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        吉祥物設(shè)計(jì)的發(fā)展趨勢(shì)研究

        2017-03-18 23:08:33張璐
        文藝生活·下旬刊 2017年2期
        關(guān)鍵詞:吉祥物動(dòng)態(tài)設(shè)計(jì)

        張璐

        摘 要:隨著數(shù)字媒體的不斷創(chuàng)新,加之傳播媒體的多元化,使得吉祥物的應(yīng)用領(lǐng)域不斷拓寬。吉祥物在造型方面已經(jīng)由二維的平面造型發(fā)展到三維立體化造型,設(shè)計(jì)師也更加快速準(zhǔn)確的把握設(shè)計(jì)動(dòng)向,創(chuàng)作出既符合品牌核心價(jià)值觀要求,又生動(dòng)形象的品牌吉祥物。加之車載媒體、手機(jī)媒體和游戲等相繼出現(xiàn),品牌吉祥物的動(dòng)態(tài)設(shè)計(jì)將會(huì)有更廣闊的用武之地。因此,掌握好吉祥物設(shè)計(jì)動(dòng)態(tài)的趨勢(shì),才能更好地指導(dǎo)我們進(jìn)行吉祥物設(shè)計(jì)的實(shí)踐。

        關(guān)鍵詞:吉祥物;吉祥物設(shè)計(jì)

        中圖分類號(hào):J505 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1005-5312(2017)06-0167-01

        在我們生活的很多領(lǐng)域,吉祥物都扮演著重要的角色,如包裝、產(chǎn)品造型、玩具、人偶、游戲等等。企業(yè)吉祥物也體現(xiàn)品牌核心價(jià)值,彰顯品牌個(gè)性,但是目前國內(nèi)一些吉祥物的設(shè)計(jì)還是停留在靜態(tài)的圖片或者是一個(gè)公仔的形象,有一些不夠成熟也不夠完善。隨著時(shí)代的發(fā)展和技術(shù)的進(jìn)步,三維立體形體或者更多藝術(shù)形化的應(yīng)用將會(huì)是未來發(fā)展的一個(gè)趨勢(shì)。

        一、吉祥物發(fā)展的現(xiàn)狀

        隨著國家和地區(qū)間交流、合作的不斷擴(kuò)大和深入,世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一體化,文化的融合,以及跨國、跨地區(qū)的展會(huì)、活動(dòng)也不斷增加,并呈現(xiàn)出旺盛態(tài)勢(shì)。在新媒體的推動(dòng)下,計(jì)算機(jī)技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)迅速發(fā)展,現(xiàn)代吉祥物也隨著時(shí)代的發(fā)展開始影響著大家的生活,它帶給人們的不僅僅是物質(zhì)上的滿足,而且也是藝術(shù)價(jià)值和精神的享受。中國舉辦和承辦了越來越多的國際性活動(dòng),這使得我國吉祥物設(shè)計(jì)呈現(xiàn)出了繁榮的景象和旺盛的需求,從而推動(dòng)了吉祥物設(shè)計(jì)的發(fā)展。

        二、吉祥物設(shè)計(jì)發(fā)展的趨勢(shì)

        國內(nèi)當(dāng)代流行的吉祥物設(shè)計(jì)風(fēng)格主要來源于日本與美國的卡通形象,大部分通過電腦二維繪畫創(chuàng)作,以擬人化手法賦予吉祥物以人物的身形姿態(tài)和動(dòng)作造型來表達(dá)情感。這種既定的設(shè)計(jì)思維經(jīng)過多年的沿襲和套用,己成為運(yùn)動(dòng)會(huì)吉祥物設(shè)計(jì)的束縛。從理念創(chuàng)意到形象設(shè)計(jì)的實(shí)踐過程中,設(shè)計(jì)者必須運(yùn)用適當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)手法和造型技巧來塑造吉樣物的外貌形態(tài),以人們的情感訴求為出發(fā)點(diǎn),傳統(tǒng)文化與時(shí)代特征兼收并蓄,和諧統(tǒng)一。在新時(shí)代背景下,我們應(yīng)該結(jié)合主題,采用創(chuàng)造性思維模式,設(shè)計(jì)出形態(tài)各異,個(gè)性獨(dú)特的吉祥物形象。

        1.由二維形象向三維立體的轉(zhuǎn)變。在新媒體盛行的時(shí)代里,吉祥物在造型方面已經(jīng)由二維的平面造型發(fā)展到三維立體化造型。2012年倫敦奧運(yùn)會(huì)及殘奧會(huì)吉祥物文洛克“和曼德維爾“,在服飾上面増加了金屬的質(zhì)感,臉上省去了其他器官分別只有一只大眼睛,富有很炫和未來的科技感的意味,顯得造型更加真實(shí)和富有藝術(shù)沖擊力,給我們無限的想象空間,還推出了全制作的奧運(yùn)宣傳片。還有俄羅斯索契冬奧會(huì)的三個(gè)動(dòng)物吉祥物也以建模的手法創(chuàng)作,直觀生動(dòng)地還原了動(dòng)物們?cè)鷳B(tài)有血有肉的鮮活質(zhì)感,健壯的雪豹,乖巧可愛的雪兔和憨態(tài)可掬的北極熊,極富感染力地塑造了三個(gè)頗具親和力的冬奧會(huì)代言人形象。國內(nèi)吉樣物設(shè)計(jì)技術(shù)也緊跟國際設(shè)計(jì)步伐,還有上海國際馬拉松賽吉祥物東東便是由電腦技術(shù)創(chuàng)作的立體機(jī)器人形象。它由上海的標(biāo)志性建筑“東方明珠”經(jīng)過設(shè)計(jì)夸張變形而來,建模植染出了吉祥物立體飽滿的機(jī)械質(zhì)感。

