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        中職思想政治課教學(xué)中的道德情感教育策略

        2017-03-17 09:05:55楊會軍
        卷宗 2017年1期
        關(guān)鍵詞:道德情感思想政治課中職

        楊會軍

        摘 要:職業(yè)性突出的中職教育,著力培養(yǎng)學(xué)生的道德修養(yǎng)較之專業(yè)課教學(xué)還要重要。具有較高道德素質(zhì)的中職生,才能愛崗敬業(yè),為社會做更多貢獻。而對于幼兒師范學(xué)校培養(yǎng)的對象——將來的幼兒教師來說,只有高質(zhì)高效地將思想治課教學(xué)與道德情感教育結(jié)合起來,全面提高學(xué)生的德育修養(yǎng),才能確保學(xué)生就業(yè)后能夠?qū)⑷繍坌姆瞰I給孩子們,為學(xué)前教育事業(yè)做出更多的貢獻。

        關(guān)鍵詞:中職:思想政治課;道德情感

        中職思想政治課教學(xué)中適時地滲透道德情感教育對于全面提高學(xué)生的德育水平具有重要作用。教師根據(jù)學(xué)生的實際創(chuàng)新教學(xué)方法和手段,使學(xué)生受到高尚的情感內(nèi)容熏染,從而有效促進中職生良好思想品德和高尚道德情感的形成。下面結(jié)合中職思想政治課教學(xué)實際,就有效滲透道德情感教育談一些粗淺看法,與同仁共進步。

        1 加強道德情感教育的意義

        當前,部分中職學(xué)生常出現(xiàn)“言行不一”、“知行脫節(jié)”等現(xiàn)象,致使學(xué)生出現(xiàn)情感上的缺失,這與中職思想政治課教學(xué)中片面強調(diào)系統(tǒng)知識的空洞說教,不能發(fā)揮道德情感在知、情、意、行諸要素協(xié)調(diào)發(fā)展中的作用有關(guān)。思想品德要素有道德認識、道德情感、道德意志、道德行為,每一要素在思想品德心理結(jié)構(gòu)中均有確定的地位和作用,各要素按一定方式相互作用,形成有機統(tǒng)一體。中職思想政治課教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生道德情感的主渠道。思想政治課教學(xué)過程既是一個認知過程,也是一個情感交流過程,因此,教師教育學(xué)生既要以理服人,又要以情感人。在教學(xué)過程中,教師根據(jù)教材的內(nèi)容和學(xué)生的實際,采取靈活多樣的教學(xué)方法,將教材中的道德理論深入淺出地傳授給學(xué)生,為培養(yǎng)相應(yīng)的道德情感打下堅實的認識基礎(chǔ)。

        2 實施道德情感教育的策略

        研究表明,學(xué)生不喜歡思想政治課的原因主要是教材的內(nèi)容問題,而喜歡上思想政治課的主要原因則是集中歸結(jié)為一點,即:授課的方式方法生動活潑??梢?,做好中職思想政治課道德情感教育就必須創(chuàng)新教學(xué)的方式和方法,將情感教育融入思想政治課教學(xué)中,全面提升學(xué)生的情感素質(zhì)。

        1、創(chuàng)設(shè)情境,引發(fā)情感。教學(xué)中,使用掛圖、實物等直觀形象把學(xué)生帶進某種特定的情境之中,以具體的形象激發(fā)學(xué)生的道德情感。形象鮮明生動,容易引起學(xué)生的道德情感體驗,具有強烈的感染力,能夠使學(xué)生產(chǎn)生深刻、久遠的印象,成為引發(fā)道德行為的動力,同時,這些具體生動的形象又體現(xiàn)了社會道德標準的典范,使學(xué)生能夠更加具體地領(lǐng)會道德要求及其社會意義。

        2、開展活動,體驗情感。教師根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的要求組織學(xué)生走出課堂,去實地參觀、采訪,通過開展社會調(diào)研使學(xué)生了解社情民意,把所學(xué)理論知識、社會現(xiàn)實、自我情感聯(lián)系起來,增強關(guān)心他人、關(guān)心社會、樂于奉獻的道德情感。正如蘇霍姆林斯基所說:“只有在情感活動中,學(xué)生的道德認識才能深深地根植在他的精神世界里,成為他自己的觀點,并在他自己的言行舉止、待人接物等方面表現(xiàn)出來,從而形成堅定的道德信念和高尚的道德行為。”

        3、榜樣示范,激發(fā)情感。根據(jù)教育教學(xué)需要請英雄模范等先進人物走進課堂,聯(lián)系中職生的思想實際作報告,講述自己的經(jīng)歷和心理歷程,讓學(xué)生從中受到熏陶洗禮。

