將人文素質(zhì)教育融入大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)

郭 盈

(長(zhǎng)春大學(xué) 公共外語(yǔ)教研部，長(zhǎng)春 130022)

普通高等學(xué)校學(xué)科教育中缺乏人文素質(zhì)教育已經(jīng)成為一個(gè)普遍現(xiàn)象，由于高校對(duì)于人文素質(zhì)教育的忽視而導(dǎo)致學(xué)生素質(zhì)日漸低下的現(xiàn)象已經(jīng)引起廣泛熱議，人文素質(zhì)教育是其他教育的根本，必須引起教育界的重視，只有充分地認(rèn)識(shí)到人文素質(zhì)教育的重要性，并且采取適當(dāng)?shù)胤绞皆诟咝Ｖ屑右詫?shí)行，才能實(shí)現(xiàn)學(xué)生“德、智、體”全方面發(fā)展，與新時(shí)代背景下的教育目的相吻合。

人文素質(zhì)教育；大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)

1 人文素質(zhì)教育的重要性和必要性

我國(guó)是社會(huì)主義國(guó)家，以馬克思主義為指導(dǎo)思想，而馬克思主義的一個(gè)根本命題是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。而在當(dāng)今的時(shí)代背景下，大學(xué)生更多的是注重了智力的發(fā)展，而忽視了人文素質(zhì)的提升。在今天的大學(xué)校園里，總是會(huì)發(fā)生一些學(xué)生生活上、情感上的問(wèn)題，例如為了生活瑣事大打出手、棄考逃課、因?yàn)榭荚嚦煽?jī)不理想而輕生、情侶間為了感情問(wèn)題反目成仇等等，這些總的來(lái)說(shuō)是高校人文素質(zhì)教育的不善及學(xué)生自身人文素質(zhì)低下而形成的[1]。這樣的人才并不符合當(dāng)今社會(huì)的需要，即使具備很高的業(yè)務(wù)水平，也對(duì)社會(huì)的進(jìn)步起不到任何作用，反而充當(dāng)了反面教材，這樣所謂的人才并不是我們需要的。因此在高等學(xué)校中，人文素質(zhì)教育比文化教育的地位要高出許多，只有接受了充分的人文素質(zhì)教育，使學(xué)生意識(shí)到生命的意義，樹(shù)立正確的人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，才能發(fā)揮文化教育的作用，讓學(xué)生成為真正對(duì)社會(huì)主義建設(shè)有幫助的人才，才能不斷地推進(jìn)國(guó)家的進(jìn)步。

人文素質(zhì)不僅是當(dāng)代大學(xué)生所有素質(zhì)中最基礎(chǔ)、最根本的素質(zhì)，同時(shí)也是現(xiàn)代高等教育中不可或缺的重要組成部分。隨著我們國(guó)家高等教育事業(yè)的不斷發(fā)展，在教育領(lǐng)域取得的成果是有目共睹的，但是在取得傲人成果的同時(shí)也產(chǎn)生了一些問(wèn)題，其中最主要的一個(gè)問(wèn)題就是科學(xué)教育與人文教育產(chǎn)生了割裂的現(xiàn)象，大部分的高校都過(guò)分地注重了對(duì)大學(xué)生的科學(xué)知識(shí)教育，而忽略了人文教育，這使得許多大學(xué)生出現(xiàn)了人文素質(zhì)過(guò)低，學(xué)歷與自身素質(zhì)不匹配，理想淡漠，不關(guān)心社會(huì)，甚至是缺乏道德觀(guān)念與人倫觀(guān)念的現(xiàn)象?，F(xiàn)如今大學(xué)生在社會(huì)上的評(píng)價(jià)已經(jīng)不能同日而語(yǔ)，不少“有知識(shí)，沒(méi)文化；高學(xué)歷，低素質(zhì)”的聲音呼之欲出，這與學(xué)校的教育側(cè)重點(diǎn)過(guò)于傾向于知識(shí)教育是密不可分的，因此，在高校中開(kāi)展人文素質(zhì)教育是當(dāng)前迫切且不可避免的一項(xiàng)重要任務(wù)。

