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        習近平的文化自信思想

        2017-03-17 16:59:49郝雯雯
        學理論·下 2017年2期
        關鍵詞:文化軟實力文化自信習近平

        郝雯雯

        摘 要:習近平總書記在“七一”講話中把文化自信與道路自信、理論自信、制度自信并列同提,成為中國特色社會主義的“四個自信”,豐富和發(fā)展了馬克思主義,是馬克思主義中國化的最新成果。文化自信是一種精神力量、一種精神面貌,建立起深沉并堅定的文化自信,激勵著我們提高文化軟實力、建設文化強國、實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢。

        關鍵詞:習近平;文化自信;文化軟實力

        中圖分類號:D616 文獻標志碼:A 文章編號:1002-2589(2017)02-0005-02

        2016年7月1日,習近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會上發(fā)表了題為《不忘初心 繼續(xù)前進》的重要講話,把文化自信和黨的十八大時提出的道路自信、理論自信、制度自信并列同提,形成了中國特色社會主義的四個自信,豐富和發(fā)展了馬克思主義,是馬克思主義中國化的最新成果。

        一、習近平文化自信思想的形成

        (一)習近平文化自信思想的提出過程

        2014年2月24日,中共中央政治局第十三次集體學習中,習近平總書記提出“增強文化自信和價值觀自信”。

        2014年3月7日在參加十二屆全國人大二次會議貴州代表團審議時,習近平指出,“我們要堅定道路自信、理論自信、制度自信,最根本的還要加一個文化自信?!?/p>

        2014年10月15日,習近平在文藝工作座談會上的講話中指出,“增強文化自覺和文化自信,是堅定道路自信、理論自信、制度自信的題中應有之義?!?/p>

        2014年12月20日,習近平和澳門大學與學生座談時指出,“建立制度自信、理論自信、道路自信,還有文化自信。文化自信是基礎。”

        2015年11月3日,習近平在第二屆“讀懂中國”國際會議期間會見外方代表時指出,“中國有堅定的道路自信、理論自信、制度自信,其本質(zhì)是建立在五千多年文明傳承基礎上的文化自信?!?/p>

        2016年5月17日,習近平在哲學社會科學工作座談會上指出,“文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量?!?/p>

        2016年6月28日,在中共中央政治局第三十三次集體學習中,習近平同志說,“引導黨員特別是領導干部筑牢信仰之基、補足精神之鈣、把穩(wěn)思想之舵,堅定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信?!钡谝淮伟盐幕孕排c黨的十八大提出的“三個自信”并列同提。

        2016年7月1日,在“七一”講話中,習近平再次強調(diào)要堅持文化自信:“堅持不忘初心、繼續(xù)前進,就要堅持中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信,堅持黨的基本路線不動搖,不斷把中國特色社會主義偉大事業(yè)推向前進?!眰鬟f出文化自信既是文化理念又是指導思想。

        (二)習近平文化自信思想的理論基礎

        1.馬克思恩格斯的文化思想。馬克思和恩格斯認為文化是一種精神力量,這樣一種精神力量的產(chǎn)生是在一定的社會歷史條件下進行的,一定時期的物質(zhì)生產(chǎn)方式及經(jīng)濟發(fā)展水平,決定了特有的與此相應的精神生產(chǎn)。馬克思恩格斯指出了文化產(chǎn)生和發(fā)展的規(guī)律。

        2.列寧的文化思想。列寧重視文化建設。十月革命勝利之初的俄國顯然是一個文化落后的國家,列寧于是號召全黨,要花大力氣來進行文化建設。列寧提出無產(chǎn)階級掌握政權之后要占領和鞏固無產(chǎn)階級教育陣地,文學和黨的出版物必須接受黨的領導和監(jiān)督。列寧還提出必須進行一次文化革命,他認為只有消除舊的文化傳統(tǒng)和政治心理對執(zhí)政黨的束縛,才能提高執(zhí)政黨自身文化水平。

        3.中國共產(chǎn)黨幾代領導集體的文化思想。毛澤東在《新民主主義論》中提出了建設民族的科學的大眾的新民主主義文化任務。新民主主義文化論是毛澤東對新文化運動形成的先進文化理念的一種完善,進一步指明了文化前進的方向。

