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        斯蒂芬·金《閃靈》的文學符碼與當代審美接受

        2017-03-21 22:53:45張慧王曉姝
        安徽文學·下半月 2017年1期
        關(guān)鍵詞:斯蒂芬

        張慧++王曉姝

        摘 要:《閃靈》是斯蒂芬·金的最具影響力的代表作之一,小說描寫的是美國20世紀70年代一個來自社會底層的家庭努力擺脫生活困境,卻最終被超現(xiàn)實力量打敗的悲劇。本文從文學符碼和當代審美接受兩個角度分析《閃靈》,力圖挖掘這部作品背后的文學內(nèi)涵,探尋其所具有的獨特魅力。

        關(guān)鍵詞:文學符碼 審美接受 閃靈 斯蒂芬·金

        ★基金項目: 本文系教育部人文社會科學研究規(guī)劃基本項目(項目編號:12YJA752026);中央高?;究蒲袠I(yè)務(wù)費專項資金項目(項目編號:HEUCF161208)

        一、引言

        斯蒂芬·金是當今世界上讀者最多、聲名最大的美國小說家,被《紐約時報》譽為“現(xiàn)代恐怖小說大師”?!堕W靈》是金最具影響力的代表作之一。這部小說描寫的是超現(xiàn)實力量給家庭帶來的悲劇,但也可以解讀為一個現(xiàn)實生活中的家庭悲劇??植馈⒐终Q和神秘是斯蒂芬·金恐怖小說的重要特點。但金主要不是靠恐怖場面本身來吸引讀者。他善于營造恐怖氣氛,用懸念、暗示來激發(fā)讀者的想象力,引導(dǎo)讀者身臨其境地感受黑暗、壓抑、緊張和恐懼。此外,金的作品取得巨大成功的更為重要的原因是金能夠在各層面上調(diào)動各種文學符碼,使讀者在閱讀消遣中獲得更為豐富的精神體驗。本文從文學符碼和當代審美接受兩個角度分析《閃靈》,力圖挖掘這部作品背后的文學內(nèi)涵,探尋其所具有的獨特魅力。

        二、 《閃靈》的文學符碼

        哥特小說采用超越現(xiàn)實的素材,運用了虛構(gòu)想象,超現(xiàn)實與現(xiàn)實結(jié)合的手法, 描寫超凡的人和事。(於鯨,2008:50)金在繼承哥特小說傳統(tǒng)的同時, 緊密聯(lián)系當今的社會現(xiàn)象, 在手法上又吸收和借鑒了傳統(tǒng)文學以及其他類型文學的若干要素, 創(chuàng)立了一個全新的當代恐怖小說的模式。《閃靈》將傳統(tǒng)哥特小說中的鬼魂、靈異等超自然的成分予以現(xiàn)實化的處理, 使傳統(tǒng)的一些恐怖原型和因素與現(xiàn)實社會的新問題緊密聯(lián)系起來, 從而擴大了《閃靈》這部小說的社會背景和容量。

        (一)獨特的金式敘事方式

        《閃靈》的故事情節(jié)圍繞杰克一家展開。杰克是一名曾經(jīng)酗酒的業(yè)余作家,因為情緒失控毆打?qū)W生而失去了教師的工作;溫迪是名家庭主婦,竭盡全力給兒子提供一個完整、幸福的家;丹尼是個五歲的男孩,具有超感預(yù)知的特異功能。希望能夠擺脫暫時的工作和生活上的困境,找到個遠離社會的環(huán)境以完成手中的劇本、東山再起,杰克帶著妻兒接受了位于大山深處的遠望飯店看管員的工作。在杰克一家參觀這個富麗堂皇的飯店時,他們遇到了同樣具有預(yù)感能力的黑人廚師哈洛倫,哈洛倫告訴丹尼他的這種預(yù)知能力叫做“閃靈”,并提醒丹尼他會在這個飯店看到一些常人無法看到的“壞東西”,但它們就像“書上的圖片”,不會傷到他。飯店全部職員離開后,杰克一家留在了飯店,杰克承擔起了看管員的職責。人去樓空之后的遠望飯店,漸漸地被惡靈籠罩,杰克的酒癮和暴力傾向也在不知不覺中顯露出來。一場特大暴風雪完全阻斷了飯店與外界的聯(lián)系,將飯店變成了一個與世隔絕的孤島。在試圖占有丹尼而沒能成功之后,飯店轉(zhuǎn)向控制杰克,使他相信他的妻子和兒子背叛了他、是他們導(dǎo)致了他的失敗,于是杰克開始追殺他們。丹尼用“閃靈”召喚哈洛倫前來救助,最后哈洛倫成功救出溫迪和丹尼,而杰克與飯店在爆炸中同歸于盡。