要開(kāi)展人文素質(zhì)教育，首先應(yīng)當(dāng)明確什么是人文素質(zhì)？什么是人文教育？人文素質(zhì)指的是在人文各個(gè)方面所體現(xiàn)的綜合素質(zhì)，它強(qiáng)調(diào)的是關(guān)注人的生命意義、人生理想和精神層面的追求。人文教育是將人類(lèi)優(yōu)秀的文化成果，通過(guò)知識(shí)傳授、文化熏陶，形成人相對(duì)穩(wěn)定的內(nèi)在品格的教育[2]，從而提高其個(gè)人理想，促進(jìn)其個(gè)人社會(huì)價(jià)值實(shí)現(xiàn)的教育。然而應(yīng)當(dāng)明確的是，人文素質(zhì)教育并不是一套獨(dú)立的教育體系，它體現(xiàn)在教育的方方面面。無(wú)論是從人文素質(zhì)的角度，或是人文素質(zhì)教育的角度來(lái)看，語(yǔ)言與文化的密不可分性決定了它的重要地位。因此，在高等學(xué)校的英語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)充分挖掘語(yǔ)言對(duì)學(xué)生人文素質(zhì)養(yǎng)成的作用，把人文教育帶到課堂上，使學(xué)生不僅僅掌握了一門(mén)語(yǔ)言，更加提高了自身的人文素養(yǎng)，做到真正的德才兼?zhèn)洹?/p>

2 高校人文教育的現(xiàn)狀

改革開(kāi)放之后，高等學(xué)校的教育受到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的影響，過(guò)多的偏向于實(shí)用性，產(chǎn)生了大范圍的應(yīng)試教育現(xiàn)象，這使得文化與教育受到了本質(zhì)性的破壞。造成這種現(xiàn)象的原因有很多，其中很重要的一方面是由于科技的迅猛發(fā)展。許多學(xué)生把大部分時(shí)間花費(fèi)在科學(xué)技術(shù)的學(xué)習(xí)上，這導(dǎo)致高等學(xué)校對(duì)于人文教育的忽視，產(chǎn)生了人文教育的意義不大甚至是沒(méi)有意義的這種錯(cuò)誤想法。當(dāng)然，這也與教師自身有聯(lián)系，許多教師自身人文教育的欠缺導(dǎo)致他們沒(méi)有足夠的能力對(duì)學(xué)生開(kāi)展人文教育，部分教師更是過(guò)于重視提高自身的業(yè)務(wù)水平而忽視了人文教育的重要性。如此的惡性循環(huán)下去，只會(huì)導(dǎo)致人文教育陷入更加嚴(yán)峻的困境中。江澤民同志在黨的十五大報(bào)告中曾指出：“要建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義，必須著力去提高整個(gè)民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力和智力支持，培育適合社會(huì)主義現(xiàn)代化要求的一代又一代有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民，這是我國(guó)文化建設(shè)長(zhǎng)期而又艱巨的任務(wù)?！币虼?，必須要把人文教育放到高等學(xué)校教育的首位，必須給予人文教育足夠的重視，必須著力開(kāi)展與人文教育相關(guān)的各項(xiàng)工作，這才是擺脫目前教育困境的根本方法。這對(duì)于教育者是很大的挑戰(zhàn)，對(duì)于語(yǔ)言的教育者更是如此，我們不能把精力片面的放在如何使得學(xué)生掌握好一門(mén)語(yǔ)言，在這種經(jīng)濟(jì)全球化的大背景下，大部分學(xué)生已經(jīng)能夠讀好、聽(tīng)好、說(shuō)好英語(yǔ)，因此僅僅熟練的掌握英文的語(yǔ)法、單詞或是發(fā)音，獨(dú)立的完成與外國(guó)友人的對(duì)話(huà)已經(jīng)不能滿(mǎn)足我們的需求，只有了解國(guó)外的文化背景與民族風(fēng)俗，才有助于我們更好的學(xué)習(xí)和應(yīng)用英語(yǔ)，與世界接軌，并且通過(guò)與我們本民族的文化背景產(chǎn)生對(duì)比，才能更好的熱愛(ài)我們的民族，熱愛(ài)我們的國(guó)家。總而言之，目前在高等學(xué)校開(kāi)展人文教育是刻不容緩的。

3 英語(yǔ)教學(xué)在人文教育方面的優(yōu)勢(shì)

