趙宏宇

[摘 要]現(xiàn)代思想政治教育是幫助整個社會形成價值觀共識，增強民族凝聚力與構(gòu)建社會主義核心價值體系的重要途徑?，F(xiàn)代思想政治教育主要在四個方面推進社會主義核心價值體系的建設(shè)：建立正確的自我認(rèn)同；推進教育改革，創(chuàng)新教育模式；通過幫助人們樹立正確的道德底線來建設(shè)社會主義核心價值的基礎(chǔ)；拓寬群眾社會主義核心價值的視野。

[關(guān)鍵詞]社會主義核心價值體系；思想政治教育；創(chuàng)新研究

我國現(xiàn)代社會的特點就是政治民主化、經(jīng)濟市場化和文化多元化，具有典型特征的個性化社會，這是由我國的公有制為主體而社會經(jīng)濟基礎(chǔ)多樣化存在引起的。多種價值觀在市場經(jīng)濟中的蓬勃并存是社會進步的一種表現(xiàn)，但是社會只有在有統(tǒng)一價值的共識才能夠存在。如果整個社會只存在成員的個性價值而沒有統(tǒng)一的底線價值共識，就會導(dǎo)致社會秩序混亂，失去控制。在經(jīng)濟飛速發(fā)展的今天，通過思想政治教育構(gòu)建一種體現(xiàn)社會發(fā)展趨勢、符合民眾利益的價值共識，推動整個社會普遍價值認(rèn)同的形成，增強社會的凝聚力，促進社會文明的發(fā)展，構(gòu)建社會主義核心價值體系是值得我們探究和思考的問題。

一、構(gòu)建自我與他人相互生成的辯證唯物主義自我觀的思想政治教育主體觀念

思想政治教育能夠幫助人們形成正確合理的自我認(rèn)同，從而全面深入地認(rèn)識和了解社會，達(dá)到樹立社會主義核心價值觀的目的，為推動社會主義核心價值體系的建立貢獻(xiàn)力量，而要實現(xiàn)上述過程需要思想政治教育幫助人們樹立起自己與他人、社會互相生成的辯證唯物主義自我觀，做到人與人、人與社會在各方面的和諧相處。

通過追求物質(zhì)利益來實現(xiàn)物質(zhì)生活的滿足和實現(xiàn)是個人生存和發(fā)展的基礎(chǔ)，個人利益的實現(xiàn)需要付出相應(yīng)的精力和責(zé)任，得到與付出成為對等時才能維護社會秩序的平衡。思想政治教育在培養(yǎng)人正確的自我認(rèn)識，幫助人建立正確的精神道德觀念的同時要強化自我與他人、與社會的關(guān)系認(rèn)識，樹立人的責(zé)任意識，并且讓個體在實現(xiàn)自我利益的同時堅守對外的道德標(biāo)準(zhǔn)以及道德承諾，使得個體真正成為構(gòu)建社會主義核心價值觀的主體。

二、采用灌輸與主體性培養(yǎng)相統(tǒng)一的思想政治教育方法

在思想政治教育貫徹落實的過程當(dāng)中，說教、硬性灌輸成為教育方式的常態(tài)，只注重政治思想、道德規(guī)范和主流價值觀的灌輸而忽略了受教育者個性、創(chuàng)造性等素質(zhì)的培養(yǎng)。隨著改革開放的深入和市場經(jīng)濟的不斷發(fā)展，個體主體性培養(yǎng)的問題日益突顯，成為現(xiàn)代思想教育必須面對和解決的問題。

現(xiàn)代思想政治教育不能摒棄系統(tǒng)灌輸?shù)慕逃Ｊ剑⑶乙浞职l(fā)揮它的作用，通過系統(tǒng)灌輸社會主義的核心價值觀，約束人們的思想和行為，幫助人們確立正確的道德標(biāo)準(zhǔn)，從而幫助人們建立良好的道德品行，推動良好社會關(guān)系的構(gòu)建。在實行傳統(tǒng)灌輸教育模式的同時要順應(yīng)時代的發(fā)展，注重個體的個性、能力和創(chuàng)造性的培養(yǎng)。個體的主體性意識的培養(yǎng)能夠激發(fā)其活力和積極性，促進社會的發(fā)展和進步。兩者結(jié)合使用，為受教育者樹立合理的自我認(rèn)同，人們通過自覺地、創(chuàng)造性地運用社會主義核心價值，推動自我與社會的共同進步。

三、構(gòu)建集體主義價值觀為主體的價值取向

在利益與自我充斥的現(xiàn)代社會，只有價值觀多元化、價值選擇多元化的個體與社會形成合理的價值共識才能有效地構(gòu)建社會主義核心價值觀。在有效的價值體系當(dāng)中人們才能確立評判真善美和假丑惡的標(biāo)準(zhǔn)，才能擁有存在感和正義感。多元的價值不意味著核心價值的多元，在不同的認(rèn)識當(dāng)中也能夠取得相同的價值共識。

價值共識的確立需要思想政治教育幫助人們形成合理的底線價值取向共識，在我國特色社會主義當(dāng)中集體主義價值觀就是社會主義核心價值體系的底線價值取向。從整個社會發(fā)展的角度來看，人與社會的發(fā)展是統(tǒng)一前進的，但是在具體的過程當(dāng)中難免會存在沖突和矛盾，這時就需要辯證思維的邏輯出發(fā)，整合個人與集體的利益，調(diào)節(jié)雙方的矛盾?，F(xiàn)代思想政治教育要求在實現(xiàn)社會價值的同時彰顯個體的價值，達(dá)到個體價值與社會價值的和諧統(tǒng)一、相輔相成?，F(xiàn)代思想政治教育要建立客觀、合理的價值標(biāo)準(zhǔn)，構(gòu)筑社會價值與個體價值的和諧統(tǒng)一?，F(xiàn)代思想政治教育通過社會價值的實現(xiàn)保證個人價值的彰顯，個人價值的實現(xiàn)為整個社會價值的實現(xiàn)注入生機和能量，從而促進社會價值的實現(xiàn)。

全球化的浪潮使得聯(lián)系與交往成為人們謀求生存與發(fā)展的重要手段，面對日益復(fù)雜多變的形式和激烈的競爭環(huán)境，人們的思想意識在自我實現(xiàn)的過程當(dāng)中不斷受到?jīng)_擊與考驗。而社會主義核心價值體系的建立為思想政治教育帶來挑戰(zhàn)的同時也帶來了機遇。思想政治教育在面對不同國家、不同文化的沖擊時要加強愛國主義教育，培養(yǎng)人們對華夏文明的認(rèn)同感和使命感。同時我們也要樹立愛國主義堅定信念，在吸收和借鑒他國文明成果的同時繼承和發(fā)揚我國優(yōu)秀民族文化，為社會主義核心價值體系建設(shè)的與時俱進與走向世界做出自己的貢獻(xiàn)。

參考文獻(xiàn)：

[1]丁燕， 鞏克菊. 社會主義核心價值體系建設(shè)中思想政治教育創(chuàng)新研究[J].國家教育行政學(xué)院學(xué)報，2012.

[2]周家榮， 廉永杰. 論當(dāng)代社會核心價值體系的公共性 [J] .北京師范大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版），2011.

[3]鄧純余. 思想政治教育超越論[J] ，武漢大學(xué)博士論文，2012.