        4、以誠激情,培育情感。以情育情,也叫做情緒情感的感染性,教師要用適當?shù)那楦斜磉_方式,幫助學(xué)生正確地理解道德的社會意義。在學(xué)生道德品質(zhì)形成過程中,情理往往是相互交融在一起的,道德教育不僅需要理性的灌輸和培養(yǎng),更需要情感的陶冶和豐富。

        首先, 教師要運用自身的情感培養(yǎng)學(xué)生的道德情感。教師對學(xué)生真誠的愛與期望,是一種巨大的教育力量,會激起學(xué)生對教師的信任感、親切感、依戀感,從而樂于接受教師所講的道理,這就是“親其師,信其道”。人只能由人來建樹,教師的情感對學(xué)生的情感具有最直接、最重要的影響。

        其次, 善于表達真情,發(fā)揮表情的信號功能。教師在講解道德范例、分析道德準則時應(yīng)投入真情,充分發(fā)揮真情的信號功能,如豐富的面部表情,語音的抑揚頓挫及適當?shù)臋C體表情等。

        5.以美育情,豐富情感。美育,也稱美感教育,是培養(yǎng)學(xué)生正確的審美觀念、健康的審美趣味和穩(wěn)固的審美情操的教育實踐。“非語言溝通在人類社會溝通中具有極其重要的意義。美國學(xué)者伯德惠斯?戴爾認為在兩個人互動的場合中,有65%的社會含義是通過非語言方式傳遞的。別林斯基有一句名言:“美和道德是親姊妹?!泵栏邪ㄗ匀幻栏?、社會美感和藝術(shù)美感。優(yōu)美的自然景色能激起學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)、熱愛祖國的情懷;經(jīng)常引導(dǎo)學(xué)生評價社會政治、經(jīng)濟生活熱點問題,可以提高他們的道德認識和評價能力,有利于塑造美好的心靈;藝術(shù)美感中的優(yōu)秀文藝作品能夠深刻地揭示社會生活的本質(zhì),具有濃厚的情感色彩和感人的精神力量,能喚起學(xué)生對真、善、美的熱愛,對假、惡、丑的痛恨。因此,選擇文藝作品時,必須考慮其內(nèi)容是否貼近學(xué)生的思想實際,因為遠離中職學(xué)生實際的內(nèi)容很難引起他們的情感共鳴??傊?,美育通過生動、鮮明的形象給人以美的享受的同時,能起到凈化心靈,陶冶情操的特殊作用,是道德情感教育的有效方式。正如蘇霍姆林斯基所說,“美是一種心靈的體操──它使我們精神正直,良心純潔,情感和信念端正?!币虼耍覀儜?yīng)學(xué)會積極、自覺地利用自然美、社會美、藝術(shù)美的各種形式喚醒青少年學(xué)生的道德情感,以此激發(fā)學(xué)生形成正確的人生觀、世界觀、價值觀。

        3 實施道德情感教育需注意的問題

        中職學(xué)生的道德情感雖然有了明顯的發(fā)展,但仍然存在許多不足,他們的道德情感往往會流露出某些矛盾和不穩(wěn)定性,表現(xiàn)出容易沖動、難于自制等特點。因此在教育教學(xué)中,要特別注意培養(yǎng)學(xué)生道德情感的自我調(diào)節(jié)能力。例如,講述“實現(xiàn)人生價值需要發(fā)揮主觀能動性,創(chuàng)造必要的主觀條件”時,就著重提高道德素質(zhì)和心理素質(zhì)問題,應(yīng)遵循下列做法:首先,讓學(xué)生知道什么樣的情感是好的,什么樣的情感是不好的,應(yīng)該怎樣正確表達自己的情感。其次,啟發(fā)學(xué)生了解自己的情感的弱點,平靜而理智地悅納自己,在此基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生預(yù)見到某種消極情感表現(xiàn)的后果,學(xué)會理智地控制情感。再次,對于學(xué)生的消極情感不要簡單禁止,要了解原因,耐心改變學(xué)生對消極情感的錯誤認識。要善于引起并維持學(xué)生的積極情感,使其愉快接受教育,有利于積極體驗的產(chǎn)生和良好品德的形成。

        總之,中職思想政治教學(xué)與道德情感教育是相輔相成、相互促進的,實踐教學(xué)中,應(yīng)堅持正確的指導(dǎo)思想與科學(xué)的思想政治教學(xué)方法有機結(jié)合,全面促進中職生良好思想品德和高尚道德情感的形成,使其成為市場經(jīng)濟競爭中道德情感健康、有益于社會和他人的人。

        參考文獻

        [1]論高中思想政治課教學(xué)中的道德情感教育《中華少年》2012年第11期

        [2]議思想政治教學(xué)中的情感教育《中國科學(xué)教育研究》2007.4.

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