英語(yǔ)在學(xué)習(xí)生涯中一直是有著重要地位的學(xué)科，而在大學(xué)課程里，英語(yǔ)也是基本課程，無(wú)論是英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)還是其他與語(yǔ)言不相關(guān)的專(zhuān)業(yè)，都需要不同程度的完成英語(yǔ)學(xué)習(xí)，因此這也決定了英語(yǔ)教學(xué)在人文教育方面占有很大的優(yōu)勢(shì)。我們從大部分高等院校英語(yǔ)教學(xué)所采用的《新視野大學(xué)英語(yǔ)》教材中課文內(nèi)容的選取可以看出，選取的大部分是一些膾炙人口、流傳許久的經(jīng)典作品，而且涉及的領(lǐng)域非常廣泛，從地理、歷史、政治到文化、禮儀、風(fēng)俗各個(gè)方面，語(yǔ)言與文化本來(lái)就是密不可分的，語(yǔ)言是文化的載體，而文化是語(yǔ)言的精髓與根本，教師應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生充分的認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，讓學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)英語(yǔ)對(duì)西方的文化和思想觀(guān)念有著更加深刻的認(rèn)識(shí)，進(jìn)而提高自身的人文素養(yǎng)。可以說(shuō)英語(yǔ)是很生動(dòng)的人文素養(yǎng)教育的教材，這也更加進(jìn)一步說(shuō)明了英語(yǔ)在人文教育方面具有其他學(xué)科不能媲美的優(yōu)勢(shì)。反過(guò)來(lái)，正確的進(jìn)行了人文素質(zhì)教育對(duì)于更好的學(xué)習(xí)英語(yǔ)也有著重大的作用，我們大部分時(shí)候運(yùn)用英語(yǔ)與外國(guó)人進(jìn)行交流的時(shí)候，不僅僅滿(mǎn)足于文字表面?zhèn)鬟_(dá)的意思，而且要知道，不同的文化背景使得我們對(duì)同一句話(huà)也有著不同的理解，當(dāng)我們的人文素養(yǎng)提升了之后，我們才能夠更好地表達(dá)自己的意思，與外國(guó)人真正實(shí)現(xiàn)無(wú)障礙交流。

4 將人文素質(zhì)教育融入大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中的方法

在目前的大學(xué)英語(yǔ)的學(xué)習(xí)過(guò)程中，大部分高校學(xué)生只是把通過(guò)期末考試作為學(xué)習(xí)目的，尤其是非英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)的同學(xué)學(xué)習(xí)英語(yǔ)的目的大多是為了通過(guò)國(guó)家四、六級(jí)英語(yǔ)考試，他們錯(cuò)誤的認(rèn)為，通過(guò)了國(guó)家四、六級(jí)考試，學(xué)習(xí)英語(yǔ)的任務(wù)就完成了[3]，有些同學(xué)甚至平時(shí)根本不學(xué)習(xí)英語(yǔ)，只在考試前期進(jìn)行突擊，因?yàn)橐恍┕ぷ饕髮W(xué)生通過(guò)國(guó)家四、六級(jí)考試，這樣一來(lái)，學(xué)習(xí)英語(yǔ)就變得很功利化，這就違背了我們最初實(shí)施英語(yǔ)教學(xué)的根本目的。因此我們考慮高校人文素質(zhì)教育的現(xiàn)況，重點(diǎn)探討人文素質(zhì)教育融入大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的幾個(gè)方面[4]。

4.1 提高教師自身素質(zhì)與意識(shí)

在高校的英語(yǔ)教學(xué)中，毫不疑問(wèn)教師起了決定性的作用，教師自身的人文素質(zhì)高低也決定學(xué)生的人文素質(zhì)是否能夠得到有效地提高，因此，實(shí)施高校英語(yǔ)人文素質(zhì)教育的關(guān)鍵就在于完善教師素質(zhì)。