        《閃靈》同金的其他早期作品相比,更代表金的敘事風格。在《閃靈》中,敘事語言是散雜的而又情感鮮明的,這樣的語言使讀者感覺他們與故事里的人物有時非常親密有時又十分陌生。全知全能的第三人稱允許讀者隨時體察每個人物的內(nèi)心活動,了解人物的性格,同時又不失敘事的客觀性,使得讀者能夠欣賞復(fù)雜的故事情節(jié)、并對其作出自己的理解和評判。

        (二)與莎翁作品的照應(yīng)

        《閃靈》的篇章結(jié)構(gòu)和情節(jié)進展都與莎士比亞的著名悲劇《哈姆雷特》的五幕式結(jié)構(gòu)相仿。從第一部“前奏”,讀者了解了小說的背景、主要人物以及矛盾沖突:杰克有酗酒史和暴力傾向;溫迪曾經(jīng)對她與杰克的婚姻產(chǎn)生過動搖;丹尼的閃靈告誡他他們一家將要前往的遠望飯店充滿了兇險;遠望飯店有著暴力血腥的過去。第二部“停業(yè)日”和第三部“黃蜂窩”是故事情節(jié)的發(fā)展部分,丹尼的“昏厥”(實際上是丹尼在預(yù)先經(jīng)歷未來的危險)變得更加厲害,溫迪因為丈夫情緒的日漸失控而憂心忡忡,杰克慢慢陷入了飯店幽靈的圈套而失去了自控力。第四部“隔絕”和第五部“生死攸關(guān)”是小說的高潮和回落、結(jié)尾部分。

        莎士比亞的悲劇人物,如哈姆雷特、奧賽羅,都是因為自身的性格缺陷而最終導(dǎo)致了悲劇的發(fā)生。尼柯爾在《西方戲劇理論》中認為,按照亞里士多德的看法,悲劇的男主人公是這樣一個人,他“既不十分善良,也不十分公正,而他之所以陷入厄運,不是由于他為非作惡,而是由于他犯了錯誤?!苯芸苏沁@樣的悲劇式人物,一個充滿矛盾的形象?,F(xiàn)實生活的一系列意外打破了杰克的理想。此處,通過溫迪的視角,金告訴讀者杰克就是現(xiàn)代版的哈姆雷特式的人物。

        (三) 與愛倫·坡經(jīng)典作品的照應(yīng)

        《紅魔假面舞會》是愛倫·坡的代表作之一?!凹t魔”的降臨使人們陷入了惶恐中,染上的人很快死亡。普洛斯彼羅親王挑選了一千名侍從躲進了一個城堡式的修道院隱居,他們斷絕了與外界的接觸。隱居生活過了半年左右,外面的瘟疫達到了極點,親王決定舉辦一場假面舞會來款待隨他而來的侍從。正是在這場假面舞會上,“紅魔”偷偷潛入,殺死了城堡中的人們。因而“紅色”成為了經(jīng)典的恐怖色彩。

        《閃靈》第三部十八章中,杰克在翻看剪報薄時發(fā)現(xiàn)了一張化妝舞會的請柬,他仿佛聽到了“卸下面具”的叫聲,“紅色死亡的陰影籠罩一切”突然蹦進他的腦中,熟悉《紅魔假面舞會》的讀者會立即感受到恐怖的氛圍。之后,一場雪暴隔絕了杰克一家與外界的聯(lián)系,杰克在飯店幽靈的一步步引誘和緊逼下漸漸失去了控制。在第四部三十七章“舞廳”中,丹尼啟動了舞廳里的那座鐘,飯店幽靈變得異?;钴S,“紅色死亡無處不在”的描寫越發(fā)地頻繁?!都t魔假面舞會》里也有一個神秘、可怕的鐘,這座鐘的整點鐘聲令人不寒而栗,最終午夜12點的鐘聲帶來了“紅魔”。關(guān)于假面舞會的描寫在第五部四十四章“舞會談話”達到了高潮,這個時候幽靈的說笑聲和舞會的音樂充斥著飯店,電梯也開始自動起落,置身于舞會的杰克這時已經(jīng)完全成為了幽靈的俘虜,把自己憤懣的怒火噴向了丹尼和溫迪。他成為了飯店幽靈的劊子手,拿起了木槌,在12點鐘聲和“卸下面具”的回響聲中,他殺向了他的妻兒。小說中無數(shù)次出現(xiàn)了與《紅魔假面舞會》相呼應(yīng)的“紅色”,渲染了緊張、恐怖的氣氛,那個神秘、恐怖的鐘更旋緊了讀者的神經(jīng)。

