李詩盈

摘 要：《哈利波特》系列叢書與騎士文學(xué)的代表作《亞瑟王之死》無論在主題創(chuàng)作、人物形象、思想內(nèi)容、藝術(shù)手法上都有相似之處。但由于羅琳和馬洛禮生活在不同時(shí)代，不同的歷史背景、文化背景決定了其作品在主題、藝術(shù)手法上存在一些差異。

關(guān)鍵詞：《哈利波特》；《亞瑟王之死》；比較研究

中圖分類號(hào)：I106 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1673-2596（2016）12-0160-02

一、主題比較

1.在愛的主題上。騎士愛情作為一種獨(dú)特的文化現(xiàn)象，其表達(dá)的愛情觀自然有著很深的價(jià)值內(nèi)涵。騎士愛情發(fā)生在兩個(gè)沒有婚姻關(guān)系的人身上，也就是說，是一種婚外戀的關(guān)系。作為一種最不可思議的愛情，它出現(xiàn)在禁欲主義盛行的時(shí)代。在這個(gè)將上帝視為絕對(duì)權(quán)威的時(shí)期，一方是勇敢甚至是野蠻的騎士，一方是出身高貴有著良好教養(yǎng)的貴夫人，愛情就在這兩個(gè)看似有著巨大鴻溝的雙方之間出現(xiàn)了，并且進(jìn)行的轟轟烈烈。從古至今，婚姻之外的戀情都是不被人們稱贊的，然而，這種古今中外一直飽受道德譴責(zé)的愛情卻在中世紀(jì)騎士的身上發(fā)揚(yáng)光大，反復(fù)被人吟唱。原因何在？第一，中世紀(jì)中期女性的地位日益提高。第二，女性的婚姻一般情況下都是政治經(jīng)濟(jì)的附屬品，婚姻大都不存在愛情。第三，中世紀(jì)時(shí)期基督教已經(jīng)是統(tǒng)治階級(jí)的意識(shí)形態(tài)，而基督教提倡騎士對(duì)統(tǒng)治階級(jí)要絕對(duì)忠誠?！豆げㄌ亍废盗袝€對(duì)母愛、父愛、友情、親情進(jìn)行了的大力歌頌。

2.在歷險(xiǎn)主題上。騎士文學(xué)中的騎士常常為了愛情而去冒險(xiǎn)。在他們看來，能取得貴婦人的歡心，能在歷險(xiǎn)中取得勝利，便是騎士的最高榮譽(yù)?；蛘呤菫榱藰s譽(yù)、地位去冒險(xiǎn)，把別人打敗，可以贏得更多人的敬仰和尊重。這些都是他們歷險(xiǎn)的動(dòng)力源泉。騎士文學(xué)描述的是英姿颯爽的英勇騎士四處游俠冒險(xiǎn)，手持長槍，胯下駿馬，時(shí)刻準(zhǔn)備為個(gè)人榮譽(yù)或愛情而戰(zhàn)，一言不合拔刀相向；為了愛情赴湯蹈火。而《哈利·波特》中主人公及朋友們歷險(xiǎn)的原因卻不盡相同，前面提到過哈利與朋友們歷險(xiǎn)分為兩種，一種是比賽：魁地奇比賽和三強(qiáng)爭(zhēng)霸賽，這種歷險(xiǎn)是為了獲得榮譽(yù)。另一種是與伏地魔及追隨者較量，這種歷險(xiǎn)就有點(diǎn)被動(dòng)了，主人公是為了保護(hù)自己、保護(hù)朋友、保護(hù)世界。戰(zhàn)斗的對(duì)象也不同騎士戰(zhàn)斗的對(duì)象，騎士戰(zhàn)斗的對(duì)象往往是虎、獅子、毒蛇、怪獸、作惡的武士及武功高強(qiáng)的對(duì)手。面對(duì)恐怖的環(huán)境和兇惡的對(duì)手，騎士們勇敢地與之搏斗，當(dāng)遇到強(qiáng)敵時(shí)往往是在有超自然能力的幫助下戰(zhàn)勝對(duì)手。情節(jié)單一，不外乎是放馬相沖，馬死了之后，就是徒步交鋒，拔出利劍猛地一刺決出勝負(fù)。哈利面對(duì)的是歷史上黑魔法最為高深的伏地魔，與伏地魔的遭遇往往都是神秘的、出乎意料的。在打斗情節(jié)的描述上也更加細(xì)致入微：“蛇怪又一次撲了過來。這次它的目標(biāo)更明確。哈利把全身的力氣都運(yùn)用到銀劍上，猛地將它深深插入蛇怪的上顎，深得直沒到劍柄。”①

