楊森龍

懷古題材的古典詩詞的發(fā)端是東漢文學(xué)家、“建安七子”之一王粲的作品《登樓賦》。此后，此類題材的詩詞浩如煙海，其內(nèi)容則大多為感懷之意?！皯压蓬悺痹娫~的藝術(shù)特點(diǎn)比較鮮明：情感觸發(fā)方式上多數(shù)由眼前之事物生發(fā)而來，這些引發(fā)聯(lián)想的事物，一般是某個(gè)地點(diǎn)、某處景物、某個(gè)事件、某個(gè)人物等等；內(nèi)容表達(dá)上多數(shù)以對(duì)舉交融的形式出現(xiàn)，往往是時(shí)空的對(duì)舉、古今的對(duì)照，運(yùn)用對(duì)比的模式，或明或暗；情感主題上多數(shù)表達(dá)或抒發(fā)含蓄、憂憤之情，一般意在抒懷才不遇之感、物是人非之感、世事無常之感、時(shí)代更迭之感、時(shí)空滄桑之感、憂國(guó)憂民之感等等。情感抒發(fā)上多數(shù)借用典故，尤其以懷古諷今之意為甚，真實(shí)情感不能直抒胸臆，情緒不宜過于外露，只能借典故之人、之事，以達(dá)雙關(guān)之意。

故此，賞讀此類詩詞，必須從文體特點(diǎn)入手，分類辨體，做到知人論世、字斟句酌、品賞韻味，方可深得其中三味。

《南鄉(xiāng)子·登京口北固亭有懷》是著名詞人辛棄疾作于宋寧宗嘉泰四年（1204），詞人在京口知府任上，時(shí)年六十五歲。下文將從題解、結(jié)構(gòu)、韻轍、語言、用典五個(gè)角度，結(jié)合懷古類詩詞的四個(gè)特點(diǎn)賞讀本詞。

文題上，詞題中蘊(yùn)含了許多值得玩味的信息?！暗恰弊志邮?，“有懷”居末，意指明確，本詞乃登樓詞作，登樓懷古之作，文類先有歸屬。懷古類古典詩詞表達(dá)的思想情感必定和詩詞作者登臨的地點(diǎn)有密不可分的關(guān)系。因此再看題中之“京口”，今江蘇鎮(zhèn)江?！对涂たh志》：“孫權(quán)自吳徙治丹徒，號(hào)曰京口。后徙建業(yè)，于此置京口鎮(zhèn)?！睋?jù)考證，京口一地在三國(guó)鼎立之中起到非常重要的作用。孫權(quán)主政京口期間，指揮周瑜聯(lián)合劉備抵抗曹操南下大軍，大破曹操于赤壁。孫權(quán)聽從魯肅的建議，確立了聯(lián)劉抗曹的戰(zhàn)略思想，將妹妹嫁給劉備并將荊州借給劉備。因此，可以說，京口見證了孫權(quán)年少有為的一代雄才的明君形象。文題中并未直接出現(xiàn)與本詞企圖表達(dá)的情思有關(guān)的文字，但卻已暗藏玄妙于京口此地地名的緣起之中?！氨惫掏ぁ?，雖屬地名指稱，然不能不懷疑此處亦深有所指?！氨惫獭?！北固？此時(shí)的南宋偏安東南一隅，長(zhǎng)江以北哪里還有地可固？北固一說，實(shí)在不能不讓人懷疑，詞人登樓之地的選擇，究其原因，與“北固”一名有關(guān)。

結(jié)構(gòu)上，本詞過渡自然、渾然天成。上片登樓望遠(yuǎn)，感嘆興亡。下片妙用典故，懷古諷今。上片借用杜詩以眼前景作結(jié)，下片用曹操語以議論作收。上片兩問兩答，既寫所見，又寫所感。以現(xiàn)實(shí)的遼闊空間背景轉(zhuǎn)入歷史的宏大時(shí)間背景，搭建起了由觸發(fā)點(diǎn)到感懷處的聯(lián)想之橋。復(fù)雜的情感借助時(shí)空在長(zhǎng)江滾滾的洪流中交匯得以蘊(yùn)蓄。下片一敘一議，一正一側(cè)。先敘孫權(quán)年少有為，再化用后再復(fù)引用曹操語，結(jié)尾三句，語意一貫而下，對(duì)答如流。末尾處，所懷之人終躍然紙上，然又欲言又止，用意玄妙又意旨深遠(yuǎn)。

