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        跨文化視野下的新移民寫作

        2017-03-21 14:56:41花卉
        安徽文學(xué)·下半月 2017年1期
        關(guān)鍵詞:女性視角跨文化

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        摘 要:德國(guó)華裔女作家劉瑛近期出版了她的中篇小說(shuō)作品集《不一樣的太陽(yáng)》。這部作品集不僅填補(bǔ)了德國(guó)華文文學(xué)的缺失,也體現(xiàn)了海外華文文學(xué)一些新的特點(diǎn)和走向,是以跨文化視野下新移民寫作的代表。本文將從關(guān)注多元差異、聚焦小移民群體、獨(dú)特的跨文化女性視角與敘述結(jié)構(gòu)三方面對(duì)這部作品進(jìn)行評(píng)論。探討劉瑛如何展現(xiàn)新世紀(jì)華人移民在德國(guó)的生存狀態(tài)與心路歷程。

        關(guān)鍵詞:劉瑛 移民寫作 跨文化 女性視角

        自20世紀(jì)70年代以來(lái),海外華文文學(xué)作為臺(tái)港澳文學(xué)的延續(xù),開(kāi)始進(jìn)入學(xué)界研究者們的視野,并使得中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)學(xué)科更具完整性。目前,世界華文文學(xué)的格局主要分布在東南亞、北美和歐洲這三個(gè)地區(qū)。其中,東南亞地區(qū)由于與中國(guó)在歷史上聯(lián)系更具緊密,其華文文學(xué)創(chuàng)作起源較早,發(fā)展力量也比較龐大。北美地區(qū)活躍的作家群,使其成為了華文文學(xué)發(fā)展最快的地區(qū)。而相比之下,歐洲地區(qū)的華文文學(xué)因其自身悠久的文化傳統(tǒng)和國(guó)家政策,華人移民較為困難,導(dǎo)致華文作家人數(shù)少而分散、華文文學(xué)創(chuàng)作長(zhǎng)期處于邊緣化。劉瑛的出現(xiàn),恰好填補(bǔ)了德國(guó)華文文學(xué)的這一空白。

        劉瑛于80年代中期大學(xué)畢業(yè)后,當(dāng)過(guò)大學(xué)老師、報(bào)社記者?,F(xiàn)定居德國(guó),并擔(dān)任中歐跨文化交流協(xié)會(huì)主席,是海外文軒作家協(xié)會(huì)、美國(guó)文心社會(huì)員。自其首部中篇小說(shuō)《生活在別處》在《中國(guó)作家》發(fā)表后,她又先后創(chuàng)作了一系列中篇小說(shuō)。

        《不一樣的太陽(yáng)》收集了劉瑛的六部中篇小說(shuō),均從不同方面反映了華人在德國(guó)生活的現(xiàn)狀以及以德國(guó)為代表的當(dāng)代歐洲國(guó)家對(duì)中國(guó)的看法。小說(shuō)人物涉及中德兩國(guó)不同階級(jí)、不同職業(yè)以及不同年齡階段的人物,內(nèi)容涵蓋了文化、政治、教育、法律等社會(huì)生活的方方面面。她的小說(shuō)不僅真實(shí)、客觀地展現(xiàn)出了當(dāng)代華人移民在陌生國(guó)度的生活狀態(tài)和生存困境,更重要的是體現(xiàn)了近年來(lái)海外華文文學(xué)的一些新特點(diǎn)。這對(duì)歐洲地區(qū)乃至世界的華文文學(xué)來(lái)說(shuō)都具有重要的價(jià)值和意義。