二、人物形象對(duì)比

1.勇敢者?！豆げㄌ亍废盗袝械恼嫒宋锵窆?？波特、羅恩、納威、小天狼星與《亞瑟王之死》里面的騎士都具備一定的美德，但是他們之間又有著著質(zhì)的不同。首先，《哈利·波特》系列書中的正面人物都有愛心，不輕易殺戮，而是讓他們接受法律的制裁——送進(jìn)阿茲卡班監(jiān)獄。相比之下《亞瑟王之死》里的騎士卻如同殺人不眨眼的劊子手，一言不合就持刀相向。比如，巴令騎士殺了佩劍的少女；緋紅荒原的紅色騎士圍困梁納斯小姐達(dá)兩年之久，把來營救的40多名騎士殺死并吊在大樹上，這種殺人事件舉不勝舉。其次，在對(duì)人物的刻畫上，騎士們幾乎是千篇一律，僅僅是遇到的對(duì)象、經(jīng)歷不同而已，人物都是“扁平的”，不飽滿不生動(dòng)不形象。而《哈利·波特》中的人物卻不盡然，比如鄧布利多被作者描寫成一個(gè)近乎完美的人物，而現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中是不存在這樣的人物的，于是作者在最后一本書《哈利·波特與死亡圣器》中，對(duì)鄧布利多年輕時(shí)所做的錯(cuò)事或者是過失進(jìn)行了描寫，從而使鄧布利多這個(gè)“扁平的”形象變得立體了。最后，忠誠是兩類作品著重體現(xiàn)的內(nèi)容，但是在《亞瑟王之死》中多是“愚忠”，而在《哈利·波特》系列書中，哈利·波特始終相信、信任鄧布利多，直到讀了斯基特對(duì)鄧布利多的報(bào)道，鄧布利多的形象才在哈利的心中坍塌。

2.智者。鄧布利多與魔靈《哈利·波特》中的先知鄧布利多和《亞瑟王之死》的魔靈，都是以智者的形象出現(xiàn)的。鄧布利多在哈利的父母死后堅(jiān)持把哈利留在其姨媽家，鄧布利多認(rèn)為“這對(duì)他是最合適的地方了”，遠(yuǎn)離他過去成長的地方在可以使其頭腦保持清醒。正如鄧布利多所料，哈利長大后謙虛、懂禮貌，有時(shí)甚至略顯害羞。在《哈利·波特與鳳凰社》中，哈利發(fā)現(xiàn)鄧布利多不愿見他。哈利越來越頻繁地在夢(mèng)中看見一條走廊，每當(dāng)他快要走進(jìn)長廊盡頭的一扇門時(shí)，都會(huì)頭痛欲裂地從夢(mèng)中醒來。覺得自己身體里蠕動(dòng)著一條大蛇，并在一天夜里把韋斯萊先生咬傷了。后來他偷聽到韋斯萊夫人的話：“鄧布利多似乎一直在等著哈利看到這種事情?！编嚥祭嗫偰軐?duì)還沒有發(fā)生的事情做出正確的預(yù)測(cè)，正因?yàn)檫@種先見，鳳凰社的成員麥格教授才能立刻就相信了哈利的話，并立刻做出了決定，韋斯萊先生才脫離了生命危險(xiǎn)。魔靈在《亞瑟王之死》中是一個(gè)重要的角色，亞瑟王出生、戰(zhàn)勝十一國的聯(lián)合軍隊(duì)、與桂乃芬的結(jié)合、選取圓桌騎士、亞瑟王確立統(tǒng)治地位，都是在魔靈的幫助下實(shí)現(xiàn)的，可見，魔靈是聰明有智慧的。但是這么聰明、能干、能夠預(yù)測(cè)未來的人卻被自己癡心愛著的湖上仙女壓在了磐石之下，并死在那里，這多少讓人感到突兀，令人不很信服。與其相比，鄧布利多的死就自然的多，由于發(fā)現(xiàn)了伏地魔的一個(gè)魂器有點(diǎn)喜出望外，鄧布利多忽視了本該要注意的東西，造成了不可避免的可怕后果。盡管如此，鄧布利多還是對(duì)自己的死做出了安排，他求斯內(nèi)普殺了他，不要讓馬爾福動(dòng)手，以免讓馬爾福的靈魂變得殘缺不全。