        2.動(dòng)態(tài)化設(shè)計(jì)的展現(xiàn)。現(xiàn)代吉祥物隨著時(shí)代的發(fā)展和技術(shù)已經(jīng)可以通過動(dòng)作、表情方面的設(shè)計(jì)來塑造其形象情緒和個(gè)性,更好的吸引大眾的目光進(jìn)而發(fā)揮傳播代言的功能。動(dòng)態(tài)設(shè)計(jì)即對(duì)角色的運(yùn)動(dòng)狀態(tài)進(jìn)行設(shè)計(jì)。動(dòng)態(tài)設(shè)計(jì)必須根據(jù)不同角色的運(yùn)動(dòng)過程,進(jìn)行最具特征的動(dòng)態(tài)捕捉。不同年齡、性別、性格的人或動(dòng)物的動(dòng)態(tài)是有很大區(qū)別的。在進(jìn)行動(dòng)態(tài)設(shè)計(jì)的時(shí)候,應(yīng)在運(yùn)動(dòng)規(guī)律的基礎(chǔ)上,從角色的重心、透視關(guān)系、動(dòng)態(tài)線的走向、動(dòng)態(tài)線的運(yùn)動(dòng)趨勢(shì)等幾方面入手,先整體后局部,由表及里的設(shè)計(jì)。要設(shè)計(jì)出在不同透視角度下的各種動(dòng)態(tài)變化。動(dòng)態(tài)的吉祥物可以巧寬其傳播途徑,將其改編為動(dòng)畫、電影等音影媒介,增加吉祥物的曝光度以及提升吉祥物的知名度。

        3.互動(dòng)性的體驗(yàn)?,F(xiàn)如今,數(shù)字化的發(fā)展日新月異,有傳統(tǒng)的觀賞模式已經(jīng)漸漸進(jìn)入到了交互模式。動(dòng)態(tài)吉祥物在不受外界因素影響的情況下能按照既定的規(guī)律運(yùn)動(dòng),當(dāng)受到外界因素刺激時(shí),吉祥物會(huì)作相應(yīng)的反應(yīng),達(dá)到與人、環(huán)境的互動(dòng),動(dòng)態(tài)吉祥物的互動(dòng)的技術(shù)支持。這種形式的動(dòng)態(tài)吉祥物注重與周圍的交流,互動(dòng)性讓吉祥物能更好地與周圍溝通。例如《寶可夢(mèng) GO》這款游戲人們已經(jīng)不滿足在虛擬世界里,需要游戲里的寵物小精靈和現(xiàn)實(shí)結(jié)合,讓玩家不僅體驗(yàn)到了游戲的快樂,更虛擬了現(xiàn)實(shí),疊加了現(xiàn)實(shí)。這種互動(dòng)也許可以用在大眾點(diǎn)評(píng)、糯米網(wǎng)等此類APP上,讓消費(fèi)者在體驗(yàn)游戲收集吉祥物的時(shí)候獲得對(duì)應(yīng)的優(yōu)惠券,可能能讓這種互動(dòng)發(fā)揮的更好。

        三、總結(jié)與展望

        相對(duì)于標(biāo)志和企業(yè)形象這類平面設(shè)計(jì)而言,吉祥物設(shè)計(jì)的起步是很晚的,它是現(xiàn)代設(shè)計(jì)中新興的交叉學(xué)科;它不僅是一種設(shè)計(jì)現(xiàn)象,從深層次來說也是一種文化現(xiàn)象,是大眾文化影響下的卡通文化的新應(yīng)用。但短短的幾十年的發(fā)展,吉祥物設(shè)計(jì)不僅已呈現(xiàn)出了旺盛的需求態(tài)勢(shì),并且在經(jīng)歷著不斷創(chuàng)新。因此,掌握好吉祥物設(shè)計(jì)動(dòng)態(tài)的趨勢(shì),才能更好地指導(dǎo)我們進(jìn)行吉祥物設(shè)計(jì)的實(shí)踐,創(chuàng)造出既符合現(xiàn)代人審美和心理而又能充分體現(xiàn)大型活動(dòng)的主題或者企業(yè)文化的吉祥物。這一集視覺、文化、傳播、娛樂于一體的精靈,也有利于我們對(duì)吉祥物設(shè)計(jì)進(jìn)行更深層次的理論研究。

        參考文獻(xiàn):

        [1]Jon Krasner.動(dòng)態(tài)圖形設(shè)計(jì)的應(yīng)用與藝術(shù)[M].北京:人民郵電出版社,2016.

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