完善教師的人文素質(zhì)可以從以下幾個(gè)方面來(lái)著手。第一，教師自身應(yīng)當(dāng)發(fā)揮帶頭作用，具有較高的求知欲，利用課堂教學(xué)以外的時(shí)間，抓住一切可能的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，努力提高自身的專(zhuān)業(yè)水平，緊跟社會(huì)發(fā)展前沿，將最新的知識(shí)點(diǎn)和思想觀(guān)念傳授給學(xué)生。第二，以更加靈活的方式開(kāi)展課堂教學(xué)。目前英語(yǔ)課堂上大部分時(shí)間依然是采用漢語(yǔ)教學(xué)，學(xué)生的英語(yǔ)學(xué)得較為死板，我們總是習(xí)慣性按照固定的語(yǔ)法模式進(jìn)行對(duì)話(huà)，而且相比較而言，聽(tīng)力能力遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，這就導(dǎo)致了當(dāng)我們真正的與外國(guó)人面對(duì)面對(duì)話(huà)時(shí)，不能簡(jiǎn)潔地、準(zhǔn)確地表達(dá)自身想法，或是能夠表達(dá)自身想法卻不理解對(duì)方的話(huà)，造成了對(duì)話(huà)上的尷尬。實(shí)際上，英語(yǔ)的靈活性很高，在不同的語(yǔ)言情境下，同一句話(huà)可能表達(dá)了截然不同的含義，英語(yǔ)教學(xué)與西方文化背景有著密切的聯(lián)系，注重英語(yǔ)文化教育對(duì)語(yǔ)言交流內(nèi)容、實(shí)現(xiàn)順暢交流都有重要意義[5]。我們?nèi)绻凑找延械乃季S方式和習(xí)慣來(lái)學(xué)習(xí)英語(yǔ)是不合適的，因此要尋求更加靈活的方式來(lái)學(xué)習(xí)英語(yǔ)。比如，在學(xué)習(xí)課本內(nèi)容之外，可以利用多媒體，組織同學(xué)觀(guān)看影片和紀(jì)錄片。在多媒體如此發(fā)達(dá)的今天，我們很容易在互聯(lián)網(wǎng)上搜索到優(yōu)秀的外文影片，這樣可以大大的提升學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)英語(yǔ)的積極性和主動(dòng)性。在利用多媒體進(jìn)行英文教學(xué)的過(guò)程中，學(xué)生能夠更加真實(shí)地感受西方的文化氛圍，了解西方社會(huì)的人際關(guān)系，掌握口語(yǔ)化的英文，從而提高人文素質(zhì)。第三，對(duì)于不同層次、不同類(lèi)型和不同專(zhuān)業(yè)的學(xué)生，教師應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)因材施教，而不能采用單一化的教學(xué)模式，這點(diǎn)對(duì)于教師而言是除了業(yè)務(wù)水平之外最大的考驗(yàn)，不同的學(xué)生對(duì)于英語(yǔ)的接受能力不同，需要熟練掌握的程度和自主學(xué)習(xí)英語(yǔ)的積極性上也存在著差異，這便要求教師善于觀(guān)察學(xué)生，并且積極探索出適合不同學(xué)生的教學(xué)方案，盡力地與學(xué)生所學(xué)的專(zhuān)業(yè)產(chǎn)生一定聯(lián)系，這樣能激發(fā)學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣，也能更好的有助于整體性教學(xué)目的的實(shí)現(xiàn)。比如說(shuō)，對(duì)于藝術(shù)類(lèi)的學(xué)生而言，他們的英語(yǔ)基礎(chǔ)要稍微薄弱一些，而且學(xué)習(xí)的主動(dòng)性差，教師可以通過(guò)多媒體教學(xué)或者設(shè)計(jì)一些英文對(duì)話(huà)的小短劇來(lái)激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)他們自主學(xué)習(xí)英語(yǔ)的習(xí)慣，幫助他們更好的提高自身英語(yǔ)水平，一旦自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣養(yǎng)成，即使日后離開(kāi)學(xué)校步入社會(huì)，也會(huì)將英語(yǔ)學(xué)習(xí)堅(jiān)持到底。又或者對(duì)于文學(xué)類(lèi)的學(xué)生而言，他們本身具有很大的漢語(yǔ)言文學(xué)作品的閱讀量，可以讓他們?cè)谡n余時(shí)間查找一些相應(yīng)的英文原版名著，閱讀之后在課堂上展開(kāi)討論，大家一起分享讀書(shū)心得，這樣不僅僅有助于提高他們的專(zhuān)業(yè)水平，也可以讓他們?cè)陂喿x和交流的時(shí)候深刻地感受中國(guó)文化與西方文化存在的差異，加深他們對(duì)于中國(guó)文化和西方文化的理解，進(jìn)而提高人文素養(yǎng)。當(dāng)然，教師僅從以上幾個(gè)方面著手進(jìn)行人文素質(zhì)教育是不夠的，這需要教師在教學(xué)過(guò)程中多多觀(guān)察，多多思考，根據(jù)實(shí)際情況及時(shí)調(diào)整教學(xué)方案，制定新的教學(xué)計(jì)劃，保證了人文素質(zhì)教育更好的得以實(shí)施。