        一、關(guān)注多元的文化差異

        正如這部作品集的名字《不一樣的太陽(yáng)》,劉瑛筆下的華人們?cè)诘聡?guó)的生活難免有磕絆,但陽(yáng)光依舊和煦、溫暖,只是這太陽(yáng)并未同國(guó)內(nèi)的太陽(yáng)完全一樣,意喻同一個(gè)世界包含著不同的文化??臻g的位移帶來(lái)了不同的文化背景產(chǎn)生的種種差異。劉瑛冷靜地關(guān)照出東西方文化之間的種種差異,并試圖通過(guò)文學(xué)從這些差異中提煉出人類精神文明的精華。她在自序中提到:“長(zhǎng)時(shí)間生活在異國(guó)他鄉(xiāng),異鄉(xiāng)已成為第二故鄉(xiāng)。然而,種種差異依然如影隨形,揮之不去。于是,我試著去表現(xiàn)和反映這種差異。我也試圖在種種差異中尋求某種理解與融合。我知道,文學(xué),永遠(yuǎn)不能給出簡(jiǎn)單答案。我們將在尋找答案的過(guò)程中,堅(jiān)守與揚(yáng)棄,提煉與升華?!盵1]最為體現(xiàn)這一特點(diǎn)的就是劉瑛的代表作《生活在別處》。

        德國(guó)與中國(guó)都具有歷史悠久、文化著稱于世的特點(diǎn),但這兩個(gè)大國(guó)之間卻同樣由于文化隔閡、交流不夠充分造成雙方仍存在某些誤解。在故事開(kāi)始,初到德國(guó)的佳穎就陷入了難題:學(xué)校語(yǔ)言班要求女兒霖霖準(zhǔn)備家庭作業(yè)《介紹你的國(guó)家》,然而在德國(guó)能找到的介紹中國(guó)的資料少之又少。僅有的資料都不能全面、真實(shí)地展現(xiàn)當(dāng)代中國(guó)的風(fēng)貌,從中反映出中德兩國(guó)在文化交流上所存在的局限性。在佳穎一家人與羅蘭德夫婦共同探討中國(guó)文學(xué)時(shí),來(lái)自不同國(guó)家對(duì)中國(guó)文化的解讀更是充滿了趣味性。羅蘭德對(duì)中國(guó)古詩(shī)《楓橋夜泊》的疑惑,以及他所提出的“詩(shī)詞和‘文采的聯(lián)系,更為我們提供了一種全新的研究中國(guó)文學(xué)的角度。小說(shuō)場(chǎng)景的設(shè)置使讀者仿佛置身其中,獲得了知識(shí)性的啟迪,而充滿思辨意味的對(duì)話則體現(xiàn)出了國(guó)與國(guó)之間平等、互動(dòng)的對(duì)話關(guān)系。

        有差異就容易有矛盾,在小說(shuō)中就表現(xiàn)為情節(jié)沖突,從而也就展現(xiàn)出了人物性格。較之以往移民文學(xué)中對(duì)華人移民的塑造,劉瑛筆下的新移民們則更注重平等對(duì)話,渴望融入到異國(guó)的社會(huì),卻并不妄自尊大。在《不一樣的太陽(yáng)》里,華人女性泓韻與女兒同學(xué)的母親,曾產(chǎn)生一些誤會(huì)。尼娜的母親對(duì)泓韻的態(tài)度很冷漠,甚至當(dāng)她到泓韻家做客時(shí),還對(duì)泓韻家的經(jīng)濟(jì)條件冷嘲熱諷,但泓韻卻是不卑不亢,并以一句“友情讓人快樂(lè),熱情使人溫暖”博得了尼娜母親的信任。作為70年代“留學(xué)生文學(xué)”的先驅(qū),於梨華曾在其代表作《又見(jiàn)棕櫚,又見(jiàn)棕櫚》中塑造了牟天磊由于得不到任何認(rèn)同,幻夢(mèng)在異國(guó)破碎而頹廢、寂寞的形象,抒發(fā)了“無(wú)根一代”們的心聲。在劉瑛的作品中,我們已經(jīng)看不到牟天磊們的影子了,取而代之的是一群朝氣蓬勃、有著開(kāi)放心態(tài)的新世紀(jì)移民。