韻轍上，本詞匠心獨(dú)運(yùn)。本詞押由求轍：韻母是ou和iou（iu），這個(gè)轍的韻母悠長(zhǎng)柔和，適宜表現(xiàn)舒暢的心情，綿長(zhǎng)的情感。本詞從詞作風(fēng)格上屬于豪放詞，卻一反其道不使用常見的大江東去的江陽韻轍，選用了由求韻轍，不得不懷疑，韻腳的選擇已經(jīng)在一開始就為結(jié)尾處的點(diǎn)明所詠懷之^——“孫仲謀”（韻腳ou）蘊(yùn)蓄已久?？梢娫~人用心之良苦、匠思之精巧。正因?yàn)槌鲇谘喉嵉男枰?，所以第二句“滿眼風(fēng)光北固樓”特意顛倒了語序，形成倒裝結(jié)構(gòu)，保持了韻腳的統(tǒng)一。

語言上，本詞字字珠璣、內(nèi)涵豐富。首句“何處望神州？”“神州”一詞的詞源考究值得深挖。神州在表意上經(jīng)常意即華夏、中國(guó)、中土?！妒酚洝っ献榆髑淞袀鳌罚骸爸袊?guó)名日赤縣神州”；《古今通論》：“昆侖東南方五千里謂之神州，州中有和羹鄉(xiāng)方三千里，五岳之域，帝王之宅，圣人所生也”；《太清金液神丹經(jīng)》：“但古圣人以中國(guó)神州，以九州島配八卦，上當(dāng)辰極，下正地心，故九州島在此耳”。俗稱“神州大地”。中土為神州，黃帝為中央天神。黃帝以土德王，相傳黃帝領(lǐng)治的土地稱為神州，赤帝統(tǒng)轄的土地稱為赤縣，赤縣和神州合稱“神州赤縣”或“赤縣神州”。從以上幾處最早出現(xiàn)“神州”一詞的具體描述中，“神州”的地域范圍應(yīng)以中原地區(qū)為中心，包括了三山五岳的廣大地域。而非僅僅指的是當(dāng)時(shí)眼前所及之景，更非僅指當(dāng)時(shí)南宋小朝廷偏安的東南一帶。“何處望神州”字面語意則可以理解為“在什么地方可以看到中原的大好河山呢？”本句中，“何處”的追問為下旬的北固樓作答設(shè)疑，但何嘗不是詞人對(duì)當(dāng)時(shí)南宋偏安東南，大片北方國(guó)土淪陷外族的現(xiàn)狀一種迷惘、一種痛心的責(zé)備。盡管這種責(zé)備并未明確所指，但其中蘊(yùn)蓄的感情確是微妙可感。所以本句還可以理解為“哪里還能看得到中原的大好河山??？”作此解則應(yīng)有反問之意，哀痛之情藏于語言當(dāng)中。這里體現(xiàn)了古典詩詞中虛則實(shí)之、實(shí)則虛之的技巧?！皾M眼風(fēng)光北固樓”字面上是所及之景，因其北固樓地點(diǎn)的特殊有二：1.北固亭在鎮(zhèn)江城北北固山上，此處可俯瞰長(zhǎng)江之景。2.北固亭位于京口，京口緣起與東吳孫權(quán)有關(guān)。在意脈上，既回答了前面的提問，又為下一句發(fā)起千古興亡的感懷蓄勢(shì)。因?yàn)槌粩喔械呐d亡之事一如滾滾東去的長(zhǎng)江，而關(guān)乎詞人內(nèi)心觸動(dòng)之人確乎于當(dāng)年據(jù)長(zhǎng)江之險(xiǎn)而坐斷東南，就地懷古，其實(shí)意脈不斷在為下片的用典蓄勢(shì)，雖力量越來越強(qiáng)，但始終在極力控制其情緒。“不盡長(zhǎng)江滾滾流”雖是視覺效果，眼之所及。但“不盡”處，既寫出視線極力企圖窮盡水天之間的遠(yuǎn)眺，此處觀景，佇立許久，思緒的觸覺由從空間上轉(zhuǎn)入了時(shí)間的維度，進(jìn)入到歷史的追思，下片的懷古自然則水到渠成、呼之欲出。本句化用了杜詩的“無邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來”二句，既用蕭蕭落木豐富了詞作的意蘊(yùn)，又將“來”改為“流”，雖有出于韻轍的協(xié)調(diào)性的考慮，但卻將原詩中視線只能逆流而上的單向視覺角度變成了雙向的視角，賦予了觀察者更為廣闊的時(shí)空立足點(diǎn)，逆可溯前朝，順可瞻后世。歷史的視角也就有了深遠(yuǎn)的內(nèi)涵。