        在社會主義建設時期,毛澤東提出了用“古為今用”的態(tài)度來對待中國傳統(tǒng)文化同社會主義文化之間的關系,以“洋為中用”的態(tài)度來對待西方文化同社會主義文化之間的關系。

        毛澤東對執(zhí)政黨領導文化建設的方式也做出了新的要求,提出“雙百方針”,即藝術問題上的百花齊放和學術問題上的百家爭鳴,就是承認和要求社會主義文化的多樣性和多層次性。

        進入改革開放時期,鄧小平開始確立“經(jīng)濟建設為中心”的發(fā)展方式,提出文化發(fā)展應同經(jīng)濟發(fā)展相適應,文化建設要服務于經(jīng)濟建設。鄧小平還強調(diào)精神文明這個概念,認為精神文明建設的好壞會影響到物質(zhì)文明建設的好壞,只有兩個文明都搞好,才是有中國特色的社會主義。

        江澤民提出“三個代表”重要思想,把代表先進文化的前進方向作為黨和國家發(fā)展的重點。

        2011年10月,黨的十七屆六中全會指出,“培養(yǎng)高度的文化自覺和文化自信,提高全民族文明素質(zhì),增強國家文化軟實力,弘揚中華文化,努力建設社會主義文化強國?!?012年,胡錦濤在黨的十八大報告中也提道:“我們一定要堅持社會主義先進文化前進方向,樹立高度的文化自覺和文化自信,向著建設社會主義文化強國宏偉目標闊步前進?!边@些都為習近平“文化自信”思想的提出奠定了理論基礎。

        二、習近平文化自信思想的內(nèi)容

        (一)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

        習近平對于傳統(tǒng)文化有過很多論述,他在講話時經(jīng)常引用傳統(tǒng)典籍中的經(jīng)典名句。比如引用蘇軾《晁錯論》:“天下之患,最不可為者,名為治平無事,而其實有不測之憂。坐觀其變,而不為之所,則恐至于不可救。”[1]習近平以此來提醒各級領導干部,要智者見于未萌,在事態(tài)尚未萌芽時就能夠預料到,未雨綢繆才能靈活應對。引用《左傳》中晏子關于“和”的論述,“和如羹焉,水、火、醯、醢、鹽、梅,以烹魚肉”[2],傳遞著他“和而不同”的融合理念。我們學習傳統(tǒng)文化,不只是為了記住幾句名言,了解幾個典故,應該像我們的總書記學習,不斷深入博大精深的傳統(tǒng)文化寶庫,學習如何把古人的治理智慧和政治智慧運用于當代實踐。

        (二)革命文化

        革命文化是我們黨領導各族人民在長期的革命實踐中逐漸形成的一種文化。黨的十八大以來,習近平曾先后到多個革命老區(qū)考察:河北阜平、西柏坡,山東臨沂,福建古田,陜西延安、照金,貴州遵義,江西井岡山,安徽金寨等等,既表達了他對老區(qū)的關懷,也體現(xiàn)了他對革命文化的傳承。

        中國共產(chǎn)黨在領導中國革命的過程中形成了很多優(yōu)良作風和優(yōu)良傳統(tǒng),如理論聯(lián)系實際、密切聯(lián)系群眾、批評和自我批評,以及艱苦奮斗、謙虛謹慎等,這些構成了我們寶貴的革命文化。在艱苦卓絕的戰(zhàn)爭年代形成的偉大的革命文化,不僅生動體現(xiàn)了中華民族偉大的凝聚力和創(chuàng)造力,也實現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的升華和再生再造。我們的紅色基因想要保持下去離不開老區(qū)、離不開老一輩革命家和老一代共產(chǎn)黨人留下的革命文化,這些都是富有時代特征和民族特色的寶貴財富。

        (三)社會主義先進文化

        中國精神是形成社會主義先進文化的內(nèi)生動力,激勵著我們中華民族一次又一次奮起。

        革命時期的紅船精神、井岡山精神、長征精神、延安精神、西柏坡精神,新中國成立之后的雷鋒精神、焦裕祿精神、紅旗渠精神等等,形成了中國精神集群。

        核心價值觀是文化軟實力的靈魂,是文化軟實力建設的重點。管子曾經(jīng)說過,“國有四維,禮義廉恥。四維不張,國乃滅亡”。這是我們先人對核心價值觀的認識。我們當今社會存在一些價值觀缺失和價值觀扭曲的問題,迫切需要核心價值觀的方向引領。為人需要品德,為官需要官德,那么治國最需要的就是每個人內(nèi)化于心、外化于行的核心價值觀。