        二、聚焦小移民的成長(zhǎng)經(jīng)歷

        劉瑛小說(shuō)的另一大特點(diǎn)就是內(nèi)容多以描述隨華人父母移民的兒童在德國(guó)受教育情況為主。劉瑛以其敏銳的觀察力捕捉到了這一容易被忽視的社會(huì)群體——小移民。他們與成人移民不同,除了沒(méi)有完全獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)和生活能力之外,更重要的是他們還沒(méi)有形成自己的人生觀、價(jià)值和世界觀。在這種文化背景不統(tǒng)一的情況下,兒童在文化歸屬上很容易產(chǎn)生困惑。劉瑛一方面借教育這個(gè)切入點(diǎn)真實(shí)地反映出這些小移民在異國(guó)他鄉(xiāng)的生活處境,另一方面體現(xiàn)了作者對(duì)德國(guó)社會(huì)文化的深入體察。

        《夢(mèng)穎經(jīng)歷的那些事兒》表現(xiàn)了中德不同的教育理念和師生關(guān)系,整篇小說(shuō)帶來(lái)的震撼性是不容小覷的。從故事開(kāi)頭夢(mèng)穎與延斯的一次次交鋒可以看出在中西兩種文化背景下成長(zhǎng)的孩子在性格養(yǎng)成、看待事物方面上的種種不同。夢(mèng)穎正直、上進(jìn),能夠積極主動(dòng)地想辦法化敵為友。但有時(shí)會(huì)有怕惹麻煩、用沉默的態(tài)度來(lái)保全自己的想法。相比較而言,延斯獨(dú)立、有想法,敢于質(zhì)疑,但卻過(guò)于自由散漫,無(wú)視課堂紀(jì)律。這與西方文明重視個(gè)人價(jià)值的傳統(tǒng)不無(wú)關(guān)系,當(dāng)延斯與卡若琳老師發(fā)生沖突后,更多的德國(guó)人沒(méi)有責(zé)怪延斯,而是認(rèn)為這是由于老師不具備完善的管理能力造成的后果。延斯調(diào)皮、好動(dòng),愛(ài)耍小聰明,但這并不能成為卡若琳老師辱罵他、貶低他的理由??梢?jiàn)西方教育觀念與中國(guó)傳統(tǒng)“尊師重道”之間的不同。同時(shí),這部小說(shuō)也揭示了在教育環(huán)節(jié)中普遍存在的一系列矛盾:教師傳統(tǒng)教學(xué)方法不能滿足學(xué)生現(xiàn)實(shí)需要的矛盾、尊重學(xué)生個(gè)性發(fā)展和遵守學(xué)校秩序之間的矛盾以及教師和家長(zhǎng)教育觀念不一致的矛盾,對(duì)于整個(gè)教育界都具有一定啟示。劉瑛的這些作品會(huì)讓讀者不自覺(jué)地將兩國(guó)的教育觀、價(jià)值觀進(jìn)行對(duì)比,讓讀者自己去體會(huì)其中的得失。

        三、獨(dú)特的敘述視角和結(jié)構(gòu)

        海外華文創(chuàng)作中最為顯著的特點(diǎn)之一就是作家多為女性。劉瑛的獨(dú)特之處在于,她是以跨文化的女性視角進(jìn)行敘述的。在這部作品集里,每部中篇小說(shuō)中,都貫穿著一個(gè)“她”,包含了華人女性在德國(guó)生活遇到的種種現(xiàn)實(shí)問(wèn)題以及德國(guó)女性的愛(ài)情觀、價(jià)值觀,表達(dá)了作者開(kāi)放性的女性寫作態(tài)度。同時(shí)又通過(guò)女性視角折射出作者對(duì)于世界、社會(huì)及人生的深度思考,其中包括了以哲學(xué)、宗教為代表的精神文化,以法律、教育、政治為代表的制度文化還有生活習(xí)慣、思維方式等。這種跨文化視野使得作品不僅具有深厚的文化底蘊(yùn),還具有很強(qiáng)的思辨意義,大大提高了作品的深度?!恶R蒂納與愛(ài)麗絲》中呈現(xiàn)了三個(gè)風(fēng)格各異的女性:華人女性奕麗、德國(guó)新女性馬蒂納與德國(guó)傳統(tǒng)女性愛(ài)麗絲。這三人由于自身文化觀念的差異形成了鮮明的映照。奕麗不甘于做家庭主婦,希望能為自己今后的生活立下新的目標(biāo);馬蒂納之前有過(guò)四次失敗的婚姻,一個(gè)人帶著四個(gè)孩子生活,卻依然努力尋找真愛(ài),渴望幸福的婚姻;愛(ài)麗絲經(jīng)歷過(guò)第一次、第二次世界大戰(zhàn),結(jié)過(guò)三次婚,有著豐富的人生閱歷,始終笑對(duì)生活。雖然每個(gè)人的生活方式不同,但她們對(duì)于愛(ài)情的渴望和獨(dú)立人格的追求卻是相同的。