4.2 改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式

目前，雖然大多數(shù)的高校已經(jīng)逐漸淘汰了傳統(tǒng)的黑板教學(xué)，而是采用了更為先進(jìn)和便利的多媒體、白板進(jìn)行教學(xué)，但是這些改變的都是教學(xué)模式的表面，根本上的由教師單方向口頭式進(jìn)行的教學(xué)模式并沒(méi)有發(fā)生改變。所謂教學(xué)，應(yīng)當(dāng)是教師的教與學(xué)生的學(xué)并存的一項(xiàng)活動(dòng)，是一項(xiàng)雙項(xiàng)開(kāi)展的活動(dòng)，傳統(tǒng)的教學(xué)模式并不能達(dá)到我們想要的結(jié)果，要想改變高校學(xué)生人文素養(yǎng)與文化水平不匹配這種現(xiàn)象，有必要對(duì)傳統(tǒng)的教學(xué)模式加以改變。在傳統(tǒng)的教學(xué)模式中，基本上是教師在講臺(tái)上講解單詞、語(yǔ)法和課文內(nèi)容，學(xué)生在下面認(rèn)真的記錄，教師與學(xué)生之間很少有真正意義上的互動(dòng)和交流，即使有也很簡(jiǎn)短，并不能滿(mǎn)足英語(yǔ)學(xué)習(xí)的需求，解決學(xué)生在日常英語(yǔ)學(xué)習(xí)中遇到的各種問(wèn)題。而學(xué)校對(duì)于學(xué)生的英文水平檢測(cè)也是單純地通過(guò)期中、期末考試的方式，這直接導(dǎo)致的結(jié)果是大部分學(xué)生的書(shū)寫(xiě)能力較強(qiáng)，聽(tīng)說(shuō)能力較弱，甚至有的學(xué)生過(guò)分地注重卷面成績(jī)，一味地追求分?jǐn)?shù)而忽略了學(xué)習(xí)英語(yǔ)的真正意義。事實(shí)上，英語(yǔ)作為世界通用語(yǔ)言，具有很強(qiáng)的應(yīng)用性和靈活性，正如同中華民族的文化需要依靠漢語(yǔ)言來(lái)傳遞一樣，英語(yǔ)也是西方文化重要的載體，如果不能采取正確的方式來(lái)學(xué)習(xí)英語(yǔ)，了解其背后所蘊(yùn)含的西方文化、風(fēng)俗、地理和政治等內(nèi)容，就沒(méi)有任何意義，因此，高校有必要從本質(zhì)上改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，不能單純的學(xué)習(xí)課文，背誦課文中的重點(diǎn)單詞和語(yǔ)句，而是要分析課文中出現(xiàn)的人物特點(diǎn)，比如課本中曾經(jīng)出現(xiàn)的西方歷史上某位具有重要影響作用的成功人士，我們應(yīng)當(dāng)通過(guò)人物的生平來(lái)學(xué)習(xí)他身上的高貴品格，從而樹(shù)立遠(yuǎn)大的人生理想。此外，有必要多增加課堂上教師和學(xué)生之間的互動(dòng)，進(jìn)行更多的英文對(duì)話(huà)，方便口語(yǔ)的練習(xí)，同時(shí)采取多樣化的英語(yǔ)水平考核體系，要讓學(xué)生們真正地意識(shí)到，英語(yǔ)不僅是學(xué)校開(kāi)設(shè)的一門(mén)課程，更是一個(gè)有利工具，一座與更多人交流、溝通的橋梁，學(xué)習(xí)英語(yǔ)不僅是在校期間應(yīng)當(dāng)認(rèn)真完成的任務(wù)，更是一項(xiàng)長(zhǎng)期工作，要培養(yǎng)學(xué)生將學(xué)習(xí)英語(yǔ)作為一項(xiàng)終身任務(wù)的意識(shí)。

