徐志善

新課標(biāo)倡導(dǎo)了以學(xué)生為主體的教學(xué)思想，新課標(biāo)的目的是為了培養(yǎng)更多具有個(gè)性色彩的學(xué)生，而非現(xiàn)如今模式化的培養(yǎng)策略。對(duì)于小學(xué)語文教學(xué)來說，培養(yǎng)學(xué)生的靈性和創(chuàng)新能力有著非常重要的責(zé)任。本文結(jié)合小學(xué)語文實(shí)際教學(xué)的例子，對(duì)如何激揚(yáng)小學(xué)生的靈性發(fā)表了自己的一些看法，旨在創(chuàng)造一個(gè)具有靈性色彩的語文課堂，也為培養(yǎng)學(xué)生的靈性奠定良好的基礎(chǔ)。

現(xiàn)如今我們的小學(xué)語文教學(xué)現(xiàn)狀實(shí)在堪憂，語文教育發(fā)展到今天，我們發(fā)現(xiàn)越來越多小學(xué)生的個(gè)性沒有得到充分的施展，越來越多小學(xué)生的靈性開始喪失，現(xiàn)如今的語文教育重在讓學(xué)生按照既定的模式和討論發(fā)展，在這種發(fā)展道路上，每一個(gè)學(xué)生都只能成為一個(gè)模具，而非一個(gè)個(gè)鮮活的、具有靈性的個(gè)體。因此新課標(biāo)實(shí)施以來，教師更加注重學(xué)生語文能力、創(chuàng)新能力等綜合能力的發(fā)展教育，從而促使小學(xué)語文教育朝著嶄新的方向發(fā)展。

一、靈性教學(xué)需要寬容的學(xué)習(xí)環(huán)境

何為靈性？靈性是兒童與生俱來的智慧和靈感，靈性需要在寬松和諧的環(huán)境中才能得以生存和發(fā)展。針對(duì)現(xiàn)如今小學(xué)生靈性缺失的現(xiàn)象，我認(rèn)為為學(xué)生提供一個(gè)寬容的學(xué)習(xí)環(huán)境對(duì)學(xué)生靈性的發(fā)展有著非常重要的意義。

首先寬容的學(xué)習(xí)環(huán)境是靈性發(fā)展的基礎(chǔ)。從心理學(xué)上來分析，學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活中犯錯(cuò)是需要得到教師的寬容的，寬容的教師可以成為學(xué)生的朋友，寬容的教師可以最大限度地刺激學(xué)生的靈性。例如，在教學(xué)《小池塘》這一課時(shí)，教師一般會(huì)要求學(xué)生將這篇課文背誦下來，由于其中涉及了大量的比喻和擬人，學(xué)生在背誦的過程中難免會(huì)出現(xiàn)一些錯(cuò)誤，有的學(xué)生在背誦的過程中將“太陽倒映在池塘里，像一只鮮紅的氣球”背成了“太陽倒映在池塘里，像一個(gè)紅紅的燒餅”，對(duì)于學(xué)生在背誦中出現(xiàn)的這個(gè)意外，教師不能機(jī)械地讓學(xué)生按照教材內(nèi)容來，教師應(yīng)該對(duì)學(xué)生的表現(xiàn)持以寬容和肯定的態(tài)度，既然學(xué)生有自己的想法，那么教師何不順著學(xué)生的思想走下去呢？教師可以讓學(xué)生告訴大家為什么倒映在池塘里的太陽像紅紅的燒餅，從而在最大限度上激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維，讓學(xué)生的靈性在語文世界中飛揚(yáng)。

其次，寬容的學(xué)習(xí)環(huán)境可以更好地激發(fā)學(xué)生的靈性。在課文《秋游》的學(xué)習(xí)和賞析中，有的學(xué)生認(rèn)為課文中對(duì)白云的描述并不是十分地貼切，為了激發(fā)學(xué)生的靈感和創(chuàng)造力，教師可以鼓勵(lì)學(xué)生充分發(fā)揮自己的想象，修改課文中不完美的描述，這樣在寬容的學(xué)習(xí)環(huán)境中，學(xué)生的思維飛得更遠(yuǎn)，在學(xué)生眼中，白云可以是一團(tuán)團(tuán)棉花糖，可以是一片片飄揚(yáng)的羽毛，可以是在天空中行駛的小船，等等，可見，只要給學(xué)生提供一個(gè)寬容的學(xué)習(xí)環(huán)境，學(xué)生的思維便會(huì)像脫韁的野馬般在語文世界中馳騁。

二、靈性教學(xué)需要自由的學(xué)習(xí)平臺(tái)

