陳躍躍

摘要：師生言語生命的枯萎，導致學生毫無生氣。根據(jù)《語文課程標準》的建議，應讓學生寫自己想說的話，樂于書面表達，愿意將自己的習作與他人分享，懂得寫作是為了自我表達和與人交流。于是，筆者實施了心靈獨白式生命化習作和以說促寫式生活化習作策略，使言語生命意識得到養(yǎng)護，言語表現(xiàn)獲得自我實現(xiàn)，促進每一個生命體的最大發(fā)展。

關鍵詞：言語生命意識；言語表達；自我實現(xiàn)

中圖分類號：G633.34 文獻標識碼：A 文章編號：1992-7711（2017）01-0056

當語文學科被視作知識與技能的教學時，教師便按部就班地傳授給學生語文的“工具”；當語文從實用和世俗的目標出發(fā)，使應需、應試成為語文最大化的現(xiàn)實利益時，學生變得功利，語文教師變得理性；當學生一年級時舉手此起彼伏，三年級時對習作躍躍欲試，到了高段學生沒了激情和沖動，不想說也不想寫。師生言語生命的枯萎，使學生成為毫無生命氣息的“工具”，廣大學生對語文學科避而遠之。

語文教學應當重視言語生命的養(yǎng)護，注重言語動機和人格的養(yǎng)育，關注每個個體的天性和個性，激發(fā)言語生命潛能，引領學生獲得言語上的自我實現(xiàn)，言語生命得到最大發(fā)展。

言語表達包括說和寫。說的能力有助于寫的能力的遷移。言語生命即“寫作生命”，在習作教學中，我們應該如何以說促寫呢？筆者談談言語生命意識養(yǎng)護的有效策略。

一、生命化選題：心靈獨白體習作

胡適先生說：“學生平日做的筆記，雜志文章，長篇通信，都可以代替課藝。教員應該極力鼓勵學生寫長信，做有系統(tǒng)的筆記，自由發(fā)表意見。”胡適先生的主張就是要打破課內與課外的界限，從學生本位出發(fā)，進行有效的練筆。因此，教師應深入學生中，了解學生的思想和情感需求，讓學生進行自由而多樣的習作實踐。

1. 日記式習作

魏書生說：“寫作一旦成為一種心理需要，常常能達到欲罷不能的程度。把日記比作自己的良師、伙伴、最知心的朋友、心理咨詢教師。日記和他們一起同學習、同生活。有了歡樂告訴日記，歡樂便增加了一倍。有了苦惱向日記傾訴，日記勸說自己，心中便沒有了苦惱。日記促成了學生的自悟?！?/p>

筆者鼓勵學生寫日記，文體不限、題材自定、靈活多變。有話則長，無話則短；可以是生活瑣事，可以是靈光一現(xiàn)，可以是滔滔言論。同時，筆者把自己的日記與學生利用QQ空間和微信進行交流，教他們對筆者的日記進行評論，同時教導他們應該怎樣關注生活、記錄事件。

【案例一】

溫州創(chuàng)衛(wèi)之際，在學校的組織下，我們去清掃馬路，回到教室，筆者當即為學生念了一首打油詩。那日有許多學生也用詩為自己的日記做總結，師生間的言語互動起到了感染作用。

【案例二】

去年我們舉行了精彩的足球比賽，球員勇猛拼搏，拉拉隊吶喊助威，全班情緒激昂，當天我們都寫了日記，并且?guī)熒ピu，習作亦是精彩紛呈。

2. 書信式習作

書信最大的好處在于它有比其他文體的寫作更為明確的讀者對象。每一封信的讀者對象都很明確，而且，每一封信的讀者都不一樣，這對培養(yǎng)習作者的讀者意識尤為有益。筆者讓學生多寫信給自己或他人，可以是內心獨白、建議、傾述、求助或呼吁。

五年級下冊第一組習作要求給西部結對的朋友寫一封信，筆者借此展開了關于信的討論，引導學生充分認識信的價值和怎樣寫信，特地給學生上《親愛的漢修先生》這本書的導讀課，然后與學生共讀，并交流讀后體會。

【案例三】

師：現(xiàn)在我們來看看這本書的封面。對于封面上出現(xiàn)的這些文字，你有什么問題想問嗎？

生：為什么說這本《親愛的漢修先生》勝過所有的作文書？

……

師：讓我們來看看這本書的目錄，你有什么問題想問嗎？

生：這本書一章是鮑雷伊給作家漢修先生的信，另一章是鮑雷伊以信的形式寫給作家漢修先生的日記，并且都是這樣貫穿起來的。

師：全書都以書信的方式安排故事。如果你也像鮑雷伊一樣用書信體寫日記，把漢修先生換成自己的爸爸、媽媽、教師、同學或者自己，試著給他們寫信，記錄自己成長之路上的煩惱、快樂、奇思妙想……你也會覺得寫日記很容易，堅持下去一定會受益匪淺，或許也能成為一本書呢！