4.3 建設(shè)校園文化

高校學(xué)生們絕大部分時(shí)間都沉浸在校園文化的熏陶當(dāng)中，校園文化對(duì)于高校學(xué)生的影響是潛移默化，而且影響力是不可小覷的，因此加強(qiáng)校園文化建設(shè)是一項(xiàng)重要的工程。英語(yǔ)課堂上短短的45分鐘或是1小時(shí)對(duì)于學(xué)習(xí)英語(yǔ)來(lái)說(shuō)是微不足道的，學(xué)校應(yīng)當(dāng)利用課余時(shí)間開(kāi)展更多的文化活動(dòng)，比如開(kāi)展英文作品朗誦比賽，編排英文短劇，或是組織一些不同專(zhuān)業(yè)同學(xué)之間進(jìn)行各式各樣的比賽，可以充分利用學(xué)生們的好勝心來(lái)提高他們學(xué)習(xí)英語(yǔ)的主動(dòng)性。當(dāng)然，有條件的學(xué)?？梢蚤_(kāi)設(shè)英語(yǔ)角，邀請(qǐng)一些留學(xué)生參與其中，這種面對(duì)面的交流，既有助于外國(guó)友人學(xué)習(xí)漢語(yǔ)，結(jié)交更多的朋友，感受中華文化的博大精深，更好的在中國(guó)生活，也有助于我們中國(guó)學(xué)子學(xué)習(xí)西方文化，提高英語(yǔ)實(shí)際應(yīng)用能力，感受英語(yǔ)作為世界通用語(yǔ)言能夠切實(shí)地拉近了人與人之間距離的魅力。當(dāng)然，校園文化的建設(shè)是一項(xiàng)長(zhǎng)期的工作，不可能一朝一夕就完成，這需要老師和學(xué)生們共同的付出與參與和配合。

5 結(jié)語(yǔ)

科技興國(guó)，人才興邦，在新的時(shí)代背景下，國(guó)家與國(guó)家之間的競(jìng)爭(zhēng)不僅僅是科學(xué)技術(shù)的競(jìng)爭(zhēng)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的競(jìng)爭(zhēng)，也是人才的競(jìng)爭(zhēng)。人才對(duì)于國(guó)家的興旺，社會(huì)的進(jìn)步具有強(qiáng)大的推動(dòng)作用，而人才是全面發(fā)展下的人才，人文素質(zhì)教育是時(shí)代發(fā)展的必然趨勢(shì)，我們有必要重視人文素質(zhì)教育。而語(yǔ)言與人文具有不可分割性，兩者相輔相成，更好的掌握一門(mén)語(yǔ)言需要人文素養(yǎng)作依靠，人文也需要語(yǔ)言作為傳播的媒介，而英語(yǔ)作為基本的語(yǔ)種，在高等學(xué)校的英語(yǔ)教學(xué)中，實(shí)施人文素質(zhì)教育是必不可免的一項(xiàng)工作，我們應(yīng)當(dāng)逐步將人文素質(zhì)教育滲透進(jìn)日常的教學(xué)工作當(dāng)中，要堅(jiān)持以人為本的教學(xué)理念，而以人為本的管理更多地要關(guān)注學(xué)生的成長(zhǎng)，關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展，使學(xué)生得到個(gè)性化的發(fā)展[6]，實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展的目的。

[1] 云霓. 人文素質(zhì)教育在高校英語(yǔ)教學(xué)中的滲透[J]. 考試周刊, 2015(49): 77.

[2] 鄧美榮. 大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中如何滲透人文教育[J]. 今日科苑, 2007(4): 110.

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責(zé)任編輯：劉 琳

Incorporation of Humanistic Quality Education into College English Teaching

GUO Ying

(Public Foreign Languages Teaching and Research Department, Changchun University, Changchun 130022, China)

Nowadays, it is a common phenomenon that students in regular higher institutions are lack of humanistic quality. The neglect of humanity education leads to that students' humanistic quality is getting lower and lower, which has caused widespread debate. Humanity education is the basis of other educations and it must be valued by educational world. Only realizing the importance of humanity education completely and taking proper way to develop it in regular higher institutions, can students develop morally, intellectually and physically, which is inosculated with the educational purpose in the new era.

humanity quality education; college English teaching

2016-09-26

吉林省教育科學(xué)規(guī)劃課題(GH150114)；吉林省教育廳“十三五”社會(huì)科學(xué)研究項(xiàng)目(2016-293)

郭盈(1981-)，女，吉林省吉林市人，講師，碩士，博士研究生，主要從事英語(yǔ)教學(xué)和海外文學(xué)研究。

F326.27

A

1009-3907(2017)02-0094-03