語文教學(xué)需要師生雙方的共同協(xié)調(diào)和努力，傳統(tǒng)語文教學(xué)過于強(qiáng)調(diào)教師的主體地位，而忽視了學(xué)生才是語文學(xué)習(xí)的主體，事實(shí)上語文教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)都應(yīng)該是在學(xué)生的參與和體驗(yàn)下進(jìn)行的，并不能成為教師一個(gè)人的說講平臺(tái)。在語文教學(xué)中，我認(rèn)為教師應(yīng)該給每一個(gè)學(xué)生都提供一個(gè)自由的學(xué)習(xí)平臺(tái)，在這個(gè)自由的學(xué)習(xí)平臺(tái)中，不僅師生之間的關(guān)系是平等的，學(xué)生的學(xué)習(xí)模式和學(xué)習(xí)內(nèi)容也應(yīng)該是自由的。教師可以以學(xué)生為中心，盡可能采取一些合作、自主的活動(dòng)方式讓學(xué)生全身心地參與到語文課堂中來，從而讓學(xué)生在自由的學(xué)習(xí)平臺(tái)中盡情地發(fā)揮。

例如，在學(xué)習(xí)《歌唱二小放牛郎》這一課的內(nèi)容時(shí)，我會(huì)讓學(xué)生分組朗誦這首膾炙人口的歌謠，讓學(xué)生在朗誦中感受歌詞的意境，在完成一遍朗讀之后，一個(gè)學(xué)生告訴大家他已經(jīng)在課前學(xué)習(xí)了這首歌曲，看到學(xué)生有如此毛遂自薦的勇氣，我就讓這個(gè)學(xué)生勇敢地站起來為學(xué)生演唱一曲《歌唱二小放牛郎》，也許是這個(gè)學(xué)生沒有想到教師會(huì)允許自己來演唱這首歌，學(xué)生演唱的效果并不是十分地理想，但是我仍然對(duì)這個(gè)學(xué)生的表現(xiàn)給予了很高的評(píng)價(jià)，讓笑容再一次飛向?qū)W生的臉龐。

可見，在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，教師通過改變傳統(tǒng)教學(xué)模式讓學(xué)生參與到語文課堂中來是一種非常明智的舉動(dòng)，讓學(xué)生深入到課堂學(xué)習(xí)的每一個(gè)環(huán)節(jié)，還學(xué)生一個(gè)自由的學(xué)習(xí)平臺(tái)對(duì)學(xué)生靈性的激發(fā)有著很大的幫助。

三、靈性教學(xué)需要充裕的展示舞臺(tái)

在多數(shù)人看來語文課堂是學(xué)生學(xué)習(xí)的課堂，也是學(xué)生吸收知識(shí)的主要場(chǎng)所，但是在我看來語文課堂更像是學(xué)生展示自我的舞臺(tái)，語文課堂應(yīng)該成為大家展示才藝的舞臺(tái)。小學(xué)生爭強(qiáng)好勝的心理是有目共睹的，作為教師應(yīng)該盡可能讓小學(xué)生爭強(qiáng)好勝的心理得到滿足，這樣學(xué)生的靈性才會(huì)在一點(diǎn)一滴的表現(xiàn)中得到積累。

在《云房子》一課的學(xué)習(xí)中，以往教師都是采取傳統(tǒng)說教模式進(jìn)行教學(xué)的，這里我認(rèn)為教師可以轉(zhuǎn)化一種教學(xué)策略，讓學(xué)生參與到其中，以創(chuàng)新的姿態(tài)去學(xué)習(xí)《云房子》。教師可以讓學(xué)生給《云房子》文本繪畫，學(xué)生一定非常樂意將課文與美術(shù)結(jié)合起來，讓學(xué)生為文本畫插畫可以最大限度地激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造的靈性。在文本插畫創(chuàng)造中，多數(shù)學(xué)生都樂于將文本分成不同的畫面，如，將文本分成“下雨”“天上的云彩”“飛翔的小鳥”“小鳥造房子”“房子里的小鳥”等畫面，然后學(xué)生在這些畫面中填充自己喜愛的各種顏色，這樣學(xué)生不僅在繪畫創(chuàng)造中感受到了學(xué)習(xí)的快樂，也在繪畫創(chuàng)作中激發(fā)創(chuàng)新的靈感。

此外，在語文教學(xué)中讓學(xué)生在語文這個(gè)大舞臺(tái)上盡情地展示自己的才藝，例如唱歌、跳舞、講故事等都是可以很好地展示學(xué)生才藝的方式，只要學(xué)生樂于參與、樂于創(chuàng)新，學(xué)生的靈氣便可以在語文學(xué)生中得以更好地發(fā)展。

綜上所述，學(xué)生的靈氣是兒童的天性，也是兒童創(chuàng)造力的體現(xiàn)，作為小學(xué)語文教師應(yīng)該充分利用高效的教學(xué)手段，讓學(xué)生在寬容的學(xué)習(xí)環(huán)境中、在自由的學(xué)習(xí)平臺(tái)中、在充裕的表演舞臺(tái)中盡情地學(xué)習(xí)和展示，讓學(xué)生像自由飛翔的鳥兒盤旋在語文世界中，這樣小學(xué)生的靈感才能得以激發(fā)，小學(xué)生的創(chuàng)新天賦才能得到長久的發(fā)展。

【作者單位： 邳州市碾莊鎮(zhèn)廟前小學(xué) 江蘇 】