下片中，“年少萬兜鍪”一句發(fā)端，直指詠懷之人?！澳晟佟迸c“萬”形成語意上的比照。十九歲即于帳中運(yùn)籌帷幄，指揮千軍萬馬，凸顯出孫權(quán)的年少有為?！白鴶鄸|南戰(zhàn)未休”一句中，“坐”一字帶有鮮明的形象感，蘊(yùn)含勢(shì)不可小覷的從容和大度?！皵唷弊滞赋鰣?jiān)決，語意為占據(jù)、割據(jù)。實(shí)則據(jù)長(zhǎng)江御敵于外，其政權(quán)之穩(wěn)固不可撼動(dòng)?！皯?zhàn)未休”語意上指當(dāng)年三國(guó)鼎立期間東南戰(zhàn)事頻密，但“未休”二字并未帶有戰(zhàn)亂紛繁、生靈涂炭的貶責(zé)之意。恰恰相反，在南宋朝廷風(fēng)雨飄搖之際，主降派的聲音成了主流意見之時(shí)，一戰(zhàn)難求當(dāng)下，“戰(zhàn)未休”三個(gè)字，帶有辛棄疾對(duì)少年英主孫權(quán)的贊頌之意、對(duì)當(dāng)時(shí)朝中主降派的強(qiáng)烈的暗諷之情！

用典上，本詞意在言外、含蓄尖銳。辛棄疾生當(dāng)南宋中葉，辛棄疾父親早亡，幼年跟隨祖父在譙縣讀書。辛棄疾祖父辛贊因家計(jì)原因，留在譙縣任縣令，但辛贊不忘國(guó)恥，要辛棄疾學(xué)文習(xí)武，伺機(jī)報(bào)國(guó)。因此，辛棄疾最終走上了抗金的道路。關(guān)于辛棄疾追印信、斬義端、生擒叛將張安國(guó)等的一系列事跡，正史中都有記載，他也成為抗金將領(lǐng)中聲名比較顯赫的一位。他的詩“壯歲旌旗擁萬夫，錦檐突騎渡江初。燕兵夜娓銀胡革錄，漢箭朝飛金仆姑?！保ā耳p鴣天·壯歲旌旗擁萬夫》）就是對(duì)他抗金壯舉的最好記述。然而，辛棄疾回到南宋后，朝廷對(duì)他并不信任，四十多年間三十七次頻繁調(diào)動(dòng)，不斷消磨著辛棄疾心中立志報(bào)國(guó)、建功立業(yè)的志氣。盡管如此，辛棄疾總是忘不了恢復(fù)中原，他的積極抗金使他的政治報(bào)負(fù)和社會(huì)現(xiàn)實(shí)不能相容，注定了他在政治上陷入一種孤危的處境。因此，在他詩詞中運(yùn)用大量的典故、托古喻今也就順理成章，很好理解了。

本詞的下片后三句，化用了曹操與劉備關(guān)于天下英雄的談?wù)撝Z，以問發(fā)起，曹、劉二人卻成了用來與孫權(quán)并肩而論的配角。緊跟其后，又引用《三國(guó)志·吳主（孫權(quán)）傳》中曹操與孫權(quán)對(duì)壘時(shí)的感嘆。曹操見舟船、器仗、隊(duì)伍整肅，喟然嘆日：“生子當(dāng)如孫仲謀，劉景升（即劉表，字景升）兒子若豚犬（豬狗）耳?！逼渲?，詞人截取前句——“生子當(dāng)如孫仲謀”作結(jié)，后半句按下不提，首先是韻轍的需要。其次，后半句的語氣過于尖銳，話語稍顯刺耳。暗諷當(dāng)時(shí)的南宋小朝廷不如能與曹操劉備抗衡的東吳，當(dāng)今的天子不如孫權(quán)。更深一層，更將主降派與劉景升之子作同類對(duì)比，痛責(zé)這些人其實(shí)豬狗不如。意蘊(yùn)微妙、表達(dá)精巧、趣味橫生。雖未明言，但諷刺之情溢于言表。