孟令維++王照溪

摘要：極少主義在西方二十世紀(jì)中后期開始流行的，隨著極少主義的發(fā)展和不斷完善，到今天已然在各個(gè)領(lǐng)域都有著不可忽視的積極影響。本文就極少主義進(jìn)行淺析，論述其來源特征，及其發(fā)現(xiàn)和在藝術(shù)各門類中的應(yīng)用。

關(guān)鍵詞：極少主義；應(yīng)用；影響

20世紀(jì)的西方，一種打破傳統(tǒng)的新主義橫空出世，并蓬勃發(fā)展到今天，它就是極少主義，現(xiàn)代社會(huì)飛速發(fā)展，在生活中，各個(gè)領(lǐng)域中都能發(fā)現(xiàn)極少主義的應(yīng)用，它是一種以小見大，無聲勝有聲的一種藝術(shù)，旨在用最簡去表達(dá)純粹。

一、極少主義的來源及內(nèi)涵

極少主義源于單詞“Minimalart”，產(chǎn)生于20世紀(jì)50到60年代，歸屬于后現(xiàn)代主義，與波普藝術(shù)、歐普藝術(shù)、抽象主義等在同一年代。以繪畫為主要表現(xiàn)形式，在產(chǎn)品設(shè)計(jì)，服裝設(shè)計(jì)，建筑設(shè)計(jì)等領(lǐng)域都有應(yīng)用。它于1960到1970年間在美國開始流行。也可以叫做最低限藝術(shù)抑或ABC藝術(shù)。

極少主義的開山鼻祖通常被認(rèn)為是盧齊歐.封塔納，其標(biāo)志是他于1949年到1950年間“割破的”畫布這一系列作品的問世，這代表著極少主義從此產(chǎn)生。他將畫布刺破制造出洞，并認(rèn)為將固有的局限的畫布空間打破了，實(shí)現(xiàn)了可以自由自在，盡情盡興的創(chuàng)作了。他打破了傳統(tǒng)在雕塑及繪畫等等實(shí)物方面的局限性。他發(fā)現(xiàn)一種途徑，在刺破的畫布洞上賦予濃厚的繪畫顏料，通過這樣的方式提倡探索物質(zhì)與空間，材料與空隙之間的聯(lián)系。這一主張慢慢流行開來，形成了一種獨(dú)立體系，也就是現(xiàn)在的極少主義。

作為一種藝術(shù)流派來說，極少主義更像是淋漓盡致的體現(xiàn)出來了濃縮就是精華，提倡形式，表現(xiàn)語言，材料運(yùn)用，造型方式上的極簡，追求一種極限性，刪繁就簡，將一切可以放棄的地方刪掉，不要多余的裝飾，以最少去表現(xiàn)極多的延伸語言。極少主義藝術(shù)是一種將傳統(tǒng)造型藝術(shù)進(jìn)行解構(gòu)最后只余下最本質(zhì)最簡單基礎(chǔ)的元素去實(shí)現(xiàn)“純粹抽象”。在作品的創(chuàng)作表達(dá)上，并不在其中揉和作者主觀情感，通過物質(zhì)去展現(xiàn)客觀。就像斯特拉曾說：“你所看到的，就是你所看到的”。它摒棄了將作品情感化、個(gè)性化，使其還原到作品最初始的狀態(tài)，物質(zhì)上。表現(xiàn)的僅僅是一個(gè)天地間存在的一個(gè)實(shí)物，沒有特定的主題，沒有特定的內(nèi)容，沒有賦予的附加精神情感。著眼于作品的整體性，不拘泥于細(xì)節(jié)之中。在選擇作品材質(zhì)上，更注重回歸物體本質(zhì)上，以物體本身為展示對象。