3.女性的形象?！秮喩踔馈分械呐孕蜗蠖济利惓霰?、溫柔善良，沒有獨(dú)立的人格，被男人們像保護(hù)名花珍禽似的保護(hù)著。如果被描寫成一個(gè)好女人，那就好到天仙化人樣的毫無缺點(diǎn)；壞呢，就壞到無以倫比?？墒遣徽撌呛门嘶驂呐?，她們的作用都是驅(qū)使騎士們?yōu)椴┧齻兊囊恍Χッ半U(xiǎn)拼命廝打，或是做些愚昧之極的事情。比如，加雷思騎士為了得到梁納斯小姐的愛，要求亞瑟王在圣母升天祭那天舉行騎馬比武會(huì)，“通過比賽評(píng)定的最優(yōu)勝的騎士將得到梁納斯小姐和她的土地。如果這個(gè)騎士是個(gè)已婚的男人，那么他的夫人會(huì)封以爵位，更賞給她價(jià)值一千磅的鑲寶石的金制花冠一頂，和白色巨鷹一只”。②與《亞瑟王之死》里的女性形象不同，《哈利·波特》系列書中的女性形象知性有主見更勇敢。盧娜是拉文克勞的學(xué)生，拉文克勞的學(xué)生都以聰明著稱，所以她是知性的。盧娜特立獨(dú)行，不在乎別人的看法，說話一針見血。帶著一串用黃油啤酒的軟木塞穿成的項(xiàng)鏈；當(dāng)赫敏批評(píng)說“唱唱反調(diào)”雜志是垃圾的時(shí)候，盧娜告訴赫敏“唱唱反調(diào)”的編輯是她爸爸，弄得赫敏很難為情。當(dāng)哈利要去魔法部去救小天狼星時(shí)，盧娜堅(jiān)定勇敢地跟隨哈利和朋友們一起與食死徒戰(zhàn)斗。

4.伏地魔與馬爾克王。伏地魔和馬爾克王都是反面人物。伏地魔冷酷無情沒有人情味，是邪惡的代表，在孤兒院的時(shí)候他就會(huì)“有意識(shí)地使用魔法去恐嚇、懲罰和控制別人。那只被吊死的兔子，還有被他騙進(jìn)山洞的那一男一女兩個(gè)孩子的故事就很可能說明問題”。在鄧布利多第一次見到他的時(shí)候，鄧布利多就為他明顯表現(xiàn)出來的殘酷、詭秘和霸道的天性所擔(dān)心。而殺死自己的親生父親和他的麻瓜祖父母然后嫁禍給自己的舅舅，又可以體現(xiàn)出他的殘忍冷酷。從斯拉格霍恩教授的嘴里打聽魂器的制作方法時(shí)，那種巧妙的恭維不經(jīng)意的語氣，可以看出他善于偽裝。為了赫奇帕奇的杯子和斯萊特林的掛墜盒不惜殺死女主人嫁禍給家養(yǎng)小精靈說明他為了目的不擇手段。馬爾克王也很壞，為了自己的利益也打算除掉特里斯坦騎士，也想設(shè)計(jì)把凱騎士殺死，但他無論是在個(gè)人的能力上，還是在殘忍的程度上，與伏地魔都沒有可比性。