        三、《閃靈》的審美接受

        哥特小說的美學內(nèi)涵是豐富多彩的。愛倫· 坡曾說:“恐怖來自心靈深處?!币驗槊總€人內(nèi)心都有一塊黑暗和脆弱之地, 它隱藏在潛意識狀態(tài)之中, 折磨和壓抑著我們, 等待著某個出口。而恐怖小說也許就是打開這個出口的一把鑰匙, 正如丁天所說:“恐怖文學的敘述模式給我們指出一條理性思考的途徑。它并不是制造恐怖, 而是釋放恐懼。”(興安,2007:40)金善于捕捉人類心靈中原始而深層的恐懼感,把它們一點點挖掘出來并且放大在讀者面前。《閃靈》細膩地刻畫了人物的現(xiàn)實困境,將現(xiàn)實世界和超現(xiàn)實世界巧妙地結(jié)合。讀者在隨著小說人物一起經(jīng)歷困境、恐懼與顫栗的同時,也完成了對自我審視的過程和對人類生存狀況的拷問。

        (一)心理認同

        《閃靈》是金最鐘愛的作品之一,它描寫的背景設(shè)置在現(xiàn)實社會。盡管故事里的超自然元素的描寫有些讓人難以置信,但是其中的人物是就生活在我們中間的普通人。杰克有酗酒的經(jīng)歷和暴力傾向,又丟了工作,和妻子關(guān)系緊張,家里唯一的一臺二手車也快要壽終正寢了,面臨生活的巨大壓力,一家人陷入了困境,他們是這個社會中下層的典型。

        杰克處于事業(yè)和家庭兩難的困境,本希望飯店看守員的工作能夠給他提供一個遠離世俗的空間,幫他找回內(nèi)心的平靜和安寧,得以完成他尚未完稿的劇本,同時重拾與家人的情感。 但是現(xiàn)實遠非他期待的那樣如意,在看守飯店的過程中,他的創(chuàng)作熱情漸漸被焦慮取代,劇本由于他的才思枯竭再次被擱置,對酒的渴望也不知不覺越發(fā)的強烈,一個偶然的機會使他看到了關(guān)于飯店歷史的剪貼簿,他又萌發(fā)了為飯店寫史的沖動,這時的杰克已經(jīng)儼然成為了失敗作家的代表。

        家庭是一個文明社會最基礎(chǔ)的結(jié)構(gòu)。杰克和溫迪都是生長在“問題家庭”,杰克的父親同樣也酗酒,酒后對家人施暴,杰克對父親的情感經(jīng)歷了愛—恐懼—效仿三個階段;而溫迪的母親對溫迪的折磨不是肉體而是精神上的,使溫迪自小缺乏自信,對家庭溫暖極度渴望。丹尼和兒時的杰克一樣,對父親充滿了崇拜、信任和依戀。杰克在學校期間,一段時期常常酗酒,甚至一次酒后失控誤傷了丹尼的胳膊,夫妻關(guān)系幾近破裂。由于丹尼不同于一般的孩子,他的特異功能使得他能夠讀懂父母的想法,所以小小年紀的他就不得不為父母的關(guān)系而遭受心理上的煎熬,時時擔心家庭的離散。他的閃靈提醒他,他們?nèi)腋斑h望飯店將是一個充滿危險之旅。在杰克看守飯店期間,丹尼的噩夢不斷,四歲的他無時無刻不在為父親的生命擔心,而杰克功利心切,一心想成就自己的事業(yè),可是事與愿違,杰克對成功的渴望并沒有幫他敲開勝利之門。杰克的自私、無能使得全家沒有及時的逃離已被惡靈控制的飯店。小說的很多章節(jié)描寫了丹尼的憂慮和恐懼,金從孩子的視角刻畫了家庭問題對孩子造成的心理壓力。酗酒、家暴、家長性格怪異等問題是當今社會屢見不鮮的家庭問題,丹尼的遭遇令讀者同情和心痛,也是金對當今社會家庭問題的呼吁和警示。