        劉瑛的中篇小說(shuō)還體現(xiàn)了她很強(qiáng)的小說(shuō)架構(gòu)能力。開(kāi)頭引人入勝,中間高潮迭起,結(jié)尾還留有懸念。在有限的篇幅內(nèi)涉及到了德國(guó)的教育、社會(huì)、法律、政治、宗教、文化等多方面,多而不雜,紊而不亂,可見(jiàn)功利頗深。在《夢(mèng)穎經(jīng)歷的那些事兒》中,小說(shuō)的前半段將夢(mèng)穎與德國(guó)男孩延斯之間的種種矛盾展開(kāi),為后面埋下伏筆。小說(shuō)后半段則主要講述了班主任卡若琳被實(shí)驗(yàn)道具夾熊器夾傷而尋找作案人的經(jīng)過(guò)。斷案的過(guò)程一波三折,甚至夢(mèng)穎還一度成為嫌疑人。在審判過(guò)程中,讀者很容易憑借自己的思維模式懷疑作案人是調(diào)皮好動(dòng)、不守規(guī)矩的延斯。只到故事的尾聲,作者才交代出卡若琳患有間歇性失憶癥,她自己才是真正的作案人。喬納森·卡勒認(rèn)為:“敘述的特有形式在講述騙人者反而受騙了,或者局面發(fā)生了相反的變化時(shí),就制造了曲折變化,給人以快樂(lè)和滿足,而且許多敘述都具備這個(gè)基本的功能:通過(guò)使大家熟悉的局面發(fā)生轉(zhuǎn)變而給人以快樂(lè)和滿足。”[2]劇情的跌宕起伏給讀者帶來(lái)了極大的審美感受,滿足了讀者的閱讀期待。

        四、結(jié)語(yǔ)

        劉瑛的這部作品集展現(xiàn)出了新世紀(jì)以來(lái),華人移民新的生活面貌和風(fēng)采。他們有著更為開(kāi)放、包容的心態(tài),有著更加積極融入德國(guó)社會(huì)的欲望。背后彰顯出的是中國(guó)在世界上越來(lái)越開(kāi)放、包容的大國(guó)姿態(tài)。同時(shí),劉瑛的作品涵蓋面廣、社會(huì)意蘊(yùn)深。她以教育為切入點(diǎn),關(guān)注小移民群體在成長(zhǎng)中面對(duì)的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。而女性視角結(jié)合了開(kāi)闊的跨文化視野之后,使其文本體現(xiàn)出了濃厚的文化交流意味,為我們展現(xiàn)了一個(gè)真實(shí)、立體的德國(guó)。就作品內(nèi)部而言,劉瑛的小說(shuō)情節(jié)緊湊、善于制造懸念;語(yǔ)言平實(shí),富有感人的力量;感情細(xì)膩,具有很深的文化底蘊(yùn)??傮w來(lái)看,劉瑛的這部作品集不僅填補(bǔ)了德國(guó)華文文學(xué)的缺失,體現(xiàn)了海外華文文學(xué)一些新的特點(diǎn)和走向,期待未來(lái)創(chuàng)作出更優(yōu)秀的作品。

        參考文獻(xiàn)

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