二、極少主義的應(yīng)用

在平面設(shè)計(jì)中，極少主義也是備受青睞。其設(shè)計(jì)風(fēng)格簡潔明了，拒絕繁雜的添加以及奢華的裝飾，刪繁就簡，在保證其實(shí)用功能之上注重回歸材料物體本身，最大限度上的還原物品本身，不融入設(shè)計(jì)師個(gè)人感情和觀點(diǎn)看法。極少主義在平面設(shè)計(jì)中的指導(dǎo)思想可以概括為“主題”即“功能”，極大程度的刪減掉與主題無大聯(lián)系的地方，緊扣主題達(dá)到一種高度的純粹性，生動(dòng)形象的詮釋了簡即是繁的理念。在平面設(shè)計(jì)的顏色上也是遵循的極少主義的原則，用最簡單的顏色去表現(xiàn)最純粹的理念。顏色與人類視覺、心理方面有很大聯(lián)系，人們通過視覺接受顏色信息并通過大腦神經(jīng)分析轉(zhuǎn)化成不同的心理體驗(yàn)。在設(shè)計(jì)中并不是顏色越多越好，五花八門的顏色往往給人留下眼花繚繞的感覺，使得設(shè)計(jì)圖雜亂無章，留不下深刻的印象。所謂簡單的色彩指的是純粹的一種色彩或兩種色彩，或者是臨近的顏色和互補(bǔ)色。往往簡單純粹的顏色更能擊中觀者的心理，一種或少量的顏色搭配這種回歸色彩最原始最本質(zhì)的應(yīng)用思想，使得顏色在設(shè)計(jì)中達(dá)到了極致的簡潔，極致的純粹，更容易給予觀者極致的視覺沖擊力，被大眾所接受記住。像現(xiàn)在德國第一大戶外品牌JACK WOLFSKIN，我們熟知的狼爪，它以黑色的底色襯托黃色的字體與狼爪的形象，整個(gè)圖標(biāo)設(shè)計(jì)貫徹了極少主義的思想，簡潔明了，給人以強(qiáng)烈的視覺沖擊力。

在建筑方面極簡主義思想也是有所體現(xiàn)。此類代表建筑有法國國家圖書館、柏林體育中心，由法國建筑師Dominqueperrault所建。這些建筑的外部形態(tài)是高度凝練的幾何體，極少主義思想不言而喻。極少主義建筑強(qiáng)調(diào)建筑的功能性，摒棄一切繁瑣無用的裝飾，表現(xiàn)語言高度凝練，設(shè)計(jì)中追求一種簡化。將建筑的龐大繁雜極致簡化，做到簡潔大方。

在服裝設(shè)計(jì)中極少主義也是廣泛應(yīng)用，在顏色、材質(zhì)、款式上都有所體現(xiàn)。極少主義服裝設(shè)計(jì)的理念是追求人體本身的形體美，不以衣服華麗的形式為目標(biāo)，多為寬松，直筒的設(shè)計(jì)，追求舒適實(shí)用度，顏色多為簡單的色彩，沒有繁雜的裝飾和花哨的圖案。這要求設(shè)計(jì)師有過硬的專業(yè)素養(yǎng)，以高度凝練的表現(xiàn)手法將服裝的美感實(shí)用性達(dá)到一個(gè)高度統(tǒng)一。

極少主義更是一種對生活灑脫自信的態(tài)度。生活本質(zhì)是單純簡單的，回歸生活本質(zhì)，不被生活中的小事所迷失彷徨，何嘗不是一種大智慧。

三、對極少主義的解讀

極少主義雖然沒有特定的主題，沒有特定的內(nèi)容，沒有賦予的

精神和情感，但是并不代表這一主義是無內(nèi)涵，無實(shí)際意義的一個(gè)流派?！皹O少”并不代表隨意的簡單化，實(shí)則是藝術(shù)語言的高度凝練，達(dá)到此時(shí)無聲勝有聲的境界，看似簡單實(shí)則是包羅萬象。不同于以往的藝術(shù)表現(xiàn)形式，為賦予各種情感及引申含義，將作品變得復(fù)雜繁瑣，反而掩蓋了本身想表達(dá)的思想。極少主義將藝術(shù)拉回物體本身，尊重自然簡單卻又不失凝練。

四、結(jié)語

對于極簡主義，我們要正確看待，將其優(yōu)秀的精華融合于當(dāng)代的藝術(shù)創(chuàng)作之中。紛紛攘攘，世界之大，尋其本源發(fā)現(xiàn)簡單二字。

【參考文獻(xiàn)】

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指導(dǎo)教師：崔一文