閆鳳琪

1.在英語(yǔ)教學(xué)中引入影視欣賞的原因

（1）具有重大意義的改革。我們探索創(chuàng)新的英語(yǔ)教學(xué)方法，就需要有新的思路與模式，即把語(yǔ)言類(lèi)教學(xué)方法與審美性的創(chuàng)造活動(dòng)相融合。我們所探討的英語(yǔ)教學(xué)，不同于以往的以實(shí)用主義為導(dǎo)向的課程內(nèi)容設(shè)置，而是著重研究怎樣以英語(yǔ)語(yǔ)言為媒介，幫助學(xué)生們進(jìn)行審美體驗(yàn)和感悟。所以，將影視審美理念引入傳統(tǒng)的英語(yǔ)文本學(xué)習(xí)，是一次具有重大意義的改革。

（2）學(xué)生審美的必然需求。英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)習(xí)作為一種語(yǔ)言工具，這只是它低層次的意義，它的高層次意義則是在于滿(mǎn)足人對(duì)生命豐富性與無(wú)限可能的追求與反思方面。而好的影視作品，能夠借助獨(dú)特的視聽(tīng)語(yǔ)言，激勵(lì)人們對(duì)更高真善美境界的追求。

（3）由語(yǔ)言學(xué)習(xí)的特點(diǎn)決定的。每一個(gè)英語(yǔ)學(xué)習(xí)者都會(huì)有他自身的學(xué)習(xí)愛(ài)好與習(xí)慣，而每一個(gè)語(yǔ)言學(xué)習(xí)的階段，都會(huì)有這個(gè)特定階段的實(shí)用性目的。因而，英語(yǔ)教學(xué)應(yīng)該拋開(kāi)功能性目的，打破時(shí)間限制，擁有更寬更廣的視野。電影藝術(shù)將不同的生活體驗(yàn)重新搬上了銀幕，讓觀眾能經(jīng)歷到他們可能永遠(yuǎn)無(wú)法經(jīng)歷的生活與情感，使人們由此認(rèn)識(shí)世界，走向生命的深層，使觀影者的視野得到極大程度的開(kāi)闊。

2.影視欣賞在英語(yǔ)教學(xué)中的審美要求

（1）娛樂(lè)性的審美要求。傳統(tǒng)的英語(yǔ)教學(xué)主要依托文本，但這種教學(xué)手法有許多顯而易見(jiàn)的弊端。比如缺乏影像、聲音等藝術(shù)表現(xiàn)手法，很難激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。而影視作品的最初目的，即給觀眾帶來(lái)輕松快樂(lè)的觀賞享受。其實(shí)也應(yīng)該將影視欣賞環(huán)節(jié)引入英語(yǔ)教學(xué)的過(guò)程中，英語(yǔ)教學(xué)與影視欣賞相結(jié)合，可提高英語(yǔ)教學(xué)的新穎度和可理解度。

（2）藝術(shù)性的審美要求。英語(yǔ)作為一門(mén)人文學(xué)科，具有人文學(xué)科的特點(diǎn)，即豐富和提高人的認(rèn)識(shí)。而影視藝術(shù)又是人掌握現(xiàn)實(shí)審美知識(shí)的最高形式，通過(guò)記錄和說(shuō)明事情的真相，對(duì)生活有新的美學(xué)發(fā)現(xiàn)和感悟。而影視藝術(shù)和英語(yǔ)教學(xué)的相互結(jié)合，為語(yǔ)言學(xué)習(xí)與藝術(shù)欣賞的完美結(jié)合提供了新的方式。通過(guò)它聲畫(huà)結(jié)合的藝術(shù)表達(dá)手段，使文字語(yǔ)言轉(zhuǎn)換為鮮活的藝術(shù)形象，使文本中模糊的、不確定的言語(yǔ)與行動(dòng)變得直觀、具體、生動(dòng)，更能加深英語(yǔ)學(xué)生的藝術(shù)領(lǐng)悟。

（3） 欣賞過(guò)程中的思考與提升。其實(shí)無(wú)論是語(yǔ)言學(xué)習(xí)還是影視欣賞，都是通過(guò)將外在的審美經(jīng)驗(yàn)和理論知識(shí)轉(zhuǎn)換成自己的知識(shí)儲(chǔ)備的過(guò)程?！皼](méi)有理解，就不可能產(chǎn)生審美欣賞?！敝匾曊Z(yǔ)言學(xué)習(xí)、審美欣賞與理性認(rèn)識(shí)三者之間的聯(lián)系，在語(yǔ)言學(xué)習(xí)中進(jìn)行總結(jié)，在影視欣賞中學(xué)會(huì)反思，并將理性滲透于整個(gè)學(xué)習(xí)與欣賞過(guò)程之中，必將提高我們的語(yǔ)言文化認(rèn)識(shí)能力，加深對(duì)藝術(shù)與美的意義的理解。

3.影視欣賞在英語(yǔ)教學(xué)中的實(shí)踐運(yùn)用

（1）選擇經(jīng)典的影視作品。在英語(yǔ)課堂當(dāng)中，可以借助豐富多彩的視聽(tīng)藝術(shù)形式，領(lǐng)悟其中人物對(duì)白與時(shí)代背景的精妙之處。通過(guò)對(duì)這些類(lèi)型電影的鑒賞，學(xué)生們也可以加深對(duì)西方社會(huì)、文化、風(fēng)土人情的理解與認(rèn)識(shí)，從而能夠?qū)θ祟?lèi)社會(huì)有更為深刻的思考。

（2）反復(fù)欣賞經(jīng)典的影視片段。一部電影在給觀眾帶來(lái)審美享受的過(guò)程中，其中一些經(jīng)典的片段與場(chǎng)景也會(huì)引起人們的廣泛關(guān)注，讓人們津津樂(lè)道。比如《阿甘正傳》中對(duì)“生活就像一盒巧克力”的精妙論述，《當(dāng)幸福來(lái)敲門(mén)》中父親對(duì)幸福的定義與闡釋?zhuān)?抑或《泰坦尼克號(hào)》中男女主角最后關(guān)于愛(ài)、死亡、生命意義的對(duì)話(huà)，都能給人們留下長(zhǎng)久而深刻的記憶。

從英語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)文化的角度去研究怎樣欣賞認(rèn)識(shí)影視作品，怎樣欣賞影視藝術(shù)，這是非常必要的。將影視欣賞與高校英語(yǔ)教學(xué)相結(jié)合，不僅是一種創(chuàng)新實(shí)踐，更是一種順應(yīng)時(shí)代需求的教學(xué)方式，因此需要在今后的具體教學(xué)實(shí)踐中加以補(bǔ)充與完善。

參考文獻(xiàn)：

[1]王世德.影視審美學(xué)[M].北京：北京廣播學(xué)院出版社，1999.

[2]虞 吉.大學(xué)影視鑒賞[M].上海：華東師范大學(xué)出版社，2007.