        (二) 審美愉悅

        美國文化批評家哈里·伯杰說過:“人有兩種原始需要: 一種是社會安寧、有秩序、不恐怖、不混亂有一個預(yù)期的熟悉的環(huán)境。另一種恰好相反: 人類確實需要焦慮、不安寧、需要混亂、危險、需要緊張、新奇、神秘、沒有敵人反到迷茫、有時最痛苦反倒最幸福。”人就是如此的矛盾, 安寧了, 有秩序了, 就會感到厭煩, 千篇一律; 而追求新奇、有波折又必然會帶來麻煩與危險。(興安,2007:42)《閃靈》恰好能滿足現(xiàn)代人們的這兩種需要, 使矛盾暫時緩解或者釋放,從而獲得一種精神上的愉悅。

        《閃靈》的另一個巨大魅力在于它的哥特風格。《牛津簡明英國文學史》對哥特風格特點做出了精辟的解釋:“它成功的手段是借助于峭壁和深淵、折磨與恐怖、巫術(shù)、戀尸癖以及心神不定。他沉浸與尸魂出沒、突然死亡、地牢、夢境、妖術(shù)、幻覺和預(yù)言之中?!保ㄉ5滤梗?000:527)金將故事的發(fā)生地設(shè)置在了遠離人群的科羅拉多州一個深山中的豪華飯店,而這個飯店是建在印第安人原始部落的墳地上的,為整個故事的哥特氣氛奠定了一個基礎(chǔ)。在暴風雪封山之后,飯店成為了一個與世隔絕的世界,盤桓在飯店的鬼魂恢復(fù)了活力,重新占據(jù)了飯店,進而對杰克一家發(fā)起攻擊。飯店草坪上的修剪成獅子、兔子、狗和水牛的樹籬,也成為了飯店惡靈的幫兇,它們曾經(jīng)恐嚇過杰克;在丹尼一個人去游樂場玩的時候,試圖阻擋丹尼回飯店的路;在溫迪和丹尼的生命受到杰克威脅、廚師哈洛倫趕來相救的時候,樹籬們越發(fā)猖狂地攻擊哈洛倫,仿佛變成了力量無窮的怪獸。另一個令人印象深刻的是舞廳里的圓頂玻璃罩里的鐘。在飯店幽靈的引誘下,丹尼為這個鐘上了弦,飯店幽靈的午夜舞會也被拉開了大幕,“好像這整個地方都用一把銀質(zhì)鑰匙旋上了發(fā)條”( 金,1998:212),幽靈的力量變得前所未有的強大。杰克徹底失去了理智,他看到這只鐘在敲響12點時,伴隨著施特勞斯圓舞曲出現(xiàn)了爸爸和兒子兩個小人,爸爸手里的小鋼錘落在了男孩頭上,兒子向前跪倒,錘子還在起落,“一點紅斑濺到圓頂玻璃罩內(nèi)壁。又是一點,然后又緊挨著濺上了兩點。這時,紅色的液體像一陣可憎的暴雨噴射在圓頂罩上,向下淌著………”( 金,1998:248)。所有這些超自然的景物的描寫扣人心弦,在成功設(shè)下伏筆的同時,為故事營造了恐怖、緊張的氣氛。讀者享受這種閱讀體驗,因為能夠在自己安全的前提下感受到恐怖的力量,可以釋放現(xiàn)實生活中堆積在內(nèi)心的焦慮和不安,放下心理包袱后輕裝生活。

        金用自己獨特的講故事才能,為傳統(tǒng)的哥特元素穿上了現(xiàn)代社會的外衣,又添加了當代文學的形象,模糊了心理描寫與超自然描寫的界限,帶領(lǐng)讀者親身感受死亡、毀滅所帶來的震撼和恐懼,使讀者重新仔細審視內(nèi)心的恐懼以及生命的意義,審視現(xiàn)代人的精神世界,拷問社會的弊端,找尋人們之前忽略或不曾思考過的信念。

        四、結(jié)語

        《閃靈》以其獨特的文學魅力,吸引讀者進行一次精神之旅。在取得閱讀快感和心理共鳴的同時,讀者也獲得了一種恐怖的心理經(jīng)歷,從而釋放積聚在內(nèi)心的壓力。更重要的是,作品弘揚人性中的愛與善,堅信人類的親情、友情和愛情,呼喚當代人們心靈回歸,是金的這部作品的經(jīng)久不衰的魅力之所在。

        參考文獻

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