3. 發(fā)表式習作

葉圣陶曾經(jīng)說過：“寫作的根源是發(fā)表的欲望?！逼鋵?，每個人都有對發(fā)表的渴望。因此，我們班創(chuàng)辦了半月刊班刊《小荷尖尖》，設有新聞快報、本期新星、我們的聲音、詩語花露、美文鑒賞、精題集萃等欄目。首先設計了特需的作文紙，設有編輯部意見、家長園地和學習園地欄目，倡議學生向班刊投稿。

采取葉圣陶先生所說的“小孩管小孩”的思想進行管理，讓學生自我管理組織，自我編排，全體成員參與出刊的形式出版。首先由編輯部向全班同學約稿，再由班里的幾位寫作小能手擔任編輯篩選稿件并修改，接著排版、校對、打印、發(fā)行等都由孩子自行完成。學生熱情高漲，忙得不亦樂乎。

二、生活化選題：以說促寫類習作

語文即生活，應提倡“生活化”習作，反對脫離生活實際的空論。在教學中，應根據(jù)寫作實踐的需要設計必要的情境，使教學情境逼真于實際寫作的情境，使學生不會覺得這不過是一次無謂的練習，而是一次真正的有意義的寫作。

1. 札記式習作

“書本也有涯，而知也無涯”，怎樣做到課內外聯(lián)系，把書本讀厚呢？那就是“札記”，讀書時摘記的要點、心得或隨筆記事等文字。它可以作為增進學識的必不可少的預備，這是對己的，無須給什么人看的，只言片語、一得之見都可以，無所謂成不成文；也可以寫成正式的文章公之于眾，把自己讀書的感悟與思考和讀者分享，與讀者交換看法，這就要寫得很認真，既對自己所讀的書及其作者負責，也對讀自己所寫的文章的讀者負責。

【案例四】

五年級上冊第一組以讀書為主題，開學初筆者就和學生到圖書館一起為班級圖書角選書，開展“以書為侶”讀書比賽，要求一邊讀一邊與書交談，也就是寫讀書“札記”。讀畢，根據(jù)讀書札記與教師“聊書”，向教師介紹這本書，共同探討話題，談談自己的體會，在此基礎上寫成讀后感悟，上臺介紹書。這便是以讀促悟，以說促寫，說寫結合。孩子的閱讀動力既是為了獲得讀書冠軍，又是為了向教師和同學推薦這本書做好準備，無形中提升了語文素養(yǎng)。

2. 辯論式習作

眾所周知，蘇格拉底經(jīng)常和人辯論，他通過在辯論中以問答形式使對方糾正或放棄錯誤觀念，同時幫助人產(chǎn)生新思想。教師應隨時隨地利用學生生活中的現(xiàn)象為教材，并結合他們的經(jīng)驗和環(huán)境開展辯論。辯論前要預設論證觀點，并做好記錄。辯論后要記敘，這都是習作的絕佳機會和素材。

【案例五】

在教五年級上冊第一組課文時，我們開展“開卷是否有益”的辯論：

主持人：我們班現(xiàn)在有一些同學沉迷于漫畫和低俗文學，他們不但平時看，上課也看，嚴重影響了學習，請正方和反方同學就這個問題來討論一下“開卷是否有益”。

正方生1：我認為開卷有益，我們不能只讀一類書，我們要打開閱讀視野，讀科學、地理、歷史有關的漫畫書也沒什么不好，可以引起我們的興趣吸取各方面的營養(yǎng)，才能做一個博學的人。

反方生1：那你在開卷的同時讀到了有關暴力、低俗方面的書，如果讓你沉迷，那不是要腐蝕你的思想，你也會變得暴力和低俗。

……

主持人：通過今天這場辯論最后許多同學都領悟到開卷要有度，要多看書，但要有選擇地看書。

辯論時不斷地進行思辨和文字推敲，其實也是為下一步更好地“說”，最終能更好地“寫”做準備。

3. 演講式習作

在小學階段，我們最常用的一種內心展示方式是說或讀給別人聽，要讓學生明白“文”和“話”不同的，說要讓別人明白，使人喜歡，甚至要富有感染力。演講就是一種很好的鍛煉，演講前要寫好稿子，演講中要脫稿，注意肢體的表達，以及和觀眾的溝通、互動。

4. 劇本式習作

課本劇是對文本的深度理解，從課文到課本劇關鍵是劇本，首先要讓學生體會到課本劇的特點，課文中的神態(tài)和動作都轉換成了提示語，要靠演員來演繹，這些都是對學生習作能力的考驗。表演的同時又促進了學生對閱讀的領悟。教授五年級下冊劇本《半截蠟燭》后，讓學生改編劇本《晏子使楚》，進行班級展演，取得了不錯的效果。

幾年來堅持注重學生言語生命意識的養(yǎng)護，使學生的本性和個性得到了關注，發(fā)揮了學生言語生命的潛能，體會到了說、寫的自由，獲得了言語表現(xiàn)上的自我實現(xiàn)，促進了每一個生命體的最大發(fā)展。我表達故我存在，我表達故我快樂。

（作者單位：浙江省溫州市黃龍第一小學 325000）