三、藝術(shù)手法

兩者在創(chuàng)作藝術(shù)方面表現(xiàn)出很大的相似性，都表現(xiàn)出了豐富的想象力。首先就是兩部作品把歷史、傳說、現(xiàn)實(shí)完美地結(jié)合在一起，構(gòu)成了一個(gè)統(tǒng)一的和諧的社會(huì)。比如《哈利·波特與魔法石》中提到的魔法石，并不是作者羅琳憑空捏造的，在古代的歐洲，煉金術(shù)士長期以來研制出來的一種物質(zhì)，被當(dāng)做是寶貝，科學(xué)家牛頓也曾今寫過文章來研究煉金術(shù)。作者羅琳把這個(gè)歷史與她筆下的魔法世界完美的結(jié)合在一起?！豆げㄌ亍废盗袝刑岬降乃乐洹鞍⑼哌_(dá)索命咒”其實(shí)是一種中東古語意思是“像這個(gè)詞一樣消失”，是被用來消除疾病時(shí)常用的咒語，作者把它也放在自己的作品里。此外，對(duì)未曾經(jīng)歷過的事情與人物的的描述和刻畫上也可以體現(xiàn)作者的巨大想象力。但也有明顯的區(qū)別：《亞瑟王之死》的想象是缺乏邏輯的、離奇的，不足以讓讀者信服。而《哈利·波特》系列書的想象是有邏輯的、縝密的，是足以以假亂真的。作者把想象的世界與現(xiàn)實(shí)世界相結(jié)合，根據(jù)對(duì)人和社會(huì)的觀察，依據(jù)一定的因果關(guān)系和邏輯關(guān)系做出有關(guān)于事件過程和人物心理的推測(cè)，而這種推測(cè)往往都是符合情理的?！秮喩踔馈沸形娜唛L，敘事繁復(fù)，語言拖沓，人物的性格和外貌雷同，中心思想與內(nèi)容大同小異?！豆げㄌ亍废盗袝m然深層次上它也存在著一定的敘事結(jié)構(gòu)，但呈現(xiàn)在讀者面前的是不同的情節(jié)事件，各異的人物形象。

注 釋：

①[英]J.K.羅琳.哈利·波特與密室[M].北京：人民文學(xué)出版社，2006.190.

②[英]托馬斯·馬洛禮.亞瑟王之死[M].北京：人民文學(xué)出版社，2005.241.

參考文獻(xiàn)：

〔1〕[英]J.K.羅琳.哈利·波特與魔法石[M].北京：人民文學(xué)出版社，2006.

〔2〕[英]J.K.羅琳.哈利·波特與密室[M].北京：人民文學(xué)出版社，2006.

〔3〕[英]J.K.羅琳.哈利·波特與阿茲卡班的囚徒[M].北京：人民文學(xué)出版社，2002.

〔4〕[英]J.K.羅琳.哈利·波特與火焰杯[M].北京：人民文學(xué)出版社，2007.

〔5〕[英]J.K.羅琳.哈利·波特與混血王子[M].北京：人民文學(xué)出版社，2005.

〔6〕[英]J.K.羅琳.哈利·波特與鳳凰社[M].北京：人民文學(xué)出版社，2005.

〔7〕[英]J.K.羅琳.哈利·波特與死亡圣器[M].北京：人民文學(xué)出版社，2007.

〔8〕[英]托馬斯·馬洛禮.亞瑟王之死[M].北京：人民文學(xué)出版社，2005.