        三、踐行文化自信,提升文化軟實力

        “文化軟實力的強弱事關民族的凝聚力和向心力,事關國家長治久安,是綜合國力越來越重要的組成部分?!盵2]

        (一)堅定意識形態(tài)自信,維護國家文化安全

        意識形態(tài)影響著國家文化安全?!岸?zhàn)以來的國際安全格局和安全沖突,很大程度上都是由意識形態(tài)和價值觀安全來定義的?!盵3]建設社會主義先進文化,就是要牢牢掌握意識形態(tài)工作的領導權、管理權、話語權,不斷鞏固馬克思主義的指導地位。

        意識形態(tài)領域的斗爭往往都是從文化領域入手的。隨著互聯(lián)網(wǎng)的興起,網(wǎng)絡中摻雜著混淆是非、負能量爆棚、煽動沖突等等負面文化,網(wǎng)絡逐漸成為意識形態(tài)斗爭的主陣地。我們只有堅定意識形態(tài)自信,堅定文化自信,才能更好地維護國家文化安全。

        (二)促進文明互鑒,展示文化自信

        任何一種文化都不可能與世隔絕,都需要從其他文化中汲取養(yǎng)分。以什么樣的態(tài)度對待外來文化,考驗著一個國家的文化自信程度。越是自信,就越能夠以積極的態(tài)度對待外來文化,就越能在同外來文化的互動交流中得到豐富和發(fā)展。

        文明是多樣的,文明是平等的,文明還是包容的。人類文明因多樣、平等、包容,才有交流互鑒的價值,才有交流互鑒的前提和動力。中華文明從與其他文明的交流中獲得了豐富營養(yǎng),也為人類文明進步做出了重要貢獻。

        (三)講好中國故事,傳播好中國聲音

        1.講好中國故事。近年來,隨著我國經(jīng)濟社會發(fā)展和國際地位提高,國際社會對中國的關注度越來越高。他們對中國發(fā)生的奇跡有著濃厚興趣,想破解中國成功的秘訣,所以解讀中國故事不僅是中國單方面的期望,也是國際社會的期待。

        說到“講好中國故事”,習近平是倡導者,也是踐行者。習近平在國外的演講中,講了很多溫暖人心的故事,既拉近了雙方的距離,同時也表現(xiàn)了親民務實的情懷。

        我們現(xiàn)在講故事的方式有了很大變化,不僅借船出海講故事,還造船出海講故事。比如在2016年春節(jié)期間,英國的BBC播出了關于中國春節(jié)的紀錄片《中國春節(jié)——全球最大的盛會》,以英國人的眼光對中國春節(jié)進行了零距離的觀察,引發(fā)了收視熱潮,激發(fā)了他們對于中國傳統(tǒng)文化的興趣。還有G20峰會的動畫宣傳片,也是杭州方面與BBC合作的,讓杭州文化走向國際。

        2.傳播好中國聲音。很多國家對我們的實力不斷增強感到擔憂,國際社會對我們的誤解也不少,他們對中國的發(fā)展,有關注也有猜疑,有誤讀也有誤導,常常出現(xiàn)對中國國家形象的丑化、矮化和妖魔化。因此,面對這些不和諧的聲音,我們要把中國的聲音傳出去。

        習近平多次對外發(fā)出聲音,說我們要發(fā)展,也要讓別人發(fā)展;我們要維護自身安全,也要讓別人有安全感;我們要過好日子,也要讓別人過好日子。體現(xiàn)了一個大國互惠互利、合作共贏的理念與追求。

        一個國家、一個民族的強盛,總是以文化興盛為支撐的,中華民族的偉大復興需要以中華文化的發(fā)展繁榮為條件。正如習近平總書記所說,“文化自信,是更基礎、更廣泛、更深厚的自信”。只要我們建立起深沉而堅定的文化自信,就一定能夠在文化大發(fā)展大繁榮中迎來中華民族的偉大復興。

        參考文獻:

        [1]人民日報評論部.習近平用典[M].北京:人民日報出版社,2015.

        [2]張國祚.中國文化軟實力研究論綱[M].北京:社會科學文獻出版社,2015.

        [3]胡惠林,等.國家文化安全研究導論[M].上海:上海人民出版社,2013.

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